雜阿含經新譯(_悟慈長老_)簡體

1、雜阿含經新譯(悟慈長老)前言.....................................................................................................2阿含經大意....................................................................................6阿含經之成立........

2、........................................................................8譯本及內容..................................................................................10雜阿含經卷第一...................................................

3、.............................12雜阿含經卷第二................................................................................42雜阿含經卷第三................................................................................71雜阿含經卷第四....

4、............................................................................99雜阿含經卷第五..............................................................................127雜阿含經卷第六...............................................

5、...............................152雜阿含經卷第七..............................................................................174雜阿含經卷第八..............................................................................202雜阿含經卷第九...

6、...........................................................................232雜阿經卷第十..................................................................................262雜阿含經卷第十一...........................................

7、...............................289雜阿含經卷第十二..........................................................................313雜阿含經卷第十三..........................................................................341雜阿含經卷第十四........

8、..................................................................369雜阿含經卷第十五..........................................................................396雜阿含經卷第十六..........................................................

9、................429雜阿含經卷第十七..........................................................................461雜阿含經卷第十八..........................................................................494雜阿含經卷第十九.......................

10、...................................................518雜阿含經卷第二十..........................................................................543雜阿含經卷第二十一......................................................................56

11、7雜阿含經卷第二十二......................................................................592雜阿含經卷第二十三(付錄)............................................................624雜阿含經卷第二十四....................................................

12、..................654雜阿含經卷第二十五......................................................................680雜阿含經卷第二十六......................................................................695關系的典籍。佛陀降世，度化眾生的一切事跡，均在于『阿含經』里面，是一切

13、經典的母胎、根干！然而自大乘佛教興起后，這部應該被視為最珍貴的『阿含經』，即被貶為小乘的經典，導致裹足不前，不想去研讀它的為多，真是顛倒本末，莫過于是！佛教的教祖，釋迦牟尼佛在世時代，并沒有甚么所謂大小乘之別，有的就是佛陀成道后說法四十余年的漫長的歲月里，因世情之有所變化，乃至表現的形式之不同，致有用句的差異耳。所謂隨機應化，所謂隨他意的措施，當然是難以避免的一件事，但總不能說佛陀的說法有了相互矛盾之處。衡其量，不過是為了完成救度眾生之

14、需而采的不同之言教而已！而大乘興起，其所輯成的經典，卻處處可以窺見意義相左的文句。雖然也是佛說，但佛陀一生說法的歲月，雖曾近于半世紀，雖曾如馬不停鍗的往來于印度東北龐大的若干邦國，但是也因受時間的限制，所講出來的法語必定是有一定的限量。一般來說，藏經之大成，是自佛陀涅盤逝世之三個月后，一而再，再而三的陸續(xù)編輯而成。自然的在編輯藏經的過程中，受地理民情的限制，或者是時代政情的變遷，致有今日的大藏經之出現，是研究佛教的學者一致承認之事。吾人

15、可以推定佛陀在世與涅盤逝世后幾百年內，都是以佛陀在世所說的法話，或斷片的語句，或合佛陀的言行，而在印度各地，乃至隨邦（如錫蘭等地），做為修持、弘化的指針。然而還是免不了歲月的推移，致因地方之不同，社會風習之有異，而有了多少的變化。有時寺院里首席人物，為了使其徒眾容易了解佛經，而滲入自己的思想，久而久之，各地的此種各人的思想觀念和解釋，也被編入為佛典，是很自然的事。雖然如是，但在這幾百年內，所輯而成的經典，還是以佛陀為中心，也就是佛陀成道