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1、2014201520142015年度祁縣中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試年度祁縣中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題卷語(yǔ)文試題卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(共一、現(xiàn)代文閱讀(共9分,分,3小題,每小題小題,每小題3分)分)閱讀下面的文章,完成閱讀下面的文章,完成6—8題。題。顛覆經(jīng)典為哪般?顛覆經(jīng)典為哪般?張德祥張德祥①很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),在影視劇方面,戲說(shuō)歷史,顛覆經(jīng)典,調(diào)侃古人的現(xiàn)象一直存在,而且還在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),在影視劇方面,
2、戲說(shuō)歷史,顛覆經(jīng)典,調(diào)侃古人的現(xiàn)象一直存在,而且還在繼續(xù)蔓延,甚至形成一種消費(fèi)主義繼續(xù)蔓延,甚至形成一種消費(fèi)主義“文化文化”潮流,以?shī)蕵?lè)消費(fèi)為旨?xì)w。這樣的作品,看起來(lái)固然好玩,潮流,以?shī)蕵?lè)消費(fèi)為旨?xì)w。這樣的作品,看起來(lái)固然好玩,滿(mǎn)足了一時(shí)好奇欲,但不能滿(mǎn)足人們的精神文化需求??梢哉f(shuō),長(zhǎng)此以往,不利于國(guó)家文化建設(shè),不利滿(mǎn)足了一時(shí)好奇欲,但不能滿(mǎn)足人們的精神文化需求??梢哉f(shuō),長(zhǎng)此以往,不利于國(guó)家文化建設(shè),不利于人們的精神修養(yǎng)。于人們的精神修
3、養(yǎng)。②實(shí)際上,這種現(xiàn)象背后隱含的是文化危機(jī)。首先,缺乏文化原創(chuàng)力。歷史以及歷史上留下來(lái)的經(jīng)實(shí)際上,這種現(xiàn)象背后隱含的是文化危機(jī)。首先,缺乏文化原創(chuàng)力。歷史以及歷史上留下來(lái)的經(jīng)典著作,是前人的文化創(chuàng)造,是當(dāng)時(shí)歷史條件下人們的社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)想象的產(chǎn)物,毫無(wú)疑問(wèn),是一份典著作,是前人的文化創(chuàng)造,是當(dāng)時(shí)歷史條件下人們的社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)想象的產(chǎn)物,毫無(wú)疑問(wèn),是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。作為今人,本應(yīng)從中汲取有益營(yíng)養(yǎng),結(jié)合今人的實(shí)踐,創(chuàng)造出表現(xiàn)今天社會(huì)生活
4、的作珍貴的文化遺產(chǎn)。作為今人,本應(yīng)從中汲取有益營(yíng)養(yǎng),結(jié)合今人的實(shí)踐,創(chuàng)造出表現(xiàn)今天社會(huì)生活的作品。當(dāng)然,這樣的作品也是有的,只是,很少振聾發(fā)聵,也難以蕩氣回腸。超越前人的文化高峰不是容品。當(dāng)然,這樣的作品也是有的,只是,很少振聾發(fā)聵,也難以蕩氣回腸。超越前人的文化高峰不是容易的,除非你比前人下的功夫更大。有誰(shuí)愿意十年磨一劍?何況這是一個(gè)快餐化的易的,除非你比前人下的功夫更大。有誰(shuí)愿意十年磨一劍?何況這是一個(gè)快餐化的“微”時(shí)代,時(shí)不我時(shí)代
5、,時(shí)不我待。那怎么辦?還是要搭歷史之車(chē),借名著之光。于是,這樣那樣的改編開(kāi)始了,把價(jià)值顛倒過(guò)來(lái)?讓待。那怎么辦?還是要搭歷史之車(chē),借名著之光。于是,這樣那樣的改編開(kāi)始了,把價(jià)值顛倒過(guò)來(lái)?讓故事情節(jié)節(jié)外生枝?對(duì)歷史來(lái)一段戲說(shuō)?如此這般,確實(shí)招人眼目,人們看著稀奇怪異甚至新鮮,收到故事情節(jié)節(jié)外生枝?對(duì)歷史來(lái)一段戲說(shuō)?如此這般,確實(shí)招人眼目,人們看著稀奇怪異甚至新鮮,收到了娛樂(lè)效果。消費(fèi)前人的遺產(chǎn),這確實(shí)是一條最省力的文化產(chǎn)業(yè)路徑。好在祖先給
6、我們留下那么深厚的了娛樂(lè)效果。消費(fèi)前人的遺產(chǎn),這確實(shí)是一條最省力的文化產(chǎn)業(yè)路徑。好在祖先給我們留下那么深厚的歷史資源可供搬弄與消費(fèi)。最省力的路,一定是下坡路。這是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇。歷史資源可供搬弄與消費(fèi)。最省力的路,一定是下坡路。這是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇。③其次,缺乏文化終極價(jià)值??戳嗽S多作品,想找出其傳達(dá)的精神價(jià)值,但多數(shù)作品,不能滿(mǎn)足人其次,缺乏文化終極價(jià)值??戳嗽S多作品,想找出其傳達(dá)的精神價(jià)值,但多數(shù)作品,不能滿(mǎn)足人們
7、的這種需求?;剡^(guò)頭來(lái)看,可有什么作品執(zhí)著于終極價(jià)值的探問(wèn)?我們敬畏什么?有哪些作品站在了們的這種需求?;剡^(guò)頭來(lái)看,可有什么作品執(zhí)著于終極價(jià)值的探問(wèn)?我們敬畏什么?有哪些作品站在了人類(lèi)精神的高處,讓人肅然起敬?事實(shí)上,文化價(jià)值的稀薄是恭維、戲說(shuō)、顛覆、解構(gòu)、調(diào)侃的創(chuàng)作思人類(lèi)精神的高處,讓人肅然起敬?事實(shí)上,文化價(jià)值的稀薄是恭維、戲說(shuō)、顛覆、解構(gòu)、調(diào)侃的創(chuàng)作思維的必然結(jié)果。毋庸置疑,戲說(shuō)、調(diào)侃、顛覆有一種輕松愉快之感,有逗樂(lè)之效果。這是一種
8、維的必然結(jié)果。毋庸置疑,戲說(shuō)、調(diào)侃、顛覆有一種輕松愉快之感,有逗樂(lè)之效果。這是一種“小品小品”思維方式。這也是多年來(lái)流行的文化觀念的反映:文化即娛樂(lè)。前些年流行思維方式。這也是多年來(lái)流行的文化觀念的反映:文化即娛樂(lè)。前些年流行“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,文,文化就是個(gè)化就是個(gè)“臺(tái)子臺(tái)子”價(jià)值,所以,各種文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)以及充斥于價(jià)值,所以,各種文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)以及充斥于“節(jié)”上的種種節(jié)目,都是為了讓上的種種節(jié)目,都是為了讓“經(jīng)
9、濟(jì)”唱戲。后來(lái),也要文化唱唱戲。后來(lái),也要文化唱“戲”,唱,唱“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)”戲,票房成了文化的價(jià)值體現(xiàn),即文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。文戲,票房成了文化的價(jià)值體現(xiàn),即文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。文化價(jià)值被經(jīng)濟(jì)價(jià)值綁架,以化價(jià)值被經(jīng)濟(jì)價(jià)值綁架,以“娛樂(lè)娛樂(lè)”為手段,以為手段,以“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)”為目的,文化原本的價(jià)值已經(jīng)被忘記了。無(wú)論為目的,文化原本的價(jià)值已經(jīng)被忘記了。無(wú)論如何,文化的終極價(jià)值不是金錢(qián),而是精神,是令人敬畏的真誠(chéng)與真理。如何,文化的終極價(jià)值不是金錢(qián),而是
10、精神,是令人敬畏的真誠(chéng)與真理。④文藝是社會(huì)的反映,一定的文藝風(fēng)尚都有其社會(huì)原因。一個(gè)老人摔倒了,要不要扶起來(lái),居然成文藝是社會(huì)的反映,一定的文藝風(fēng)尚都有其社會(huì)原因。一個(gè)老人摔倒了,要不要扶起來(lái),居然成了問(wèn)題,孔子也許不會(huì)想到,兩千多年后,他的子孫們對(duì)這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻要三思而行。這就是精神價(jià)了問(wèn)題,孔子也許不會(huì)想到,兩千多年后,他的子孫們對(duì)這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻要三思而行。這就是精神價(jià)值被物質(zhì)價(jià)值綁架,道德退縮到金錢(qián)背后,文化只剩下娛樂(lè)功能的緣
11、故。文化的真正價(jià)值,是喚醒良知,值被物質(zhì)價(jià)值綁架,道德退縮到金錢(qián)背后,文化只剩下娛樂(lè)功能的緣故。文化的真正價(jià)值,是喚醒良知,是激活精神的力量,是塑造人的精神人格。因此,那種無(wú)所敬畏、無(wú)所不被娛樂(lè)的文化觀念與創(chuàng)作觀念,是激活精神的力量,是塑造人的精神人格。因此,那種無(wú)所敬畏、無(wú)所不被娛樂(lè)的文化觀念與創(chuàng)作觀念,不利于文化建設(shè),不利于文化價(jià)值建設(shè)。真正的文化創(chuàng)造,多是從回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要開(kāi)始的。中國(guó)社會(huì)正在不利于文化建設(shè),不利于文化價(jià)值建設(shè)。真正的
12、文化創(chuàng)造,多是從回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要開(kāi)始的。中國(guó)社會(huì)正在今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn),而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn),而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。能復(fù)對(duì)刀筆之吏。”遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之,無(wú)老壯皆為垂涕。太史公曰:遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之,無(wú)老壯皆為垂涕。太史公曰:“《“《傳》曰:曰:‘其身正,不令而行;其
13、身不正,雖令不從。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!淅顚④娭^也?其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺曰:彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。桃李不言,下自成蹊?!搜噪m小,可以諭大也。此言雖小,可以諭大也?!?對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(對(duì)下列句子中加
14、粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是()(3分)分)A專(zhuān)以射為戲,專(zhuān)以射為戲,竟死竟死——竟死:竟然因此而死。竟死:竟然因此而死。B青欲上書(shū)報(bào)天子軍青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折曲折——曲折:指行軍的彎曲道路。曲折:指行軍的彎曲道路。C廣廣結(jié)發(fā)結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)與匈奴大小七十余戰(zhàn)——結(jié)發(fā):指剛成年的時(shí)候。結(jié)發(fā):指剛成年的時(shí)候。D廣之廣之將兵將兵,乏絕之處,見(jiàn)水,乏絕之處,見(jiàn)水——將兵:將領(lǐng)和士兵。將兵:將領(lǐng)和士兵。5下列句子分別編為四組,全都表明李廣
15、對(duì)待部下下列句子分別編為四組,全都表明李廣對(duì)待部下“寬緩不苛寬緩不苛”的一組是(的一組是()(3分)分)①得賞賜輒分其麾下得賞賜輒分其麾下②解鞍,令士皆縱馬臥解鞍,令士皆縱馬臥③士卒不盡食,廣不嘗食士卒不盡食,廣不嘗食④專(zhuān)以射為戲?qū)R陨錇閼颌葜T校尉無(wú)罪,乃我自失道諸校尉無(wú)罪,乃我自失道⑥廣軍士大夫一軍皆哭廣軍士大夫一軍皆哭A①③④①③④B①⑤⑥①⑤⑥C②③⑥②③⑥D(zhuǎn)②④⑤②④⑤6把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文言文閱讀
16、材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(13分)分)(1)是時(shí)會(huì)暮,胡兵終怪之,不敢擊。)是時(shí)會(huì)暮,胡兵終怪之,不敢擊。(2分)分)譯文:譯文:_______________________________________________________________________(2)其李將軍之謂也?)其李將軍之謂也?(2分)分)譯文:譯文:_______________________________________________
17、_________________________(3)及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。)及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。(3分)分)譯文:譯文:________________________________________________________________________(4)朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙。)朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙。(3分)分)譯文:譯文:_____________________________
18、___________________________________________(5)居一二日,何來(lái)謁上,上且怒且喜,罵何曰:)居一二日,何來(lái)謁上,上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?若亡,何也?”(3分)分)譯文:譯文:________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀((二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)分)閱讀下面的曲詞,回
19、答閱讀下面的曲詞,回答7-8題。題。折桂令折桂令問(wèn)秦淮問(wèn)秦淮孔尚任孔尚任問(wèn)秦淮舊日窗寮,破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮,目斷魂消。當(dāng)年粉黛,何處笙簫問(wèn)秦淮舊日窗寮,破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮,目斷魂消。當(dāng)年粉黛,何處笙簫罷燈船端陽(yáng)不鬧,收酒旗重九罷燈船端陽(yáng)不鬧,收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。7、“當(dāng)年粉黛,何處笙簫當(dāng)年粉黛,何處笙簫”用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析
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