《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》的文學(xué)研究.pdf_第1頁(yè)
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1、《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》是道教中重要的科儀文獻(xiàn),體系龐大、內(nèi)容豐富,包含了大量道教科儀文體,這些文體呈現(xiàn)出顯著的文學(xué)特色。
   《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》中包含駢體的啟白文、詩(shī)體的唱頌文、駢體的道教公牘文以及道教存思思想。啟白文中使用疊字和數(shù)字兩種修辭手法,疊字使環(huán)境描寫的更為具體生動(dòng),情感表達(dá)的更為真誠(chéng)動(dòng)人;數(shù)字分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),實(shí)數(shù)詞增加了啟白文的道教意蘊(yùn),虛數(shù)詞增加了啟白文的感情濃度。唱頌詞用于啟白文之間,和玄言詩(shī)、游仙詩(shī)有著共同的

2、描繪內(nèi)容即神仙世界,卻表達(dá)著不同的思想情感,內(nèi)容的異同影響著修辭手法的異同,唱頌文喜用夸飾、疊字、譬喻手法,譬喻手法亦是宗教文獻(xiàn)善用的共同手法。
   道教公牘文包含表、青詞、疏、榜、奏、申、關(guān)、牒、札、刺、檄、移等等。這些道教文體對(duì)考察文人公牘文有著重要的參考價(jià)值,道教公牘文的主要語(yǔ)言特色為簡(jiǎn)明質(zhì)樸,但不乏文辭繁縟華麗之作。這部書中的存思思想是道教的重要思想,道教的存思思想對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌、小說(shuō)的創(chuàng)作有著一定的影響。
  

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