論啟蒙時期法國的宗教思想.pdf

1、文藝復(fù)興和宗教改革運動使得沉睡于中世紀(jì)宗教神學(xué)的理性得以覺醒。如果說文藝復(fù)興和宗教改革只是使理性覺醒的話，那么真正樹立理性權(quán)威的是17世紀(jì)的科學(xué)革命和哲學(xué)革命?？茖W(xué)革命為反對宗教和教會提供了科學(xué)武器，哲學(xué)革命為反對封建專制和貴族特權(quán)提供了思想基礎(chǔ)。所有這些都為啟蒙運動的發(fā)生鋪平了前進的大道。在18世紀(jì)的法國，面對封建專制和宗教獨裁，法國的啟蒙思想家們正是利用自然科學(xué)武裝起來的理性武器，馳騁于開闊的自然疆域，猛烈地摧毀著宗教神學(xué)，進行著一

2、場科學(xué)和宗教的大決戰(zhàn)。 18世紀(jì)是理性主義思潮盛行的時代，人的理性是判斷一切事物存在的合理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于任何事物的知識都必須接受理性法庭的審判。法國的啟蒙思想家們在理性法庭上，對包括教會、圣經(jīng)和一切以宗教狂熱和迷信為特征的天啟宗教無一例外地進行了無情的批判。同時在宗教批判中逐漸形成了法國式的自然神論。但是，由于自然神論自身存在著缺陷，法國啟蒙思想家們不得不尋找支援力量，或與基督教妥協(xié)調(diào)和,或執(zhí)著追求科學(xué)理性,或轉(zhuǎn)向求助于道德

3、情感, 在此后理性和他的助手們結(jié)伴而行，在法國創(chuàng)造出一個多元宗教信仰形式的局面。 啟蒙時期法國宗教思想的形成與18世紀(jì)自然概念有著緊密的關(guān)系。啟蒙思想家們對自然與上帝的不同理解最終導(dǎo)致了不同宗教思想的形成。啟蒙時期法國的宗教思想并非一種完全新的信仰代替完全舊的信仰，與其說啟蒙時期法國的宗教思想是一種輪廓鮮明的、已完成了的固定形式，倒不如說是一個朝各個方向發(fā)生影響的力量。正確理解理性與信仰、世俗與神圣的關(guān)系，我們才能正確理解啟蒙時