尹焞思想研究.pdf

1、二程作為北宋儒學最具創(chuàng)造性的學者.其開創(chuàng)的洛學學派經過程門弟子的傳揚，尤其是經過集大成者朱熹的發(fā)揚，成為整個宋朝的學術正統。作為一個學派，洛學在其傳播與發(fā)展過程中少不了理論建構，而二程及其弟子在理論方面的建樹的確成為洛學發(fā)展的主要力量。其中以楊時、游酢、謝良佐等人為代表的程門弟子，在二程理論基礎之上創(chuàng)立了自己的學派，使得程頤學說有了更廣泛的社會影響，并在北宋社會以及北宋之后的歷代社會發(fā)揮著非常重要的影響。然而，作為一個學派，理論的豐滿自

2、然少不了實踐的支持。洛學不僅需要在其理論方面有所建樹；更是需要一批作為踐行者的實際操守。只有雙管齊下，才能使一個學派充滿生機。
　　 作為程頤晚年得意弟子，尹焯在思想方面的建樹雖然不多，但在思想理論對應的實際行動之中卻嚴格遵守了程頤的教導。尹焯是持守程頤學說最為嚴謹的人，而其一生的踐履更是表現了尹焯以傳播師說為己任的使命。尹焯恪守程頤教導不動搖，成為程門之中嚴守師說“最醇”之人。并且無論是在搜集并研究《程氏易傳》研究當中，還是在