休謨美學思想研究.pdf

1、休謨是十八世紀英國啟蒙運動時期著名的經(jīng)驗主義哲學家，英國經(jīng)驗論哲學的完成者，同時也是經(jīng)驗主義美學的集大成者。他第一個將經(jīng)驗主義貫徹到美學領域，第一個開啟了美學心理學，開辟了西方美學研究由審美客體向審美主體轉向的新的研究途徑。在西方美學史上，可謂承上啟下的關鍵性人物，對后世影響深遠。本文試圖在前人研究成果的基礎上，對休謨美學思想體系進行比較系統(tǒng)、全面的梳理，力圖在一定程度上豐富有關休謨美學思想的研究內(nèi)容。 全文共分六個部分：

2、 導言介紹休謨的生平及其主要著述，闡述本課題的研究意義、研究現(xiàn)狀、預期的理論創(chuàng)新點以及研究難點，說明本課題研究所采用的方法。 第一章分析休謨美學產(chǎn)生的時代背景和歷史條件；追溯西方美學思想的古典傳統(tǒng)，探討休謨美學思想與前人美學思想的關系，闡述其美學思想的理論淵源；分析休謨美學與其哲學認識論之間的關系。 第二章闡釋休謨從主體活動自身、從研究審美情感入手尋求美的本質的特點，分析其提出的美作為本質在主體、美作為對象在客體的觀點

3、；探討休謨同情說在美學中的運用，同情的心理機制以及休謨同情說的歷史地位；研究休謨效用說、想象理論與審美的關系。 第三章探討休謨關于審美趣味及其標準問題的看法，研究休謨對趣味觀念的理解，認清他在強調審美趣味差異性和相對性的基礎上卻并不否認審美趣味普遍性和一致性的態(tài)度，闡釋休謨就如何培養(yǎng)和提高審美趣味所提出的建設性意見。 第四章歸納總結休謨在藝術理論方面的貢獻，特別是他試圖以其系統(tǒng)的經(jīng)驗主義為基礎，對藝術的規(guī)則做出理論說明，

4、將觀念聯(lián)想原理運用到藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)見，以及他在詩學理論、悲劇理論、藝術發(fā)展與社會政治條件的關系等方面的獨到見解。 結語現(xiàn)代西方美學界大都把英國經(jīng)驗主義美學看作是現(xiàn)代美學的誕生地，認定它為現(xiàn)代美學的真正起點。休謨強調感性經(jīng)驗，而非普遍理性，試圖把“哲學的精確性”帶到美學領域里來，并用心理學分析方法去探了美的本質和人的趣味能力、美感經(jīng)驗等問題，以及審美主體在認識和體驗美的對象時的心理活動和心理能力。這實際上意味著從方法論選擇到研究對