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文檔簡(jiǎn)介
1、“遇于目,感于心,傳之手而為象”,畫“由心目成”,這是中國(guó)山水畫創(chuàng)作的總原則和規(guī)律。在山水畫創(chuàng)作過(guò)程中,畫家神思徜徉,以總體上把握自然山川的生機(jī)和神韻,實(shí)現(xiàn)審美主體的主客融化、物我和一,心中呈現(xiàn)心物相照,情景交融的意象世界。然后通過(guò)物質(zhì)手段轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象,畫面上的形象由于熔鑄了畫家情思而不再屬于天地自然界,但又得山川的本質(zhì)屬性,這樣整個(gè)畫面便有了審美主客體渾化和一之美?!吧袼肌钡倪^(guò)程是處理心物關(guān)系的過(guò)程,也是山水畫創(chuàng)作中審美意象的選擇和
2、確立與藝術(shù)形象的形成過(guò)程,它揭示了中國(guó)山水畫家的創(chuàng)作過(guò)程中及其復(fù)雜的心理活動(dòng)。探求、研究這一過(guò)程對(duì)于創(chuàng)作的成敗至關(guān)重要。
本文首先追根溯源,從“神思”概念的提出出發(fā),對(duì)它的內(nèi)涵演變以及產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)進(jìn)行論述,尋繹“神思”與中國(guó)藝術(shù)精神的淵源以及其發(fā)展、作用的基本脈絡(luò),理清其邏輯走向和作用層面。其次,著重以中國(guó)山水畫的線條表現(xiàn)、筆墨觀念、空間處理及意境的表現(xiàn)為基點(diǎn)論述了“神思”在山水畫創(chuàng)作中的一以貫之?!吧袼肌弊鳛橐环N獨(dú)特的
3、審美心理活動(dòng),它貫穿于山水畫創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)?!罢刈匀恢?,成造化之功?;蝈氤咧畧D,寫百里之景,東西南北,宛爾目前。春夏秋冬生于筆下?!苯艹龅纳剿嬜髌防?,從細(xì)節(jié)到整體,都非現(xiàn)實(shí)世界本有,而是作者“神思”之獨(dú)造,自然山川在與審美主體的適然相會(huì)中,激發(fā)了藝術(shù)家的審美想象,使其神高意朗,思緒飛揚(yáng),獲得巨大的審美愉悅從而創(chuàng)造出景與情交融,有靈魂有生命力的山水畫作品。文章最后,在論述的基礎(chǔ)上作者對(duì)“神思”與中國(guó)山水畫創(chuàng)作之關(guān)系作了總結(jié),認(rèn)為成功的
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