禪與中國山水畫.pdf

1、禪與中國山水畫的啟蒙。從中國山水畫興起之際，自然山水，從先秦時期儒家道德精神的比附，演化為魏晉人物風(fēng)貌品質(zhì)的象征，并進(jìn)一步與追求自由、超脫的人格理想聯(lián)系起來，從中領(lǐng)略“與道相冥合的微旨玄趣”，已成為魏晉之際的時尚。同時，禪宗思想在晉宋之際已風(fēng)靡整個社會，晉以后中國文人的審美經(jīng)歷了一個逐漸禪化的過程。中國文人在禪觀的熏染下，帶有禪意而詩化的自然山水進(jìn)入詩歌、繪畫之中，使山水詩、山水畫成為參佛悟道的工具。此時，山水田園詩題材的發(fā)展，對整個社

2、會的審美意識起到了重要的影響，而山水田園詩所表達(dá)的藝術(shù)精神，則為中國山水畫提供了重要的思想基礎(chǔ)。同時佛教的傳神論思想也是當(dāng)時整個社會的思想傾向。所以，第一章的論述如下：第一論述了慧遠(yuǎn)對山水詩與山水畫的影響，第二禪觀對謝靈運和陶淵明的影響，第三從顧愷之對“神”的發(fā)展看中國山水畫的啟蒙。 禪與中國山水畫的形成。晉宋之際是中國山水畫形成之時，一時間涌現(xiàn)出很多深受中國佛教即禪宗影響的山水畫家和繪畫理論家，為中國山水畫的創(chuàng)作提供了楷模和理