張岱小品文的心態(tài)研究.pdf

1、從丹麥文學(xué)史家勃蘭兌斯(Brandes George)提出了文學(xué)史是一種心理學(xué),是靈魂的歷史這樣一個論題后,人們對文學(xué)的注意力開始由文本逐漸轉(zhuǎn)向作家的心靈世界,越來越多的學(xué)者認(rèn)識到了研究作者的心態(tài),與之進(jìn)行心靈對話的重要性.該文對張岱的研究即采用了心態(tài)研究的方法,立足文本,結(jié)合張岱的家世、時代背景、交游情況,以明亡為界限,對其前后兩期的心態(tài)進(jìn)行了分析和梳理,并明確其心態(tài)與創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系.該文共分為五個部分.第一部分:引言·張岱小品文

2、相關(guān)研究之探悉,對之前有關(guān)張岱研究的情況加以總結(jié)和評析,揭橥張岱小品文心態(tài)研究的意義;第二部分:上篇·末世的情懷:家世、社會、交游與張岱,將張岱放在由家世、晚明社會和交游所構(gòu)成的特殊的歷史時段和背景下,力求凸現(xiàn)張岱心態(tài)的形成動因;第三部分:中篇·心靈的歌吟:張岱小品文的名士心態(tài)探索,剖析了張岱小品文中所流露的名士心態(tài),從其外在表現(xiàn)和內(nèi)在性兩個方面進(jìn)行了深入地分析;第四部分:下篇·悲歡的歌者:張岱小品文的遺民心態(tài)探索,主要從三個方面進(jìn)行了

3、遺民心態(tài)的闡述,追憶和懺悔構(gòu)成了主旋律,而對忠義的肯定、著述以存國史和故國文化的心態(tài)成為張岱后半生的精神支柱;第五部分:結(jié)語,這一部分對張岱小品文中的種種心態(tài)進(jìn)行總結(jié),全面展示他的心靈世界和心路歷程,并展望其研究前景.該文總體上伸展廣闊的歷史視野,將研究對象置于明末清初這個特定的歷史和文化環(huán)境中進(jìn)行觀照,以其小品文為研究材料,立足縝密細(xì)致的客觀分析,在名士心態(tài)和遺民心態(tài)的雙重審視中,對張岱潛意識中的深層心理作梳理和研究,以期能對張岱作品