論林語堂明清小品文英譯的審美再現_28182.pdf

1、本文討論的對象是明清小品文，以翻譯美學相關理論為參照系，試圖通過對林語堂翻譯美學理論的研究和其對明清小品文的翻譯實踐來探討對明清小品文的英譯，展示林譯明清小品文的美學再現，以期探討作為審美主體的譯者的美學素質及其作用，探究現代視域下中國古典文學作品英譯的美學觀照，從而在翻譯過程中提高譯文質量，進而為明清小品文的翻譯提供合理的翻譯方法和策略。
　　 翻譯美學從美學的角度看翻譯，用美學觀點闡釋翻譯，用美學思想指導翻譯實踐，翻譯美學逐

2、漸發(fā)展成為翻譯學獨立分支，在中國不斷發(fā)展成長。
　　 林語堂就是將美學思想運用到翻譯理論和實踐中的代表人物。本文旨在探討林語堂的“美”譯思想，并以林譯明清小品文為研究對象揭示其“美”在翻譯實踐中的再現。作者從《論翻譯》一文著手，研究林語堂以“美”為中心的翻譯思想；從林語堂的人生體驗和人生態(tài)度出發(fā)，探討其對明清小品文的偏愛與癡迷；從理論聯系實際出發(fā)，揭示林氏“美”譯思想在明清小品文英譯中的體現，并從風格，意境，意象，修辭角度進行分

3、析。在分析林語堂小品文英譯中的翻譯實踐時，我們可以看出作為譯者，林語堂極力在原語、目的語和藝術三個方面取得平衡，以求在盡量忠實地傳達原語文本的信息和文字之美的同時，也能使譯文被目的語讀者所接受，達到忠實、通順、美的標準，其對明清小品文的鐘愛以及其翻譯處理，體現了韻味、簡約意味和文化意蘊，很好地保留了原文的風韻，展現了明清小品文的圖美、音美和情美。林語堂的翻譯不僅僅是展現了深厚的文字功底，更是把中國人的所思所感以及日常生活輾轉傳給西方讀者