從認(rèn)知圖示理論角度談?dòng)⒄Z(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng).pdf

1、在二語(yǔ)習(xí)得中，語(yǔ)感這一概念可謂“可意會(huì)不可言傳”。雖然學(xué)習(xí)者意識(shí)到它對(duì)把握和領(lǐng)悟語(yǔ)言、提高聽說(shuō)讀寫能力至關(guān)重要，但對(duì)其缺乏必要的了解，甚至對(duì)語(yǔ)感之“語(yǔ)”是“言語(yǔ)”還是“語(yǔ)言”也頗為模糊?！罢Z(yǔ)感”是漢語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)中提出的一個(gè)概念。一般說(shuō)來(lái)，它指人們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言時(shí)對(duì)語(yǔ)言的一種下意識(shí)的感覺，它可以使人們對(duì)語(yǔ)言的正誤或恰當(dāng)與否做出判斷從而具有一定的語(yǔ)言修正功能。語(yǔ)感作為人類把握語(yǔ)言的主要方式之一，它的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的高低和

2、語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣。近年來(lái)，語(yǔ)感已經(jīng)引起了中外許多學(xué)者的興趣，但是由于研究的角度方法不同，到目前為止還沒有凝聚成一種綜合的、大家普遍認(rèn)同的語(yǔ)感理論。本文借用皮亞杰的認(rèn)知圖示理論，分析構(gòu)成語(yǔ)感圖示的語(yǔ)音和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)形式、上下文語(yǔ)境、傾向性三個(gè)方面，提出培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感的具體途徑，指出聽說(shuō)讀寫譯有助于學(xué)習(xí)者形成敏銳的語(yǔ)感，養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。 全文共分五個(gè)部分。 第一章是對(duì)語(yǔ)感的一個(gè)總的概括和詳細(xì)介紹。在本章里對(duì)語(yǔ)感的定義、特征

3、、功能等作了詳細(xì)討論和說(shuō)明。 第二章介紹了東西方國(guó)家對(duì)語(yǔ)感研究的歷史與現(xiàn)狀，提出在語(yǔ)感研究中仍有一些謎團(tuán)有待我們?nèi)プ龈钜徊降难芯俊?第三章詳細(xì)介紹了皮亞特的認(rèn)知圖示理論。 第四章分析說(shuō)明了認(rèn)知圖示理論和語(yǔ)感之間的關(guān)系，對(duì)認(rèn)知圖示理論是如何支持語(yǔ)感培養(yǎng)的必要性作了詳細(xì)闡述。 第五章闡述了如何從認(rèn)知圖示理論角度來(lái)培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。本章是全文的核心。我們運(yùn)用皮亞杰的認(rèn)知圖示理論具體探討了語(yǔ)感的形成和發(fā)展。在各種各

4、樣的結(jié)構(gòu)或圖式中必定有一個(gè)語(yǔ)感結(jié)構(gòu)。與其它結(jié)構(gòu)一樣，語(yǔ)感結(jié)構(gòu)也具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個(gè)特性。而且語(yǔ)感的發(fā)展具有建構(gòu)性特點(diǎn)，體現(xiàn)了主體與環(huán)境的相互作用。至于具體的語(yǔ)感形成和發(fā)展機(jī)制，皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論為我們提供了一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較滿意的解釋。主體具有一種天生的傾向使他的語(yǔ)感結(jié)構(gòu)保持在一種穩(wěn)定狀態(tài)，即平衡狀態(tài)。主體的語(yǔ)感結(jié)構(gòu)從一種平衡狀態(tài)過(guò)渡到另一種平衡狀態(tài)以適應(yīng)新的語(yǔ)言環(huán)境。具體說(shuō)來(lái)，有三種方式達(dá)到平衡：忽略、同化和順應(yīng)