吉林省滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研究——以關(guān)云德為個案.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在社會發(fā)展和歷史進(jìn)步的過程中創(chuàng)造出來的活態(tài)文化，也是一個世代綿延的文化傳承過程。其中，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心因素，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的首要和關(guān)鍵。在當(dāng)前對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫之際，對于多才多藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國民間文化杰出傳承人關(guān)云德的研究，就顯得非常必要。
　　本文立足于民族學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的理論方法，在吉林省九臺市其塔木鎮(zhèn)劉家滿族村進(jìn)行多次田野調(diào)查，進(jìn)行第一手資料的

2、收集，借助錄音訪談的方式了解關(guān)云德的家族、平生、學(xué)藝生涯、社會活動。本文考察了關(guān)云德所在的社會歷史環(huán)境及家族文化，分析了關(guān)云德對烏拉神鼓、滿族剪紙的傳承與發(fā)展，對家族薩滿文化及民族民俗物品的保護(hù)，探討了關(guān)云德在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出關(guān)云德采取的家族式傳承、依托博物館推進(jìn)非物質(zhì)與物質(zhì)文化相結(jié)合的非遺傳承方式，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的傳承方法，及其在滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中面臨的困境。并對此提出保護(hù)傳承人的文化