青年信仰形成過(guò)程與教育機(jī)制研究.pdf

1、信仰是人的本質(zhì)的對(duì)象化，是人對(duì)社會(huì)實(shí)踐及其對(duì)象的最高價(jià)值的認(rèn)定和確信，以及由此形成的最高價(jià)值理想和終極追求目標(biāo)。信仰在價(jià)值體系中居于核心地位，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是關(guān)于人生意義和價(jià)值追求的最高理想，對(duì)人的行為起著根本的引導(dǎo)和制約作用。信仰教育是基于信仰的功能和本質(zhì)，對(duì)社會(huì)成員開(kāi)展關(guān)于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)終極價(jià)值的教育，在本質(zhì)上是社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)人生意義和價(jià)值追求學(xué)習(xí)并實(shí)踐社會(huì)主流信仰的活動(dòng)過(guò)程，對(duì)于社會(huì)成員的信仰生成、發(fā)展

2、、實(shí)踐和完善起著指導(dǎo)和規(guī)范作用。
　　信仰作為一種超越現(xiàn)實(shí)的精神需求，源于社會(huì)實(shí)踐，又高于社會(huì)實(shí)踐，并引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐。時(shí)代不同、地域不同、民族不同、社會(huì)不同，產(chǎn)生和需要的信仰也就必然不同。當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化趨勢(shì)加快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化特征凸顯，全球范圍內(nèi)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式的交流交融交鋒越來(lái)越頻繁激烈，對(duì)人們尤其是青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深

3、刻影響，導(dǎo)致更深層次的信仰危機(jī)，引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題和沖突。青年信仰問(wèn)題成為我國(guó)高校思想政治教育、意識(shí)形態(tài)安全、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　青年信仰既有一般信仰問(wèn)題的理論特征，又有青年群體的特殊規(guī)律。青年信仰的產(chǎn)生基于需要認(rèn)同、倫理內(nèi)化、心理整合、環(huán)境塑造和實(shí)踐確認(rèn)五種機(jī)制，其發(fā)展遵循層次性與發(fā)展性相統(tǒng)一、超越性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一、易變性與固定性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。青年信仰危機(jī)在本質(zhì)上是精神需