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4、它深刻地揭示了近代西方扭曲的資本主義社會(huì)關(guān)系以及兩次世界大戰(zhàn)給人們精神與心靈世界帶來的絕望、幻滅、荒蕪、孤獨(dú)、異化以及被世界所拋棄的感覺?;恼Q主題不僅在荒誕派戲劇,而且在西方存在主義文學(xué)、歐美黑色幽默小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等不同的現(xiàn)代主義文學(xué)類型中都有明顯的體現(xiàn)。仔細(xì)說來,“荒誕“ 深植于人類此在的當(dāng)下性生存處境,以及人與世界的對(duì)立與悖論關(guān)系,并且長(zhǎng)久伴隨著人類漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史過程,因而呈現(xiàn)為一種人類普遍性的,超時(shí)代,超民族的生存處境與生存體
5、驗(yàn)。從這個(gè)意義上講,荒誕就不僅僅只是一個(gè)文藝與審美的命題,而是深刻關(guān)涉到人與世界相互對(duì)立關(guān)系的一個(gè)哲學(xué)命題,荒誕的本質(zhì)體現(xiàn)為人對(duì)世界的一種關(guān)系及其結(jié)果。由此說來文學(xué)作品表現(xiàn)人的荒誕性處境以及荒誕感,從本質(zhì)上講是一種“模擬“ 、隱喻或暗示。它取決于荒誕審美中“荒誕悖論“ 的這樣一種客觀關(guān)系:即只有當(dāng)我們一種客觀冷靜的,理性的思想和態(tài)度去關(guān)照對(duì)象的荒誕存在,荒誕處境,荒誕感受時(shí),我們才有可能表現(xiàn)出文學(xué)對(duì)象的荒誕性存在,我們之于荒誕的審美,鑒
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