上海高中歷史教材1-7分冊整理

1、1第一冊第一冊第一單元古代東方單元核心概念：（1）在人類歷史上，古代東方是最先跨入文明社會門檻的地區(qū)。大約從公元前3500年起，在北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域和南亞的印度河流域等地先后出現(xiàn)了一批早期國家。這些地區(qū)的古代居民得益于大河流域的水利之便，發(fā)展了以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)，并取得了輝煌的文化成就。（2）古代埃及人創(chuàng)造了象形文字，建造了金字塔。古代兩河流域的居民創(chuàng)造了楔形文字，制定了《漢穆拉比法典》。（3）種姓制度是古代印度社

2、會結(jié)構(gòu)的特征。佛教起源于古代印度，并逐步發(fā)展為世界性宗教。第1課古代兩河流域。一、王國的更替：兩河流域的地理位置（A）兩河流域的地理位置：是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，基本上位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。二、楔形文字與《吉爾伽美什》：楔形文字（A）楔形文字，古代蘇美爾人創(chuàng)造的象形文字，又被稱為“釘頭文字”，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文

3、化成就。三、《漢穆拉比法典》（B）漢穆拉比頒布，用楔形文字寫成。1、目的：為了更有效地規(guī)范王國的社會秩序，進(jìn)一步鞏固王國的統(tǒng)治。2、內(nèi)容：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會犯罪。3、意義：《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國

4、的第一手文獻(xiàn)。第2課古代埃及。一、法老專制統(tǒng)治：高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治（A）古代埃及國家實(shí)行高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治：法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念，自奉為神或神的后裔，將自己的意識視為法律，擁有對全國土地的支配權(quán)，并控制著所有軍隊，掌握了從中央到地方的高級官吏的任免權(quán)。二、金字塔與來世信仰：金字塔的象征意義（A）金字塔是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，它向世人展示了法老至高無上的

5、權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)。三、象形文字：象形文字與紙草（A）古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。古代埃及人的書寫材料：筆和墨水，紙草的使用最為普遍。第3課古代印度。一、吠陀時代與種姓制度：種姓制度（B）1、種姓制度的特點(diǎn)：四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團(tuán)，34、評價：以伯里克利時代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會中先進(jìn)的政治制度，它有利于調(diào)動城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，

6、有利于推動社會經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。然而它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，而且只有成年男性才真正享有民主權(quán)利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。第7課希臘古典文化。一、史詩與戲劇：（A）古代希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》，是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。二、史學(xué)與哲學(xué)：（A）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被譽(yù)為“三大哲人”。歐洲語言文字中的“歷史”一詞就源于希臘語，原意為“經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事”。古代希臘的歷史學(xué)誕生于古典時代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標(biāo)

7、志的。第8課古代羅馬政治制度。一、羅馬共和國：（A）公元前509年，羅馬共和國建立。二、羅馬帝國（A）公元前27年，羅馬帝國建立。到公元2世紀(jì)初，羅馬的統(tǒng)治疆域達(dá)到了最大規(guī)模：東迄幼發(fā)拉底河、西抵不列顛、北達(dá)多瑙河、南至北非，形成了一個地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國。西羅馬帝國滅亡是歐洲古代歷史終結(jié)的標(biāo)志。第9課羅馬法體系?！笆~表法”（A）1、頒布：公元前451年至公元前450年，由于羅馬平民為爭取自身權(quán)利而不斷斗爭，羅馬共和

8、國頒布“十二銅表法”。2、特點(diǎn)：是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。3、意義：是古代羅馬第一部成文法典，明文公示、按律量刑，一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會生活，體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神。從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。第四單元古代伊斯蘭世界第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國。穆罕默德和伊斯蘭教的產(chǎn)生（A）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的時間：公元6世紀(jì)前后2、伊斯蘭教產(chǎn)生的地點(diǎn)

9、：阿拉伯半島3、伊斯蘭教的創(chuàng)立者：穆罕默德4、伊斯蘭教的經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》第11課奧斯曼帝國。一、攻占君士坦丁堡：（A）1453年4月，穆罕默德二世率奧斯曼軍隊攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。二、帝國的統(tǒng)治：（B）奧斯曼帝國占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路。帝國政府對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。（新航