【輔導(dǎo)版】2017年江蘇省委黨校研究生入學(xué)考試《政治理論》復(fù)習(xí)綱要

1、【輔導(dǎo)版】2017年江蘇省委黨校研究生入學(xué)考試《政《政治理論》復(fù)習(xí)綱要治理論》復(fù)習(xí)綱要第一部分第一部分馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義哲學(xué)原理1、世界觀是人們對(duì)周圍世界的根本看法和觀點(diǎn)、世界觀是人們對(duì)周圍世界的根本看法和觀點(diǎn)世界觀也稱宇宙觀，是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的內(nèi)容不是世界觀，而是具有實(shí)證性的具體知識(shí)和理論。世界觀有兩種表現(xiàn)形態(tài)：即樸素的、零散的、不系統(tǒng)的世界觀和系統(tǒng)的、科學(xué)的、理論化的世界觀，后者才是哲學(xué)的主要特征。世界觀具有社會(huì)歷史

2、性。隨著社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不同時(shí)代，人們的世界觀會(huì)有明顯的差別，同一時(shí)代、不同社會(huì)地位的人們，世界觀也不相同。2、世界觀和方法論的高度統(tǒng)一、世界觀和方法論的高度統(tǒng)一哲學(xué)既是世界觀，又是方法論。哲學(xué)方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問(wèn)題的最一般的方法和原則。世界觀作為人們對(duì)世界的總的看法，為人們的思想和行為提供總的原則，對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界起著導(dǎo)向和規(guī)范作用，這就是世界觀向方法論的轉(zhuǎn)化。3、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的

3、基本問(wèn)題的原因、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題的原因①這是由哲學(xué)的特點(diǎn)決定的。哲學(xué)是世界觀的理論體系，它把世界上各種現(xiàn)象劃分為思維和存在或精神和物質(zhì)兩大類，哲學(xué)要回答世界的本質(zhì)就不能不回答兩者的關(guān)系問(wèn)題。②思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是人類認(rèn)識(shí)和改造世界實(shí)踐中普遍存在的根本問(wèn)題，是確定認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。③對(duì)思維和存在的關(guān)系的不同回答是回答和解決其他一系列哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，它決定著一定哲學(xué)體系的基本路線和方向

4、，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。4、唯物主義的基本觀點(diǎn)、唯物主義的基本觀點(diǎn)：唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原、本質(zhì)，精神現(xiàn)象是物質(zhì)派生的。物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在，物質(zhì)決定意識(shí)，它是第一性的；意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在，它是在物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)物質(zhì)的反映，意識(shí)是第二性的。5、意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的能動(dòng)作用這一原理告訴我們，在實(shí)際工作中要努力找到并集中主要力量去解決主要矛盾，緊緊抓住工作的重心，同時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決。

5、即抓住重心，照顧一般，有主有次，主次結(jié)合。要明確我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨全國(guó)工作的中心。我們必須抓住這一主要矛盾，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。另一方而，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，也存在或?qū)⒊霈F(xiàn)一些新問(wèn)題，產(chǎn)生新的矛盾，我們也不能視而不見(jiàn)，而應(yīng)在“三個(gè)有利于”的前提下來(lái)解決它們。9、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、實(shí)踐對(duì)

6、認(rèn)識(shí)的決定作用認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的對(duì)外在客觀世界的能動(dòng)反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在認(rèn)識(shí)中起著決定性作用。這表現(xiàn)在：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。1010、黨的思想路線、黨的思想路線所謂思想路線，是指一個(gè)階級(jí)及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，是指把

7、客觀實(shí)際作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)；理論聯(lián)系實(shí)際包含著從實(shí)際出發(fā)，又是從實(shí)際出發(fā)的深化。黨是思想路線是個(gè)系統(tǒng)的整體，概括起來(lái)說(shuō)就是解放思想、實(shí)事求是。其中實(shí)事求是是其核心?！?1.11.怎樣認(rèn)識(shí)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對(duì)我國(guó)政治體制改革的意怎樣認(rèn)識(shí)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對(duì)我國(guó)政治體制改革的意義？義？（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生決定上層建筑的性質(zhì)決定上層建筑的變革和變革的方向.（2）上層

8、建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用.上層建筑促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展并與有害于自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)象作斗爭(zhēng).它適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就起促進(jìn)作用否則就阻礙自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)當(dāng)它為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步力量；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的力量.（3）上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng).兩者矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是“基本適合—不適合—基本適合”的運(yùn)動(dòng)過(guò)