高考現(xiàn)代文閱讀文本意識訓練

1、高考現(xiàn)代文閱讀的文本意識專題訓練高中語文新課程標準明確要求：“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握文本的能力?！彼?，我們在平時的現(xiàn)代文閱讀中應注意強化文本意識，而這一培養(yǎng)目標也在高考現(xiàn)代文閱讀題中得到了充分體現(xiàn)?，F(xiàn)代文閱讀主要考查的是理解文章重要詞語、句子的含義，篩選整合文章的信息，理解文章的內(nèi)容要點和作者的觀點，鑒賞文章的表達技巧?？梢哉f文章中詞語的含義、文章的內(nèi)容、作者的觀點，都是從具體的文本而來，每一個問題都是針對具體的段

2、落或者全篇而設置的，解答時一定要將題目回歸到文本上來才對。但是目前我們在對文本的閱讀方面仍存在著許多問題。其一，學生不重視對文本的閱讀。由于考試時間有限制，而現(xiàn)代文閱讀的文本材料一般又比較長，有些學生便情緒急躁，不能專心致志地將文本仔細閱讀，而是觀其大略，只抓住只言片語，或依據(jù)文后題目憑主觀臆斷，盲目答題；其二，學生答題時不懂得回歸文本。不少學生在解答現(xiàn)代文閱讀的題目時只注重自己的理解和感受，不善于揣摩命題者的命題意圖，又缺乏規(guī)范答題的

3、意識，所以盡管答案寫得很多但卻不能得分或不能得高分。鑒于此，我認為在平時的備考訓練中我們還應強化現(xiàn)代文閱讀的文本意識。一、重視對文本的整體把握。任何閱讀文本，都有一定的指向性，即無論是以寫人、敘事為主還是以寫景、抒情為主的文章都會有一個中心話題，都有一個明確的主題，其主題往往是通過具體可感的形象表達出來的。因此，在閱讀中，我們應首先從宏觀上整體把握全文，弄清文章寫了什么，怎么寫的，為什么這么寫，而這也恰恰是命題者的命題思路和命題角度。從

4、命題的考查層次上看，對閱讀文本的考查，一般都是從對文本重點詞語、句子的考查到分段考查，再到對上下幾段概括總結(jié)，然后逐步過渡到對全文內(nèi)容的把握和主旨的理解上。從段落上來看，考查一般情況下是從前往后，逐層深入，先分后合。其中對文本主題的把握至關重要，因為文章的中心思想同時也是我們的答題思想，命題人命題時不能回避也無法回避文章的中心，答案自然也與中心密切相關，可以說文本的主題在解題過程中起著重要的指導意義。有的學生答題離題太遠就與對主題思想把

5、握偏有關。因此，閱讀時要善于抓住關鍵語句，提煉中心思想。比如可以根據(jù)不同文體的特點，找出關鍵性語句，像文眼句、中心句、警策句、抒情議論的句子、富含哲理的句子等?？傊?，高考現(xiàn)代文閱讀的考查離不開對文本內(nèi)容的整體把握。事實上，高考現(xiàn)代文閱讀考查的過程，正是一個認識問題、解決問題的過程。只有全面認識并把握了文本，才能準確地借助這種認識、把握，解決具體問題。二、重視對考查題目的認真解讀。我認為這里的文本意識，除了閱讀材料本身外，還應包括對閱讀材

6、料進行考查的題干本身。審清題干是做好閱讀題的前提。俗話說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這是由閱讀者的個體差異造成的，而高考試題答案的標準化又對命題者進行了一定的限制。所以命題者在擬定試題時都會有明確的命題意圖，也就是說題干本身就會包含了題目的要求和一些答題的信息，諸如答題的范圍、角度和表達方式等。當然這些信息都是隱含的，需要我們仔細閱讀題目本身，認真分析才能得到。例如2007年高考北京卷第21題：“沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，有位評

7、論家動、有生命的；令人感動、催人淚下的；浸潤著深沉情感的”四個要點?？傊?，一切從文本出發(fā)，讀具體的文章，問具體的問題，答具體的答案，這是解開高考現(xiàn)代文閱讀題的金鑰匙，是解決問題的關鍵，也是符合高考現(xiàn)代文閱讀命題的設計原則的。記得南京師范大學的吳錦老師曾經(jīng)說過：所有的命題都是具體的，所有的題目都要到文章中找答案，一定要從材料出發(fā)，生發(fā)，具體化。所以，我們一定要強化文本意識，要真正走進文本，深入文本，在悟透文本的基礎上加以拓展、延伸，提高閱

8、讀的效率和解題的準確性?，F(xiàn)代文閱讀訓練一（名作類）一、閱讀下面的文字，完成1~5題。老舍的散文語言（節(jié)選）■孔慶東老舍先生是一位當之無愧的語言大師。他在語言藝術上的造詣，可與魯迅、侯寶林等任何一種藝術領域內(nèi)的巨匠相媲美。他高超的語言技巧當然首先表現(xiàn)在小說和戲劇中，但眾所周知，沒有什么體裁是老舍所不能駕馭的，他是中國現(xiàn)、當代文場上的全能冠軍。他寫的雜文僅在抗戰(zhàn)前后就達數(shù)十萬字。不過一是因為被其他方面的偉績所遮沒，二是因為老舍本人那有口皆碑

9、的自謙，所以學界一直對老舍的散文未能在整理和研究方面給予應有的重視。實際上，老舍的散文，不僅能從側(cè)面反映他小說的許多風貌，而且本身就具有很高的藝術價值，尤其是在語言上。給人印象最深的便是語言風格的純樸清新。老舍愛清潔，“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服”。辦什么事都講究干凈利落，他的文風也是如此。但他的純樸不同于周作人的淡茶閑酒或俞平伯的緩鼓澀弦，而是如同一位謙恭而親善的故友，向你講述他見過的一事一景。這種講述是完全的口語化，然而又

10、是你所察覺不到的經(jīng)過了高度藝術凝練的口語，而決非有意做出一番“質(zhì)樸無華”的姿態(tài)，把別人硬拉入自造的桃花源，去忍受那“葡萄拌豆腐——一嘟嚕一塊”的語言折磨，像茅盾所批評的某些青年一樣，“樸素到了寒磣的地步”。這種功夫是無人能與老舍匹敵的。老舍的純樸不是毫無修飾的。正相反，他的純樸很大一部分就表現(xiàn)在修飾上。關鍵在于修飾得自然、得體、恰到好處。宛如一位打扮得整潔清麗的北京少女，而不是十里洋場的艷裝女郎或荒山野嶺的愚蠻村婦。我們都讀過朱自清的《