創(chuàng)新——現代陶藝的靈魂

1、1創(chuàng)新現代陶藝的靈魂內容提要：現代陶藝在復雜而又繁忙的社會活動中為人們帶來輕松和愉快；在到處是人工刁琢的工業(yè)化世界里開避出新的自然天地，尋回早已失去的大自然那樸素無華的美、原始粗拙的美、奔放雄壯的美，讓藝術的靈魂和生命賦予整個社會美好與溫暖。這是現代陶藝應具有的品質和“使命”，循著這一使命我們找到創(chuàng)新的方向。關鍵詞：思想、創(chuàng)新、主題、制作、和平、美好藝術是靈魂的，沒有靈魂便沒有生命，沒有性格。藝術缺乏了這些因素就不能撥人心弦。同時，藝術

2、的靈魂和生命又應體現在“新”的觀念上，只有新才有朝氣和活力。歷史上有許多獻身于藝術的藝術家一輩子都在為尋求藝術新境界，創(chuàng)造有靈魂有生命的藝術作品而奮斗。作為藝術的耕耘者必須面對現實，必須把握生活的變化；不僅要滿足人們那已成事實的審美習性，而且要獨具慧眼發(fā)現和預測社會新的審美追求及其傾向；勇于打破常規(guī)，進行藝術上的開拓，創(chuàng)造新的境界，引導新的藝術思潮。學陶、做陶已有半年時間，了解了從上個世紀八十年代中國現代陶藝的起步，到陶藝逐漸地被人們所

3、關注，并作為純藝術的一個種類被人們所接受、所重視。然而，圍繞著陶藝創(chuàng)作，卻因如何繼承傳統(tǒng)陶藝？當代陶藝又如何創(chuàng)新？“古為今用，洋為中用”等等，雖然是老生常談，卻并未過時的問題而困惑。學習陶藝，并不是要生搬傳統(tǒng)裝飾、硬套傳統(tǒng)紋樣、死板地運用傳統(tǒng)陶瓷工藝技術，而是要學習、研究、分析、傳承祖先留給我們最優(yōu)秀、最寶貴的傳統(tǒng)陶瓷藝術精華。同樣，學習、借鑒國外的現代陶藝，也不是“拿來主義”，什么“現代”、“后現代”、“怪異”、“荒誕不羈”照單全收，

4、不加以分析、研究、鑒別其優(yōu)劣、真?zhèn)危兔つ康匦Х?、抄襲。西方藝術思潮、風格流派，均有其發(fā)生、發(fā)展的社會背景和滋潤成長的土壤，在人家的風土人情里會茁壯成長，而在中國獨特的文化土壤中可能會夭折?！艾F代陶藝”，我認為要有自主創(chuàng)新意識，和珍視傳統(tǒng)，虛心學習的態(tài)度。3我國的美術陶瓷三十年來，在大眾化和雅俗共賞的口號下，對發(fā)展普及藝術起了一定作用，但是，大工業(yè)機械化使陶瓷原料及其處理工藝、陶瓷的燒成溫度單一化了。忽視了多種原料、多種工藝、多種燒成手

5、段的共存和發(fā)展，各地區(qū)陶瓷工藝品風格面貌越來越接近。這是與時代要求的美術陶瓷發(fā)展極不協調，難于滿足現代社會多層次和多種樣，尤其是新發(fā)展了的審判傾向的需求。研究、探索新藝術風格和新材料，開拓新市場顯得十分重要了。1、陶藝表現技法和裝飾手法的創(chuàng)新去年底在景德鎮(zhèn)市學習生活了將近1個月，我非常喜歡景德鎮(zhèn)的青花瓷器、青花釉里紅和青花斗彩。雖然名家輩出，如果你將景德鎮(zhèn)近十幾年的青花、青花釉紅等陶藝代表作品，無論是否出自名家或非名家的作品，都將它們擺

6、在一起比較，你不難發(fā)現它們的造型、題材、表現技法和裝飾方法都大同小異，幾乎千人一面。你想，大多數的陶藝家都是拿或買人家工人師傅拉好坯的半成品，用青花色料去裝飾繪畫，所謂創(chuàng)新也不過是山水、花鳥、風景和人物題材的變更和轉換，更有甚者“古今名作做參考”或照搬、稍變一下人家的國畫作品。半成品畫好了，讓工人師傅幫您施釉、幫您裝窯和燒成。所謂作者還應該有無名工匠的辛勤勞動在里面。景德鎮(zhèn)的陶瓷造型應當變異、夸張、變形和創(chuàng)新。而且在一件陶瓷作品上我們不

7、僅可以運用吹、涂、點、淋、澆等施釉方法進行處理，同時還可以利用多種窯變釉的相互滲透現象來創(chuàng)作理想的作品。我的這次創(chuàng)作大膽的運用釉里紅，經過師傅的常年的燒窯的經驗和長時間的窯變，作品達到預想的效果。以自然的工藝變化，增添顏色釉的韻律和節(jié)奏感。不僅具有不確性和多樣性，還可以表現抽象的朦朧美：有的清虛淡雅，有的撲朔迷離，那隱約的難以言傳意蘊?？蓡酒鹑藗冐S富的想象力。2、運用陶瓷材質的創(chuàng)新一種新材料的發(fā)現或原有材料得到新的運用，往往能引起藝術上