廣東省茂名市2019屆高三第一次綜合測(cè)試語文試題含答案

1、20192019年茂名市高三級(jí)第一次綜合測(cè)試年茂名市高三級(jí)第一次綜合測(cè)試語文語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。①經(jīng)濟(jì)與道德并非風(fēng)馬牛不相及，兩者有著十分密切的關(guān)系。近年來在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的食品問題、醫(yī)藥問題、工程問題等都說明，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能忽視道德的作用，一旦道德出現(xiàn)問題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重影響，甚至?xí)纬蔀?zāi)難性的后果。②古今中外的學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和把握可謂是觀點(diǎn)紛呈，但是

2、，不管從哪個(gè)角度理解經(jīng)濟(jì)，他們都不同程度地認(rèn)同，經(jīng)濟(jì)不只是投入、產(chǎn)出、效益等純物質(zhì)和物質(zhì)活動(dòng)的現(xiàn)象和概念，人的主觀因素客觀上是不可忽視的經(jīng)濟(jì)要素。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)是人的經(jīng)濟(jì)，是人際關(guān)系之經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一定內(nèi)含著作為經(jīng)濟(jì)人的應(yīng)該和人際利益交往活動(dòng)的應(yīng)該，離開了人、人際關(guān)系之應(yīng)該的認(rèn)識(shí)和把握，就難以真正認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)。③馬克思在撰寫鴻篇巨制《資本論》的過程中，通過對(duì)資本主義條件下的商品內(nèi)在特質(zhì)和矛盾的分析，揭示出了商品內(nèi)部的兩個(gè)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)主體即工人階

3、級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)及其不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而由此展開對(duì)資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)的探索和揭示，提出了“異化勞動(dòng)”理論和資本主義必然會(huì)被社會(huì)主義所代替的科學(xué)論斷。這是經(jīng)典的階級(jí)分析法，也是階級(jí)道德分析方法。這就是說，唯有弄清楚資本主義經(jīng)濟(jì)條件下的階級(jí)、階級(jí)關(guān)系乃至階級(jí)利益關(guān)系中的應(yīng)該與不應(yīng)該，才有可能更深入地剖析資本主義的剝削與被剝削的商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和資本主義發(fā)展的基本規(guī)律。這說明，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象均可以進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，有經(jīng)濟(jì)必有道德問題存在著，要真正認(rèn)識(shí)和把握一定

4、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，道德視角不可或缺。④經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度決定于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，大凡有先進(jìn)的生產(chǎn)力一定有快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。然而，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又取決于勞動(dòng)工具的不斷改進(jìn)與發(fā)展。⑤馬克思說過，機(jī)器是“死的生產(chǎn)力”，只有通過作為“主觀生產(chǎn)力”的人去激活作為“死的生產(chǎn)力”的機(jī)器，社會(huì)生產(chǎn)力才得以形成。而道德是““主觀生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。這是因?yàn)?，生產(chǎn)力的核心要素是勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者的道德覺悟直接影響他們的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)態(tài)度，最終直接決定勞

5、動(dòng)成果和生產(chǎn)力水平。至于生產(chǎn)力中的勞動(dòng)工具要素和勞動(dòng)對(duì)象要素，在其體現(xiàn)生產(chǎn)力水平的過程中同樣離不開道德。勞動(dòng)工具的認(rèn)識(shí)、改造、利用和發(fā)展，離不開人對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和適時(shí)地對(duì)勞動(dòng)工具的改造和更新，抱殘守缺、不愿創(chuàng)新的勞動(dòng)主體是無法主動(dòng)更新勞動(dòng)工具并不斷提升勞動(dòng)工具水平的。同樣，就勞動(dòng)對(duì)象來說，并不是勞動(dòng)對(duì)象的資源越豐富就意味著生產(chǎn)力水平越高。是否在創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的理念下對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行生態(tài)性開發(fā)和利用，

6、即是否在作用勞動(dòng)對(duì)象時(shí)既考慮到當(dāng)代人的利益又考慮到后代人的利益，不僅直接影響當(dāng)下的生產(chǎn)力水平，而且影響生產(chǎn)力水平的未來持續(xù)提高問題。一味地考慮當(dāng)前或當(dāng)代人的利益，忽視甚至破壞了后代人的利益，這在一定意義上是在破壞生產(chǎn)力水平、影響生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說，道德也是生產(chǎn)力。（摘編自光明網(wǎng)，2018年11月26日15版，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.近年我國出現(xiàn)的食品問題、醫(yī)藥問題、工程問題，既是經(jīng)濟(jì)問題，也是

7、道德問題。B.經(jīng)濟(jì)是人的經(jīng)濟(jì)，是人際關(guān)系的經(jīng)濟(jì)，認(rèn)識(shí)和把握人、人際關(guān)系之應(yīng)該，就可以真正認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)。C.古今中外的學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和把握觀點(diǎn)不一，但都承認(rèn)經(jīng)濟(jì)要素包含人的主觀因素。D.生產(chǎn)力的核心要素是勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者的道德覺悟最終決定勞動(dòng)成果和生產(chǎn)力水平。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，主體按照“道德促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“經(jīng)濟(jì)內(nèi)含道德”的順序展開論述。B.文章結(jié)合舉例論證和道理分析，闡述了道德與經(jīng)濟(jì)的

8、密切關(guān)系C.文章引用馬克思的言論強(qiáng)調(diào)機(jī)器、人、生產(chǎn)力的關(guān)系，進(jìn)而證明道德力量對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。D.文章從勞動(dòng)工具要素和勞動(dòng)對(duì)象要素兩方面說明生產(chǎn)力水平的提高離不開道德。（選自《多余的素材，有改動(dòng)》）4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對(duì)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中開頭寫觀看話劇《阮玲玉》這一內(nèi)容，是為了反襯《茶館》的表演本色當(dāng)行，同時(shí)引出下文看話劇《茶館》的故事。B.第②段寫到作者在聚光燈下連幾位話劇演員的“耳梢脖梗的細(xì)皺紋都叫我

9、瞧得清清楚楚”，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了作者對(duì)話劇演員的喜愛及對(duì)傳統(tǒng)話劇的狂熱之情。C.第②段結(jié)尾處寫到一位小姑娘朝著于是之喊道：“永別啦，王掌柜”，這表達(dá)了觀眾對(duì)于是之表演成就的贊嘆之情和對(duì)于是之告別舞臺(tái)的遺憾之情。D.文章兩處都有寫到作者對(duì)于是之的失望之情。失望的原因是他認(rèn)為于是之不夠誠心，不夠自然。5.作者在文中稱于是之為“大師”，請(qǐng)結(jié)合全文分析“大師”的具體表現(xiàn)。（6分）6.第⑦段中，哪一句最能體現(xiàn)作者對(duì)于是之贊賞之情？請(qǐng)找出并談?wù)勀愕睦?/p>

10、解。（6分）（三〕實(shí)用類文本閱讀（本題共（三〕實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，小題，1212分）分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國于1994年大會(huì)通過了《聯(lián)合國防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國又確立了一個(gè)“世界目標(biāo)”：到2030年實(shí)現(xiàn)全球土地退化零增長的目標(biāo)?；哪屯恋赝嘶渤蔀橹袊媾R的最為嚴(yán)重的生態(tài)威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)

11、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇荒漠化程度。目前全國貧困縣中，290個(gè)縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，沙區(qū)成為精準(zhǔn)扶貧的一塊主陣地，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一?！爸袊@得2017年‘未來政策獎(jiǎng)’銀獎(jiǎng)釋放了一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)，就是一個(gè)易受荒漠化和氣候變化影響的國家，可以找到一個(gè)睿智且行之有效的方式，來應(yīng)對(duì)一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國以及其他的‘未

12、來政策獎(jiǎng)’獲得者，都在全球環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用?！笔澜缥磥砦瘑T會(huì)理事會(huì)理事兼副主席亞莉珊德拉王德爾女士說。（摘編自李慧《2017年“未來政策價(jià)格”的啟示》，2017年8月23日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：可可西里是中國的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護(hù)及修復(fù)的過程是相當(dāng)艱辛的，甚至要付出生命的代價(jià)。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開采；從藏羚羊?yàn)l臨滅絕，到種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個(gè)個(gè)

13、把生死置之度外的“索南達(dá)杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法治到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國際舞臺(tái)，提升了其在國際上的影響力、美譽(yù)度、知名度和關(guān)注度，也使得中國為保護(hù)可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護(hù)好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復(fù)和再生，是中國對(duì)全球生態(tài)

14、安全的貢獻(xiàn)。地處世界第三極入口處的可可西里國際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來全世界科學(xué)家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當(dāng)人們?cè)趽?dān)憂氣候變暖時(shí)，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號(hào)。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。（摘編自經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論員《可可西里生態(tài)保護(hù)具有世界意義》，2017年8月24日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）材料三：美國保護(hù)地體系在管理級(jí)別上分成聯(lián)邦、州和