【讀后感】福澤諭吉

1、福澤諭吉福澤諭吉福澤諭吉，日本近代著名啟蒙思想家，教育家。對于日本近代化進程做出了極大貢獻，極大的推動了日本資本主義的發(fā)展，因而被譽為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。福澤諭吉，這個名字，對于絕大部分的中國人可能是陌生的。但在日本人的心中，他是有著無比崇高的地位的。他專注于思想上的啟蒙，先進思想的傳播。他創(chuàng)辦了日本第一份報紙，辦了日本第一所大學(xué)，等等。他就猶如日本民族現(xiàn)代的靈魂人物。以致當(dāng)前日本面額最大的鈔票上印的，就是

2、福澤諭吉先生的頭像，這也從側(cè)面反映出了，日本民眾對他的支持與感恩。福澤諭吉的近代化思想，是有可借鑒之處的。他認為一個民族要崛起，有三個方面的要求，首先是民眾心靈的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物層面、經(jīng)濟層面的改變，這三個層面的順序應(yīng)該是先是心靈的改變，然后是政治體制的改變，最后才是經(jīng)濟的改變。不難看出，福澤諭吉先生眼中的近代化是一個從內(nèi)到外的近代化，并不與同時期清朝的洋務(wù)運動相似，不僅注重于器物上的改變，更注重的是國家內(nèi)部政治制

3、度以及民眾思想觀念上的轉(zhuǎn)變。這一點正確的思想，也最終推動了日本明治維新運動的成功，極大地推動了日本向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的進程，促進了日本資本主義的發(fā)展。但正如我國一句古話所云，人無完人。福澤諭吉先生的思想，并非完全正確，可以照搬照用的。他曾寫過一本著名的名為《脫亞論》的書籍，書中明確指出了，中國，朝鮮等東亞國家，是愚昧且落后的，日本應(yīng)該遠離他們，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭去掠奪他們，以取得足夠多的資源去發(fā)展，從而實現(xiàn)脫亞進歐。顯而易見，這種思想，是有利己主

4、義以及右傾主義色彩的。福澤諭吉的這種思想，深深的影響了當(dāng)時甚至是日后的日本，讓軍國主義思想逐漸在日本蔓延擴散，直接導(dǎo)致了甲午中日戰(zhàn)爭，以及日后第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，其思想影響力之大，可見一斑。福澤諭吉先生，對于近代日本來說，無疑是一位有著重貢獻的功臣。其思想也一度影響許多亞洲國家，但正如上文所提到的，其思想并非是完全正確的，我們應(yīng)該秉著“取其精華去其糟粕”的原則，去判斷，去學(xué)習(xí)。福澤諭吉福澤諭吉福澤諭吉，日本近代著名啟蒙思想家，教育家。

5、對于日本近代化進程做出了極大貢獻，極大的推動了日本資本主義的發(fā)展，因而被譽為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。福澤諭吉，這個名字，對于絕大部分的中國人可能是陌生的。但在日本人的心中，他是有著無比崇高的地位的。他專注于思想上的啟蒙，先進思想的傳播。他創(chuàng)辦了日本第一份報紙，辦了日本第一所大學(xué)，等等。他就猶如日本民族現(xiàn)代的靈魂人物。以致當(dāng)前日本面額最大的鈔票上印的，就是福澤諭吉先生的頭像，這也從側(cè)面反映出了，日本民眾對他的支持

6、與感恩。福澤諭吉的近代化思想，是有可借鑒之處的。他認為一個民族要崛起，有三個方面的要求，首先是民眾心靈的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物層面、經(jīng)濟層面的改變，這三個層面的順序應(yīng)該是先是心靈的改變，然后是政治體制的改變，最后才是經(jīng)濟的改變。不難看出，福澤諭吉先生眼中的近代化是一個從內(nèi)到外的近代化，并不與同時期清朝的洋務(wù)運動相似，不僅注重于器物上的改變，更注重的是國家內(nèi)部政治制度以及民眾思想觀念上的轉(zhuǎn)變。這一點正確的思想，也最終推動了

7、日本明治維新運動的成功，極大地推動了日本向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的進程，促進了日本資本主義的發(fā)展。但正如我國一句古話所云，人無完人。福澤諭吉先生的思想，并非完全正確，可以照搬照用的。他曾寫過一本著名的名為《脫亞論》的書籍，書中明確指出了，中國，朝鮮等東亞國家，是愚昧且落后的，日本應(yīng)該遠離他們，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭去掠奪他們，以取得足夠多的資源去發(fā)展，從而實現(xiàn)脫亞進歐。顯而易見，這種思想，是有利己主義以及右傾主義色彩的。福澤諭吉的這種思想，深深的影響了當(dāng)時