高考語文一輪復習現(xiàn)代文閱讀作業(yè)含答案(5)

1、12020屆一輪復習人教版現(xiàn)代文閱讀作業(yè)一、閱讀下面的文字完成第1~3題。藝術想象與變態(tài)心理楊守森變態(tài)心理是與常態(tài)心理相對的一個概念。一般說來所謂常態(tài)心理是指人們按照現(xiàn)實事理邏輯進行思維的心理狀態(tài)所謂變態(tài)心理原是精神病理學意義上的一個術語原來是指由于心理失調而導致的幻覺、妄想、人格分裂、思維離奇、情緒亢奮等“精神病患者”常常表現(xiàn)出來的一種臨床特征。我們這里主要用以借指在藝術創(chuàng)作過程中由于情感作用而導致的主體的一種異常心理狀態(tài)。作家、藝術

2、家在藝術想象活動中當然離不開常態(tài)心理的制約但同時卻也常常伴隨著一種與“精神病患者”相類似的變態(tài)心理過程。因此常態(tài)心理與變態(tài)心理的關系便成為藝術想象必須關注的重要內容之一。從內在機制來看心理變態(tài)也就是一種物我兩忘、如醉如狂、混淆現(xiàn)實與幻景的界限全神貫注、心馳神往的一種想象狀態(tài)。正是借助這樣一種想象在藝術家的視野中才會出現(xiàn)花鳥知春、草木賦愁、高山起舞、大海歌唱萬物皆有靈性決然不同于客觀世界的另一個奇妙世界在藝術家的筆下才會出現(xiàn)子虛烏有卻又令

3、人陶醉的風光、栩栩如生的動物、呼之欲出的人物等。作為非病理型的心理變態(tài)其實也是人類普遍存在的現(xiàn)象。正如朱光潛先生所指出的:“任何人的心理都不免帶有若干所謂的‘變態(tài)’的成分。比如做夢是常事可受催眠暗示也是常事。而這些心理作用卻屬于變態(tài)心理范圍之內。”另如感知錯幻、情緒異常人格精神分裂也莫不是人人具有的心理體驗。許多看起來悖于生活常理的現(xiàn)象在藝術家的筆下之所以會成為真實動人的藝術境界從這個意義上來看其實也就是由于作者的變態(tài)心理和讀者的變態(tài)心

4、理產生共鳴的結果。李白詩云:“狂風吹我心西掛咸陽樹?！边@種獨特想象的藝術造型顯然是詩人變態(tài)心理作用的結果。若用常態(tài)心理來看狂風如何吹心心掛在樹上人還能活嗎自然與理不通難以理解。與之相似杜牧的《江南春》“千里鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺多少樓臺煙雨中”曾得到明代文學家楊慎的反駁:“千里鶯啼誰人聽得千里綠映紅誰人見得若作十里則鶯啼綠紅之景村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！?《升庵詩話》)這種誤解便是由于論者用自己的常態(tài)心理去判

5、斷詩人必不可少的變態(tài)心理3感升騰的詩味當然也就沒有了藝術。由此可見藝術之所以為藝術藝術之所以不同于科學就在于科學是以常態(tài)心理為基礎的思維活動藝術則必須通過變態(tài)心理基礎上的想象運動進行。藝術的審美享受其實也就是一種變態(tài)心理的享受即由作者的變態(tài)心理活動引發(fā)的讀者的變態(tài)心理活動過程。人類在日常生活的工作、生活和學習中大多數(shù)靠常態(tài)心理進行。經(jīng)久疲憊之余聽聽音樂看看藝術作品讀讀詩歌小說借助藝術欣賞便可暫時擺脫眼前現(xiàn)實進入一種變態(tài)心理的想象和幻想的

6、境界。這種主動性的心態(tài)調整自然有助于常態(tài)心理的休歇和舒張這或許便是我們尋常所說的藝術之具有審美愉悅價值的內在原因之一吧。顯然要實現(xiàn)這樣一種審美價值讀者和作者之間必須構成一種兩重變態(tài)心理的感應疊合關系即作品必須設法通過內在特定因素將其中的變態(tài)心理內容自然地轉化為審美者的變態(tài)心理體驗而要實現(xiàn)這種疊合情感是其中必不可少的黏合劑。(選自《文藝理論研究》有刪改)1.下列關于“變態(tài)心理”的表述符合原文意思的一項是()A.從精神病理學上來看變態(tài)心理是

7、一種臨床特征常常表現(xiàn)為幻覺、妄想、人格分裂、思維離奇、情緒亢奮等產生這些現(xiàn)象的根本原因在于心理失調。B.從內在機制來看變態(tài)心理是一種想象狀態(tài)心理主體由于全神貫注心馳神往從而達到一種物我兩忘、如醉如狂、混淆現(xiàn)實與幻景的界限的心理狀態(tài)。C.從藝術創(chuàng)作過程來看變態(tài)心理是由于情感作用而導致的主體的一種異常心理狀態(tài)是藝術創(chuàng)作中依賴的一種接近“精神病患者”的非病理型的心理體驗。D.從藝術的審美享受來看變態(tài)心理主要指讀者在藝術欣賞過程中所表現(xiàn)出來的一