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文檔簡(jiǎn)介
1、生命中無法忘懷之輕生命中無法忘懷之輕天際的云朵,擁抱朝陽(yáng),燃得熱烈,灼著目光,靜下來,你可以看見那火苗耀眼的光,感受超越塵囂的力量?!}記三毛說:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢(shì)。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。不如安靜下
2、來,聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望
3、一眼遼闊的國(guó)土,天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱?!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱说母≡?,去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。
4、塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無需牽強(qiáng),只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對(duì)話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。雄渾陶醉的場(chǎng)景,光彩炫目的字眼,都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點(diǎn)評(píng):高考閱卷評(píng)分:內(nèi)容20分,語(yǔ)言20分,發(fā)展20分
5、,總分60分1、選材精當(dāng),中心突出??忌灰蜃约翰W(xué)而賣弄,借助三毛的詩(shī)句精心淘選素材,所以雖然素材多樣但風(fēng)格統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)“重視人生的厚度”的中心貫穿全篇。2、語(yǔ)言思辨,充滿詩(shī)意??忌卦谒急?,同時(shí)最大化地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的詩(shī)意和內(nèi)容的詩(shī)意,仿佛是面對(duì)面地彈奏心曲,使讀者樂于朝著她預(yù)設(shè)的結(jié)果思考。3、溫馨和緩,感情真摯。作為一篇意在說理的散文,考生營(yíng)造了一個(gè)溫馨的對(duì)話氛圍,即使批評(píng)性的文字也是清徐和緩的,所抒發(fā)的真摯情感散發(fā)出一股股感人的力量,
6、緩謹(jǐn)以此,紀(jì)念我們青春的重生。聞吾過,心竊喜聞吾過,心竊喜三閭大夫說:“尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。”天地萬物皆有其不足,人生在世,也難免有過失。就算是圣賢,也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么,圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢?其關(guān)鍵就在于對(duì)待過失的態(tài)度上:聞過則怒,是為庸人;聞過則喜,是為圣賢??桌戏蜃诱f:“過而能改,善莫大焉。”我們且不說改正錯(cuò)誤,單說知錯(cuò),便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng),是惱羞成怒,還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感
7、激?聞過則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí),流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng),他沒有灰心喪氣,更沒有惱羞成怒,而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言,反省自己,并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問,假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了,或是沖動(dòng)惱怒了,那么他又如何能名垂青史,成為芝加哥大學(xué)
8、的驕傲呢?面對(duì)批評(píng),我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎?聞過則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。縱觀歷史風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷,何來一次次戰(zhàn)役的勝利?如果他一意孤行,又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送?又會(huì)有多少無謂的犧牲?面對(duì)批評(píng),我們要學(xué)會(huì)冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗。聞過則喜,可以興盛
9、一個(gè)王朝?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!碧铺谔搼讶艄龋瑥闹G如流,對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng),他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì),才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面,才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。聞過則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過則喜的胸懷嗎?聞吾過,心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中
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