愛是生命的養(yǎng)料

1、生命是頑強的，同時也是脆弱的。因為愛，生命滿懷對真善美的向往與追求，所以他會在困難與災(zāi)難面前表現(xiàn)得堅強；同樣，因為缺乏愛，所以生命有時會表現(xiàn)得如此不堪一擊，在風(fēng)雨的侵襲中凋零于青春的花季。彭沙爾說，“愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則”。我想，也許正如這句話所說，人類因為愛而存在，愛讓我們勇敢地面對一切。汶川地震讓我看到了同胞們的大愛無疆，玉樹地震同樣讓我們見證了生命的頑強。然而，生命在這些災(zāi)難面前真的是脆弱的，當(dāng)我們在說

2、逝者安息，生者堅強的時候，我們是否更應(yīng)該呵護心靈，感恩生命呢？在這里，我寫了的一首小詩《愛與永恒》，希望在玉樹地震的夢魘中給予更多的人以愛的希望與力量：“瀟瀟夜雨，哽噎了四月敲韻的風(fēng)鈴。玉樹破碎的夢，此刻也一定很冷很冷。長江和黃河的江頭與河尾，已然江闊魚沉，春水歸靜，而我們年輕的心，又怎會波瀾不驚？猶記得幼時田野里，輕輕吹起的蒲公英，逝者如斯，轉(zhuǎn)瞬間卻成了生命不能承受之重。在令人敬畏的自然面前，命運或許真的飄忽不定，可我們始終堅信，愛會

3、讓堅強成為永恒，一切也都會雨過天晴……”我相信，愛會讓堅強成為永恒，一切，也都會雨過天晴。是的，無論面臨多么糾結(jié)的事情，只要我們對自己說，一切都會過去，一切也都會雨過天晴，那么我相信，也就沒有什么過不去的坎，沒有什么趟不去的河了。只是現(xiàn)實中還是有太多的人為紛繁的事情所桎梏，太多的人喜歡作繭自縛了。于丹曾說，人們痛苦往往只是關(guān)注了外部世界，而缺少對自己內(nèi)心的省察。的確，我們有時太在乎外界的東西，比如物質(zhì)的追求，別人的評價，總是在跟著別人走

4、，在這個“被時代”里，越來越多風(fēng)塵仆仆的人臉上寫滿了無奈與麻木，只是當(dāng)我們不經(jīng)意間獨處并直面我們心靈的時候，是否會驚詫我們已不再是曾經(jīng)的自己？我們已迷失了自我？而又有多少人有勇氣沉入自己的潛意識，走進自己的內(nèi)心世界呢？或許“心凝形釋，與萬化冥合”的超然態(tài)度我們無法做到，但退一步海闊天空的豁然達(dá)觀應(yīng)該是每個人都應(yīng)學(xué)會的處世態(tài)度。以出世的心態(tài)做入世的事情，也許就沒有那么多心靈的樊籬與羈絆了。肖伯納說，人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西

5、，一是得到了你心愛的東西。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這句話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點放到創(chuàng)作上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說，人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。如此看來，人生的苦與樂，喜與悲，正如一曲美妙的音樂中抑揚頓挫的音符，快樂的旋律假如失去了那些音符的連接只會嘈嘈切切錯雜彈，而情感的波折

6、帶來的抑揚頓挫或許更有大珠小珠落玉盤之感。一切皆因快樂而存在，一切都蘊含快樂這青春旋律的美。人生真的如白駒過隙，如果一生總是奔波于身外之物，又怎不會寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟呢？只是蘇東坡清楚這一點，他同樣在告誡我們，“自其內(nèi)者而觀之，則物曾不能以一瞬，自其外者而觀之，則物與我皆無盡藏也”。也許換個角度看問題，人生便豁然開朗了?？墒?，人畢竟是需要與周圍的人聯(lián)系的，在達(dá)觀的態(tài)度之外，更需要我們以自己的愛來給對方以關(guān)懷，同時我們也會得到對方

7、的愛，人生便是在這種愛與被愛中有了追求與前進的動力?；蛟S我們應(yīng)該需要叩問一下生命的意義，可是，這樣一個問題卻又是千百年來哲學(xué)家以及文人墨客對于宇宙、人生永恒的思考，我們無意于從人生的輪回中遁入空靈，無意于從虛無中走向虛無，更無意于悲觀地看待世界與人生。往者不再，來者猶可追。然而，汲取前人的智慧，豈不是追求人生幸福的一條捷徑？愛因斯坦曾說，“個人的生命只有當(dāng)它用來使一切生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時才有意義。生命是神圣的，也就是說它的

8、價值最高，對于它，其他一切價值都是次一等的。把個人以外的生命視為神圣，就引起對一切有靈性的東西的尊敬”，與此相一致，愛因斯坦多次強凋，人的短暫而有風(fēng)險的生命的意義，只有在獻(xiàn)身于社會中才能找到；唯有重視至高無上的、永久的價值，才能給生命增添意義。無獨有偶，英國哲學(xué)家羅素也這樣說道，“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情”。在這里，科學(xué)家與哲學(xué)家都將自己的生命與大多數(shù)人聯(lián)系在了一起，而這種

9、超脫個人主義的悲憫之心，使他們獲得了更大的人生幸福，這對我們何嘗不是一種有益的啟示呢？我們的人生，總是與周圍的人有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果我們漠視了他人在我們生命中的意義，那么我們同樣也會漠視自己的生命。如果我們漠視了自己的生命，留給愛我們的人的只能是無盡的痛苦，要知道，生命不是只屬于我們自己，他還屬于周圍所有愛我們的人，而他們的愛，在某種程度上構(gòu)筑了我們生命的支撐。也許有人說，當(dāng)周圍的人無法理解自己心中的痛苦，周圍的人無以給我們愛與關(guān)懷

10、的時候，生命又有何意義呢？我會說，愛是相互的，真愛需要我們共同的經(jīng)營與維護，當(dāng)一個人在給予別人愛的時候同時又能得到別人的愛，那么他便是再幸福不過了。如果，我們想得到愛，就需要給予別人更多的愛與關(guān)懷。當(dāng)然我們還應(yīng)注意到，快樂與幸福是有質(zhì)的區(qū)別的，快樂的積累才能稱之為幸福，而當(dāng)我們的生命與大多數(shù)人聯(lián)系在一起的時候，我們便是幸福的了，而且是一種崇高的幸福，不是嗎？不過，幸福不是說來就來的，它需要我們的行動。我想，微笑應(yīng)該是我們走向幸福之路的名

11、片吧。微笑著面對我們的人生，也許很多的煩惱便會在我們的舉手投足間悄然流散，也許有過矛盾的雙方便會冰釋前嫌，而當(dāng)我們的微笑充滿陽光的時候，整個世界也會為我們點亮。歲月以年年春風(fēng)，對匆匆過客。如果我們能笑對人生，那么快樂將成為一種必然，自然它就會成為我們的一種人生態(tài)度了。微笑著走向快樂，快樂著邁向幸福，我們又何樂而不為呢？愛，因為在心中；愛，源于我們對心靈的呵護，更源于我們對生命的尊重。有了這種愛人之心，自己又怎能感受不到愛的溫暖呢？微笑面