2019安徽教師招聘考試-教綜??既宋锛跋嚓P(guān)理論(赫爾巴特)_第1頁(yè)
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1、2019安徽教師招聘考試安徽教師招聘考試教育綜合知識(shí)常考人物及相關(guān)理論整理匯總教育綜合知識(shí)??既宋锛跋嚓P(guān)理論整理匯總赫爾巴特赫爾巴特赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家,在西方教育史上,他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父教育科學(xué)之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,以及規(guī)范教育學(xué)的建立。標(biāo)志著教育學(xué)

2、已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,以及規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響,被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。提出了傳統(tǒng)教育的三中心即“教師中心教師中心”、“課堂中心課堂中心”、“教材中心教材中心”,提出了四段教學(xué)法:明了、聯(lián)明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法想、系統(tǒng)、方法。(“明了”:明確觀念?!奥?lián)想”:將某個(gè)觀念與其它觀念結(jié)合起來(lái)

3、?!跋到y(tǒng)”:知識(shí)的系統(tǒng)化?!胺椒ā保褐R(shí)的應(yīng)用。)提出“教育的最高目的是道德教育的最高目的是道德”,提出了教學(xué)的教育性原則。(師出教育,我們用心培育教師)斯賓塞斯賓塞斯賓塞是英國(guó)社會(huì)學(xué)家,著名的實(shí)證主義者,著有《教育論》《教育論》。在西方教育史上第一個(gè)提出課程一詞,并是最早將最早將“課程課程”一詞列入教育科學(xué)術(shù)語(yǔ)的第一人一詞列入教育科學(xué)術(shù)語(yǔ)的第一人。(師出教育,我們用心培育教師)斯金納斯金納1、人物簡(jiǎn)介斯金納(B.F.Skinner.1

4、9041990),美國(guó)行為主義心理學(xué)家,新行為主義的代表人物,操作性條件反射理論的奠基者。他創(chuàng)制了研究動(dòng)物學(xué)習(xí)活動(dòng)的儀器――斯金納箱。杜威是美國(guó)實(shí)用主義的集大成者,著有《民主主義與教育》《民主主義與教育》。杜威從實(shí)用主義出發(fā),提出“教育即生教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)教育即生長(zhǎng)”、“教育是一個(gè)社會(huì)的過(guò)程教育是一個(gè)社會(huì)的過(guò)程”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”、“學(xué)校即社會(huì)學(xué)校即社會(huì)”、和、和“從做中學(xué)做中學(xué)”。他的這種學(xué)說(shuō)是以“經(jīng)驗(yàn)”

5、為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué),以兒童中心主義著稱。提出了新的三中心:“學(xué)生中心學(xué)生中心”、“活動(dòng)中心活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心經(jīng)驗(yàn)中心”。提出了五步教學(xué)法:困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。在教育目的價(jià)值取向上主張“無(wú)目的論無(wú)目的論”。(師出教育,我們用心培育教師)班杜拉班杜拉1、人物簡(jiǎn)介阿爾伯特班杜拉(1925—)是美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家。班杜拉對(duì)心理

6、學(xué)的最大貢獻(xiàn)就是提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論與行為矯正技術(shù)。2、主要論著《通過(guò)榜樣實(shí)踐進(jìn)行行為矯正》(1965)《認(rèn)知過(guò)程的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1972)《榜樣理論:傳統(tǒng)、趨勢(shì)和爭(zhēng)端》(1972)《行為變化的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1976)《自我效能:一種行為變化的綜合理論》(1977)《人類事物中的自我效能機(jī)制》(1982)3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)知理論班杜拉認(rèn)為兒童通過(guò)觀察他們生活中重要人物的行為而學(xué)得社會(huì)行為,這些觀察以心理表象或其他符號(hào)表征的

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