自考新聞學(xué)概論考試必過筆記

1、0633新聞學(xué)概論筆記依據(jù)教材筆記依據(jù)教材《新聞學(xué)概論》項德生、鄭保衛(wèi)主編，武漢大學(xué)出版社第一章第一章緒論緒論1新聞學(xué)的定義是什么？新聞學(xué)的定義是什么？新聞學(xué)是研究新聞現(xiàn)象的本質(zhì)和揭示新聞活動規(guī)律的一門獨立的社會科學(xué)。2.著名詩人，政論家（約翰（約翰.彌爾頓）彌爾頓）于（16441644年）出版了小冊子（《論出版自由》），主要觀點是（“觀點的自由市場”和“自我修正過程”）3.（列寧）（列寧）曾贊譽約翰.彌爾頓的《論出版自由》的新聞自由口

2、號是一個偉大的口號。4早期的新聞學(xué)又稱（報學(xué)報學(xué)）。5（18451845年）德國學(xué)者（普爾茲）的（《德國新聞事業(yè)史》《德國新聞事業(yè)史》）出版，標志著世界新聞學(xué)的萌芽。6（系統(tǒng)化的新聞理論創(chuàng)立于世系統(tǒng)化的新聞理論創(chuàng)立于世）標志著世界新聞學(xué)發(fā)展到了成熟階段7（19221922年）出版的美國著名專欄作家（李普曼的《輿論學(xué)》），（1924年）出版的美國著名教育家（約斯特的《新聞學(xué)原理》）標志世界新聞學(xué)的成熟8（19561956年）美國新聞學(xué)家（

3、施拉姆等人）發(fā)表了（《報刊的四種理論》《報刊的四種理論》）書中把世界不同歷史時期的新聞體制及其相應(yīng)的新聞思想，歸結(jié)為（集權(quán)主義理論，自由主義理論，社會主義責(zé)任理論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論集權(quán)主義理論，自由主義理論，社會主義責(zé)任理論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論）9（《報刊的四種理論》《報刊的四種理論》）標志著新聞學(xué)發(fā)展到了一個新高峰，進入了（大眾傳播學(xué)的發(fā)展階段大眾傳播學(xué)的發(fā)展階段）1010中國新聞學(xué)萌芽階段：中國新聞學(xué)萌芽階段：太平天國后期的領(lǐng)導(dǎo)人洪仁

4、玕是第一個較為系統(tǒng)地論述新聞問題的中國政治家，他編寫了（《資政新篇》《資政新篇》）梁啟超：從１９０１年到１９１１年，發(fā)表了多篇新聞專論，闡述了許多深刻的新聞學(xué)術(shù)問題。他提出了著名的報紙監(jiān)督政府和國民向?qū)纱筇炻氄f，認為報紙“非政府之隸屬，而與政府立于平等之地位”；他提出了比較全面的輿論觀；還提出了衡量報紙好壞的標準，倡導(dǎo)一系列宣傳方法。1111中國新聞學(xué)的形成：中國新聞學(xué)的形成：（１９１８年，蔡元培１９１８年，蔡元培）決定在他任校長的（

5、北京大學(xué)北京大學(xué)）開設(shè)新聞?wù)n程，（１０月１４日１０月１４日）成立北京大學(xué)（新聞學(xué)研究會新聞學(xué)研究會），（１９１９年４月２０日）研究會創(chuàng)辦了學(xué)術(shù)刊物（《新聞周刊》《新聞周刊》）標志著中國的新聞學(xué)研究和新聞教育正式開始。三本書：１９１９年徐寶璜的《新聞學(xué)》是我國第一部（理論理論）新聞學(xué)著作；1923年邵飄萍的（《實際應(yīng)用新聞學(xué)》《實際應(yīng)用新聞學(xué)》）是我國第一部（業(yè)務(wù)業(yè)務(wù)）新聞學(xué)著作；1927年，戈公振的《中國報學(xué)史》是我國第一部（歷史歷史）

6、新聞學(xué)著作12中國馬克思主義新聞學(xué)的基礎(chǔ)是在（19421942年）開始的延安整風(fēng)時期（奠定奠定）的13新聞學(xué)的母體是政治學(xué)政治學(xué)14新聞學(xué)的研究對象就是人類社會的新聞傳播現(xiàn)象的新聞傳播活動人類社會的新聞傳播現(xiàn)象的新聞傳播活動15.新聞學(xué)研究的任務(wù)，用最簡要的話來說，就是揭示新聞現(xiàn)象的本質(zhì)和新聞活動的規(guī)律揭示新聞現(xiàn)象的本質(zhì)和新聞活動的規(guī)律16從1998年起，在中華人民共和國國務(wù)院學(xué)位委員會制定的學(xué)科目錄中，新聞傳播學(xué)從原來的三級學(xué)科提升為

7、一級學(xué)科新聞傳播學(xué)從原來的三級學(xué)科提升為一級學(xué)科，這是新聞學(xué)考夯實基礎(chǔ)和多方面努力而打贏的一個翻身仗17當(dāng)代最科學(xué)的新聞觀，是馬克思主義的新聞觀，馬克思主義新聞觀站在無產(chǎn)階級的革命立場，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法看待新聞現(xiàn)象的觀點和方法看待新聞現(xiàn)象18理論新聞學(xué)運用（邏輯邏輯）的方法，對大量的材料進行科學(xué)的概括，形成基本的概念和范疇，建立起一定的理論體系反映新聞現(xiàn)象的本質(zhì)及其活動規(guī)律19歷史

8、新聞學(xué)運用歷史歷史的方法，通過研究傳聞傳播歷史發(fā)展的自然進程，揭示了新聞現(xiàn)象的本質(zhì)和新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律應(yīng)用新聞學(xué)既含應(yīng)用理論，也含應(yīng)用技術(shù)，它所研究的是新聞學(xué)傳播業(yè)務(wù)過程的操作方法和一般規(guī)律b深刻理解新聞活動的規(guī)律，全面熟悉新聞工作的基本原則，自覺地按新聞規(guī)律辦事，既能保持堅定正確的政治方向，也能從根本上增強業(yè)務(wù)能力c能正確指導(dǎo)新聞策劃，在激烈的同業(yè)競爭中獲得令人滿意的社會效益和經(jīng)濟效益。d能為新聞改革提供科學(xué)的理論根據(jù)。3030《報刊

9、的四種理論》的基本觀點是什么？《報刊的四種理論》的基本觀點是什么？1956年美國施拉姆等人。集權(quán)主義理論：指的是封建專制主義的新聞思想和體制，希特勒式的法西斯專制主義也包括其中。自由主義理論：指的是自由競爭時期的資本主義新聞思想和體制.社會責(zé)任理論：壟斷時期的資本主義新聞理論和體制。蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論：前蘇聯(lián)等社會主義國家的新聞思想和管理體制。3131什么是大眾傳播學(xué)？它的創(chuàng)始人和集大成者是誰？他們最主要的學(xué)術(shù)貢獻是什么？什么是大眾傳播學(xué)

10、？它的創(chuàng)始人和集大成者是誰？他們最主要的學(xué)術(shù)貢獻是什么？誕生美國，形成于20世紀的20至40年代。創(chuàng)始人施拉姆。集大成者——社會學(xué)家拉扎斯菲爾德：“兩極傳播理論”；政治家拉斯韋爾：“五W模式”；心理學(xué)家盧因：“團體動力說”；社會心理學(xué)家霍夫蘭：有關(guān)態(tài)度改變和勸服藝術(shù)的理論。3232簡述大眾傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別。簡述大眾傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別。（大眾傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系是什么？）（大眾傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系是什么？）1）研究對象不同。新聞學(xué)以

11、新聞傳媒及其行為作為研究對象，大眾傳播學(xué)把研究對象擴展為所有大眾傳播手段。2）研究方法有別。新聞學(xué)運用的主要是定性描述，而大眾傳播學(xué)以定量分析作為基本方法。3）研究重點不同。新聞學(xué)重點研究新聞傳播的內(nèi)在機制和輿論效應(yīng)，大眾傳播學(xué)重在研究傳播行為與社會的一般互動關(guān)系。3333大眾傳播學(xué)有哪些流派？其主要特征是什么？大眾傳播學(xué)有哪些流派？其主要特征是什么？1）“施拉姆學(xué)派”即傳播學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)派，受美國的社會體制和實用主義哲學(xué)的影響，為維護和鞏

12、固現(xiàn)有的傳播制度服務(wù)。2）20世紀60年代歐洲崛起傳播學(xué)的“批判學(xué)派”，主張把傳播現(xiàn)象放在具體的社會結(jié)構(gòu)中進行考察。3434新聞學(xué)的研究任務(wù)是什么？新聞學(xué)的研究任務(wù)是什么？就是揭示新聞現(xiàn)象的本質(zhì)和新聞活動的規(guī)律。3535新聞學(xué)的研究對象是什么？新聞學(xué)的研究對象是什么？就是人類社會的新聞傳播現(xiàn)象和新聞傳播活動。（新聞傳播現(xiàn)象就是新聞傳播行為的存在形態(tài)，也就是常說的新聞和新聞事業(yè)；新聞傳播活動就是新聞傳播行為的運行過程。）第二章第二章新聞新

13、聞1什么是信息交往？什么是信息交往？精神交往包括知識、情感和意志的交往，也就是常說的信息交往。2信息交往也就是信息傳播信息交往也就是信息傳播，新聞傳播史信息交往的重要內(nèi)容之一3有關(guān)事態(tài)和時局信息及新聞有關(guān)事態(tài)和時局信息及新聞，是人類認識世界的第一信息需求，是人類社會最初的信息交往4為什么說獲取新聞是人類認識世界的第一信息需要？為什么說獲取新聞是人類認識世界的第一信息需要？人類生存環(huán)境和社會歷史的新近變遷關(guān)系到團體和個體的切身利益，關(guān)系到

14、人類社會眼前狀態(tài)和未來命運。有關(guān)事態(tài)和時局的信息是人類認識世紀第一信息需求。在古代人類既要應(yīng)對自然災(zāi)害又要堤防猛獸突然襲擊，還要警惕敵對部落的軍事進攻，一旦信息交往滯后，整個部落就會陷入災(zāi)難之中。所以人類社會自古就十分重視新聞信息的捕捉和傳遞，新聞傳播這種社會行為就應(yīng)運而生，萬世不衰。4古代新聞信息與歷史情報信息處于混一狀態(tài)之中，古老的傳播方式就是（情報和新聞的混一情報和新聞的混一）5古代新聞為什么處于歷史、情報等信息的混一狀態(tài)之中？古

15、代新聞為什么處于歷史、情報等信息的混一狀態(tài)之中？在陳述內(nèi)容上新聞信息與歷史信息相近，如遠在五千多年前的我國夏代，史官已將當(dāng)時的新聞事件記錄史冊，可以說是歷史與新聞的混一。在傳播方式上，新聞信息與情報信息相同?？梢哉f新聞信息與歷史、情報信息處于混一狀態(tài)中?！胺榛饒缶本褪乔閳笈c新聞的混一。6.我國夏代，史官已常將當(dāng)時的新聞事件記入史冊，可以說是（歷史和新聞的混一歷史和新聞的混一）7.7.唯物新聞起源觀：唯物新聞起源觀：新聞現(xiàn)象起源于社會性