中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演示文稿之一

1、心靈的相遇,——走進(jìn)魯迅,一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。,魯迅生平與思想,誰(shuí)是中學(xué)生最喜歡的作家？首屆上海市中學(xué)生現(xiàn)代文閱讀大賽組委會(huì)日前在本市20所中學(xué)千余名中學(xué)生中進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。結(jié)果顯示，魯迅的得票率占了9%，遙遙領(lǐng)先于其他作家，個(gè)性和人格魅力是中學(xué)生極為推崇魯迅的理由。 上海語(yǔ)文特級(jí)教師金志浩分析說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生是崇尚個(gè)性的一代，魯迅獨(dú)具個(gè)性的文筆和富有魅力的人格能“征服”他們。此外，教材中選入魯

2、迅作品較多也讓中學(xué)生熟悉魯迅。 來(lái)源：上海青年報(bào),“我作為一名步入老境的作家，從少年時(shí)代開(kāi)始，六十多年來(lái)一直崇敬著一位中國(guó)的文學(xué)家，那就是思維最敏銳、民族危機(jī)感最強(qiáng)烈的魯迅”，“閱讀魯迅已經(jīng)伴隨我的一生”。 ——大江健三郎,魯迅生于1881年，病逝于1936

3、年。對(duì)于他的一生，為敘述便利，分為四個(gè)時(shí)期介紹。,一、幼年少年時(shí)代的生活（1881—1898） 二、尋求救國(guó)救民的真理（1898—1917） 三、在新文化運(yùn)動(dòng)中吶喊（1917— 1927） 四、最后十年的輝煌戰(zhàn)斗（1927—1936）,一、幼少年時(shí)代的生活,（1881—1898）,1881年9月25日生于浙江紹興。,原名周樟壽，字豫山（1892年進(jìn)三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)改為豫才）；1898年到南京讀書(shū)時(shí)取學(xué)名周樹(shù)人；魯迅是

4、筆名，從1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用。,祖父是清朝翰林院編修，當(dāng)時(shí)正在北京做官。,父親和母親,父親—周伯宜母親—魯 瑞,紹興新臺(tái)門(mén)一角——魯迅誕生地,13歲后家庭發(fā)生了兩件大事，使他能用新的眼光來(lái)看社會(huì)。,一是：祖父因科場(chǎng)案入獄，為了對(duì)付官吏的敲詐勒索，家里必須每年賣(mài)田、賣(mài)地，籌備大批的錢(qián)。 二是：父親身患重病，為了請(qǐng)醫(yī)生治病，只得經(jīng)常變賣(mài)衣物。因而常出入于藥鋪和當(dāng)鋪。 由于這兩次重大的事故，使魯迅家庭徹底破產(chǎn)，到16

5、歲那年，父親死去時(shí)，家里幾乎什么也沒(méi)有了。,家庭的迅速破產(chǎn)，使魯迅飽嘗世態(tài)炎涼，看到了上流社會(huì)的腐敗。,資料1： “有誰(shuí)從小康人家而墮入困頓的么，我以為這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目?！保ā秴群?#183;自序》）資料2： “我的祖父是做官的，到父親才窮下來(lái)……不過(guò)我很感謝我父親的窮下來(lái)……使我因此明白了許多事情。”（《致蕭軍》）,魯迅的外婆家在農(nóng)村，他很小就有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民。,魯迅外婆家所在地——安橋頭,資料3

6、： “我生長(zhǎng)于都市的大家庭里，從小就受著古書(shū)和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì)的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè)，但我母親的娘家是農(nóng)村，使我能夠和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多痛苦，和花鳥(niǎo)并不一樣了?！保ā队⒆g本〈短篇小說(shuō)選集〉自序》1933年）,受教育情況：從7歲到18歲離開(kāi)紹興以前一直在私塾讀書(shū)。,資料4： “孔孟的書(shū)我讀得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干?！?（《在現(xiàn)

7、代中國(guó)的孔夫子》）,三味書(shū)屋——魯迅十二歲以后在此讀書(shū),二、尋求救國(guó)救民的真理,（1898—1917）,1898年，魯迅離開(kāi)紹興，來(lái)到南京，探求新路。,1898年入江南水師學(xué)堂。第二年又轉(zhuǎn)入陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。資料 5： “走異路、逃異地，去尋求別樣的人們?！保ā秴群?#183;自序》）,接受了進(jìn)化論的影響。,魯迅在這時(shí)期閱讀了英國(guó)赫胥黎著的《天演論》，初步接觸了進(jìn)化論思想，并根據(jù)“物競(jìng)天擇”的規(guī)律，聯(lián)想到祖國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)

8、劇烈的世界上的命運(yùn) 。,嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》,在南京接觸到了當(dāng)時(shí)翻譯過(guò)來(lái)的科學(xué)和文藝的書(shū)籍。,魯迅讀到了當(dāng)時(shí)宣傳變法維新的《時(shí)務(wù)報(bào)》激發(fā)了變革圖強(qiáng)的熱情。,時(shí) 務(wù) 報(bào),1902年，為進(jìn)一步探求救國(guó)救民的道路，考取官費(fèi)到日本留學(xué)。,在日本的活動(dòng)：,一九○三年的魯迅,風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)和異邦所受的屈辱，激發(fā)了魯迅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想。,資料6：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐黯故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 《自題小像

9、》,墨跡——該詩(shī)是魯迅到弘文書(shū)院時(shí)所作,1904年，到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)醫(yī)。,資料7： 魯迅選擇學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)：“預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！?（《吶喊·自序》）,在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受到了藤野先生的關(guān)懷和教誨。,藤野嚴(yán)九郎,日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是

10、魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”,在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受到的兩次刺激,一是，考試后的分?jǐn)?shù)問(wèn)題。魯迅被日本學(xué)生認(rèn)為作弊，覺(jué)得受到了很大的侮辱。二是，當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從課堂上的時(shí)事幻燈片中看到日本兵殺中國(guó)人的頭，以及中國(guó)的看客之麻木。這兩件事促使了魯迅思想的轉(zhuǎn)變。,第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是 全用電影來(lái)顯示

11、的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日 本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了， 圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。 “萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻

12、變化了。 《吶喊·自序》）,棄醫(yī)從文,魯迅此時(shí)有了明確的探索“國(guó)民性”問(wèn)題的觀點(diǎn)，把社會(huì)革命寄托于精神改造。資料8： “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！薄秴群?#183;自序》）,1909年，回國(guó)，開(kāi)始了教育生涯。,魯迅回國(guó)后曾在

13、杭州浙江兩級(jí)師范、紹興中學(xué)堂等校任教。1911年辛亥革命后任紹興師范校長(zhǎng)。,一九○九年回國(guó)后 在杭州時(shí),1912年，北上赴教育部任職。,1912年1月魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培邀請(qǐng)赴南京教育部任部員。同年5月隨部北遷，此后在北京生活了14年，一直從事教育工作。,辛亥革命給魯迅帶來(lái)了短暫的興奮，之后他陷入了苦悶。,資料9： 魯迅后來(lái)回憶辛亥革命后對(duì)形勢(shì)的看法：“看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了?！保ā丁醋赃x集〉序》

14、）,三、在新文化運(yùn)動(dòng)中吶喊,（1917— 1927）,在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)出了向封建傳統(tǒng)進(jìn)攻的吶喊。,1918年5月魯迅在《新青年》雜志發(fā)表了第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。,《新青年》四卷五號(hào),從此以后，一發(fā)不可止，寫(xiě)了一系列小說(shuō)。,資料10： “這些也可以說(shuō)是‘遵命文學(xué)’，不過(guò)我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也決不是金元和真的指揮刀?！?

15、 《〈自選集〉序》,第一部短篇小說(shuō)集 ——《吶喊》,小說(shuō)中表現(xiàn)出對(duì)于“國(guó)民性”問(wèn)題的思考。,資料11： 取材“多采自病態(tài)社會(huì)中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！保ā赌锨槐闭{(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）,北京八道彎十一號(hào)—魯迅在這里創(chuàng)作了不朽的《阿Q正傳》,魯迅的創(chuàng)作“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)”。,本時(shí)期著作目錄： 小說(shuō)：《吶喊》《彷徨》 雜文：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳

16、》《而已集》 散文：《朝花夕拾》 散文詩(shī)：《野草》,所從事的教育活動(dòng),魯迅這段時(shí)期除了在教育部供職外，還在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教。,國(guó)立北京女子師范大學(xué),1926年，魯迅堅(jiān)決支持反對(duì)北洋軍閥政府的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。在北洋軍閥當(dāng)局迫害下離開(kāi)北京。,“三·一八”慘案激怒了魯迅。寫(xiě)了《記念劉和珍君》等文 ，憤怒聲討當(dāng)局，沉痛悼念在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的死難者。1926—1927的活動(dòng)：,1926年8月—1927年1月廈門(mén)大學(xué)文科教

17、授,1927年1月—9月中山大學(xué)文科主任兼教務(wù)主任,1927年9月離開(kāi)廣州10月定居上海,,,這一階段，魯迅有過(guò)再度的苦悶。,在“五四”落潮、新文化陣營(yíng)分化時(shí)期，魯迅思想上有過(guò)苦悶，但沒(méi)有停止過(guò)探索，這種狀況集中反映在《野草》中。資料12: “后來(lái)《新青年》團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回統(tǒng)一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去”（《自選集·自

18、序》）,在尋求真理的過(guò)程中不斷解剖自我。,魯迅1926年在廈門(mén)和廣州時(shí)對(duì)自己的思想作了系統(tǒng)的清理。資料13： “我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。” （《寫(xiě)在〈墳〉的后面》）,一九二六年在廈門(mén),四、最后十年的輝煌戰(zhàn)斗,（1927—1936）,1927年10月后，定居上海，開(kāi)始了最后十年的戰(zhàn)斗生活。,1927年10月魯迅從廣州到上海，結(jié)束了一年多的動(dòng)蕩生活。,魯迅、許廣平與海嬰,本時(shí)期魯迅主要寫(xiě)作雜文。,魯迅的雜

19、文有深刻的思想性，是尖銳的武器，同時(shí)藝術(shù)價(jià)值也很高，是中國(guó)現(xiàn)代文化史上最寶貴的精神財(cái)富之一。,魯迅后期的部分雜文集,憤怒抨擊當(dāng)局的白色恐怖,1931年左聯(lián)五烈士遇難，魯迅寫(xiě)下了《無(wú)題》詩(shī)，兩年后又寫(xiě)了著名的《為了忘卻的記念》一文。,《無(wú)題》墨跡,《為了忘卻的 記念》手稿,在粉碎國(guó)民黨的“文化圍剿”中表現(xiàn)出錚錚鐵骨。,1931年柔石等被捕后，魯迅處境危急，以極度悲憤的心情避難于花園莊旅社。1933年中國(guó)民權(quán)保障同盟的楊杏佛被國(guó)

20、民黨暗殺，魯迅也受到特務(wù)威脅，但仍然冒著生命危險(xiǎn)參加了葬禮1934年國(guó)民黨浙江省黨部呈請(qǐng)“通緝墮落文人魯迅” ，魯迅針?shù)h相對(duì)，取筆名為“隋洛文”。,創(chuàng)作成就,本時(shí)期著作目錄：雜文：《三閑集》《二心集》《偽自由書(shū)》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。歷史小說(shuō)：《故事新編》,中國(guó)共產(chǎn)黨的最親密、最可靠的朋友,資料14： 1933年魯迅親筆書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)贈(zèng)送給共產(chǎn)黨人瞿秋白：

21、 “人生得一知己足矣， 斯世當(dāng)以同懷視之?！辟Y料15： 1935年紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，魯迅曾發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)和人類(lèi)的希望?！?1936年10月19日，因病于上海逝世。,資料17： “歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。”（《

22、死》）,各界沉痛追悼魯迅,人們懷著沉痛的心情向魯迅遺體告別,一九三六年宋慶齡、許廣平在魯迅墓前（上海萬(wàn)國(guó)公墓）,資料18： “魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就

23、是中華民族新文化的方向。” （毛澤東《新民主主義論》）,自1907年到1936年，魯迅所寫(xiě)的小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌以及譯文、日記、書(shū)信等共八百萬(wàn)字，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一筆巨大的財(cái)富，也是極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)。,“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家是

24、沒(méi)有希望的奴隸之邦?！?—— 郁達(dá)夫,了解魯迅精神,現(xiàn)代知識(shí)分子階層的正式形成，是在五四時(shí)期，其杰出的代表人物，則是魯迅。他們有著自己獨(dú)立的人格，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們以改造社會(huì)和國(guó)家為己任，敢于對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出自己的看法。 魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來(lái)改造社會(huì)，來(lái)改造國(guó)民性。所以，他無(wú)論是寫(xiě)小

25、說(shuō)或者是寫(xiě)雜文，都著重在社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)。但對(duì)社會(huì)一進(jìn)行批評(píng)，社會(huì)就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)他進(jìn)行壓迫。是屈服，還是進(jìn)行斗爭(zhēng)？這就看出一個(gè)人的品格來(lái)了。魯迅正是在激烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出他的硬骨頭精神來(lái)的?！　∶珴蓶|稱(chēng)頌魯迅的硬骨頭精神，認(rèn)為他的兩句詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，應(yīng)該成為我們的座右銘。這兩句詩(shī)，也正是這種魯迅的強(qiáng)者辯證法的體現(xiàn)。魯迅自己就是這樣追求平凡的韌性的戰(zhàn)斗者。 魯迅是中國(guó)的光榮，是知識(shí)分子的楷模。我

26、們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅精神，高揚(yáng)魯迅風(fēng)骨！ 摘自 魯迅研究網(wǎng)《魯迅風(fēng)骨》（吳中杰）,同學(xué)們，讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，進(jìn)一步走進(jìn)魯迅，讀懂魯迅，學(xué)習(xí)魯迅。,自 嘲,運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。,----魯迅,有的人

27、 作者：臧克家　　 ----紀(jì)念魯迅有感 　　有的人活著 　　他已經(jīng)死了； 　　有的人死了 　　他還活著。 　　有的人 　　騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 　　有的人 　　俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 　　有的人 　　把名字刻入石頭想“不朽”； 　　有的人 　　情愿作野草，等著地下的火燒。,有的人 　　他活著別人就不能

28、活； 　　有的人 　　他活著為了多數(shù)人更好地活。 　　騎在人民頭上的， 　　人民把他摔垮； 　　給人民作牛馬的， 　　人民永遠(yuǎn)記住他！ 　　把名字刻入石頭的， 　　名字比尸首爛得更早； 　　只要春風(fēng)吹到的地方， 　　到處是青青的野草。 　　他活著別人就不能活的人， 　　他的下場(chǎng)可以看到； 　　他活著為了多數(shù)人更好活的人， 　　群眾把他抬舉得很高，很高。 　　

29、 1949.11.1,1、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。2、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。3、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的 。4、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。5、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。6、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。7、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

30、60;。 8、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了 。,魯迅名言,魯迅作品,小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文：《朝花夕拾》雜文：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《偽自由書(shū)》、《集外集》、《集外集拾遺》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、 《且介亭雜文二集》、 《且介亭雜文末編》、散文詩(shī)：《野草》書(shū)信：《兩地書(shū)》學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)