第五章思修教案

1、臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院授課教案臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院授課教案課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》授課教師授課內(nèi)容：第五章授課內(nèi)容：第五章第一節(jié)公共生活與公共秩序第一節(jié)公共生活與公共秩序授課學(xué)時(shí)2學(xué)時(shí)授課對(duì)象：教學(xué)目的通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)項(xiàng)目和任務(wù)的實(shí)施，幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中有公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域，了解公共生活的含義及其基本特征，懂得良好的公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性，從而正確理解把握維護(hù)公共秩序的兩種基本手

2、段的重要性，并能自覺遵守公共秩序，提升自身文明形象，為構(gòu)建和諧社會(huì)盡一份力量。認(rèn)知目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)能力目標(biāo)能力目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)分析1、了解社會(huì)生活中有公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域。2、理解公共生活的含義及其基本特征。3、懂得公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。4、自覺遵守公共秩序，提升自身文明形象，。1、能判斷哪些是公共生活領(lǐng)域，公共生活領(lǐng)域有哪些基本特征。2、能判斷公共生活領(lǐng)域中有哪些公共秩序。3、能理解道德與法律是

3、維護(hù)公共秩序的兩種基本手段，兩者相互補(bǔ)充而又相輔相成。1、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng)，提升文明素質(zhì)。2、引導(dǎo)大學(xué)生自覺維護(hù)各種公共秩序，包括教學(xué)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。3、增強(qiáng)道德觀念和法律意識(shí)，形成揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、公共生活的含義及其基本特征。2、公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。3、維護(hù)公共秩序的兩種手段。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。授課思路與方法授課

4、思路：授課思路：利用圖片、視頻和案例等手段，引出公共秩序在公共生活中的重要作用，重點(diǎn)講解公共生活的基本特征，公共秩序的重要性，可讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例，參與討論，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺引導(dǎo)大學(xué)生自覺維護(hù)各種公共秩序，包括教學(xué)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等，增強(qiáng)大學(xué)生的道德觀念和法律意識(shí)，形成揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。授課方法：授課方法：案例教學(xué)法、視頻影院播放、討論法、資料點(diǎn)評(píng)。3（二）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特點(diǎn)（二）當(dāng)代社會(huì)公共生活的

5、特點(diǎn)1、活動(dòng)范圍的廣泛性。、活動(dòng)范圍的廣泛性。社會(huì)公共生活的空間越來越擴(kuò)大，過去根本不具備道德意義的行為，現(xiàn)在成為道德調(diào)整的對(duì)象。比如，在自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村環(huán)境之中，在荒郊野外大小便，隨地吐痰，純屬私事，但在現(xiàn)代城市生活中就成為違反道德的行為；裝修自己房屋純屬私事，但裝修的噪音干擾了鄰居的休息和工作，就是不道德的行為；過去發(fā)展小工業(yè)，排污不是被法律追究的事情，但在現(xiàn)代生活中排污既是違法也是不道德的行為。在現(xiàn)代社會(huì)之中，不講究這些社會(huì)公德，就

6、無法共同生活。2、交往對(duì)象的復(fù)雜性。、交往對(duì)象的復(fù)雜性。3、活動(dòng)方式的多樣性。、活動(dòng)方式的多樣性。人類社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)公共生活提出了較高的要求：公共生活應(yīng)當(dāng)文明，公共生活應(yīng)當(dāng)有序，公共生活應(yīng)當(dāng)誠信，公共生活應(yīng)當(dāng)健康等等，這就凸顯了公共生活中道德的重要性。所謂公共生活中的道德，即社會(huì)公德，與每一個(gè)社會(huì)主體都密切相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任參與社會(huì)公德的建設(shè)。二、公共生活需要公共秩序二、公共生活需要公共秩序（一）公共秩序的定義及其范圍（一）公共秩

7、序的定義及其范圍1、公共秩序的含義：由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。它由公共生活規(guī)范來維持，由法律來保障。2、當(dāng)代公共秩序涉及的范圍：一切公共活動(dòng)的場所，都需要相應(yīng)的秩序。公共生活的領(lǐng)域越擴(kuò)大，對(duì)公共生活秩序的要求就越高。（二）維護(hù)社會(huì)公共秩序的意義（二）維護(hù)社會(huì)公共秩序的意義在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公共利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文

8、明程度的重要表現(xiàn)。社會(huì)公德的社會(huì)作用之所以越來越突出。１、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；１、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；我們所要建立的和諧社會(huì)，是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。安定有序是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征?？梢栽O(shè)想，如果人們?cè)诠采钪须S心所欲、各行其是，整個(gè)社會(huì)就會(huì)處于無序的狀態(tài)。２、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；２、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)

9、展的必要前提；有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康、順利發(fā)展。３、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；３、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；社會(huì)公德是社會(huì)正常運(yùn)行的保證。社會(huì)公德適用的領(lǐng)域是公共大眾生活領(lǐng)域。社會(huì)公德反映的是整個(gè)社會(huì)的共同愿望。由于社會(huì)公德是對(duì)社會(huì)公共關(guān)系的調(diào)節(jié)，所以它是維護(hù)社會(huì)良好公共秩序的保證。廣大人民群眾需要社會(huì)公德來維護(hù)美好生活環(huán)境和社會(huì)秩序，同時(shí)也能夠形成對(duì)違

10、反社會(huì)公德行為的輿論壓力。只要人民群眾遵守社會(huì)公德的自覺性提高了，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定和諧。４、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。４、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。社會(huì)道德風(fēng)尚是精神文明的重要標(biāo)志。社會(huì)公德的狀況是社會(huì)精神文明狀況的最直觀、最常見、最主要的判斷依據(jù)。文明城市，文明社會(huì)，是社會(huì)公德最明顯的體現(xiàn)。由于社會(huì)公德的一部分是與現(xiàn)代生產(chǎn)力直接相關(guān)的，所以也是國際間進(jìn)行某些方面的精神文明比較的重要標(biāo)志。中