社會(huì)資本形成及其變遷的因素分析.pdf

1、社會(huì)資本是建立在一定社會(huì)結(jié)構(gòu)和正式或非正式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及相應(yīng)的文化和社會(huì)規(guī)范基礎(chǔ)上的信任與合作。社會(huì)資本由結(jié)構(gòu)和認(rèn)知兩方面構(gòu)成，是正式制度和非正式制度相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)資本有水平型的和垂直型的，水平的社會(huì)資本促進(jìn)人們之間的信任與合作，具有生產(chǎn)性，垂直的關(guān)系不能產(chǎn)生人們的信任與合作，具有分配性。我國(guó)應(yīng)培育水平的社會(huì)資本，如各種民間組織等，有利于我國(guó)公民社會(huì)的形成和社會(huì)的公平正義。社會(huì)資本有緊密型的和聯(lián)系不同群體的橋。緊密型社會(huì)資本建立在

2、家庭、家族、地域等基礎(chǔ)上，是傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)；橋社會(huì)資本是以人們之間的弱聯(lián)系為特征的，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主法治為支撐的。傳統(tǒng)社會(huì)資本建立在狹窄的特殊信任基礎(chǔ)上，現(xiàn)代社會(huì)資本是信任半徑大的、以一般信任為特征的，兩種社會(huì)資本在現(xiàn)代社會(huì)都必不可少。
　　社會(huì)資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素，它可促進(jìn)個(gè)人人力資本增加。社會(huì)規(guī)范和一般信任的提高是社會(huì)全要素生產(chǎn)率提高的來(lái)源。社會(huì)資本有信息傳播功能、集聚效應(yīng)，能促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)。社會(huì)資本能夠補(bǔ)充政

3、府和市場(chǎng)的失靈，豐富的社會(huì)資本促進(jìn)政府成績(jī)的提高，社會(huì)資本是創(chuàng)新的源泉，現(xiàn)代社會(huì)資本有利于企業(yè)家精神的培育。
　　社會(huì)資本形成是結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的統(tǒng)一。文化是形塑人們行為規(guī)范的一套非正式制度，社會(huì)資本形成既需要社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、規(guī)則、程序、角色等結(jié)構(gòu)方面，同時(shí)需要價(jià)值觀、態(tài)度、信仰等認(rèn)知方面，信任與合作最終是精神的。結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型有指導(dǎo)意義。認(rèn)知型社會(huì)資本形成的理論認(rèn)為文化等是行為的決定因素，對(duì)我國(guó)文化演變和人的

4、全面發(fā)展有意義。
　　社會(huì)資本的變遷要從歷史文化傳統(tǒng)出發(fā)。我國(guó)社會(huì)資本變遷的起點(diǎn)是梁漱溟教授說(shuō)的“倫理本位”以及費(fèi)孝通教授說(shuō)的“差序格局”，我國(guó)倫理本位的社會(huì)既無(wú)個(gè)人自由又無(wú)團(tuán)體生活，國(guó)家主導(dǎo)工業(yè)化形成的單位制社會(huì)資本具有封閉性、垂直性、依附性、分配性等特征。我國(guó)社會(huì)資本建設(shè)要在發(fā)揮傳統(tǒng)的儒家倫理的基礎(chǔ)上擴(kuò)大信任半徑，要增加團(tuán)體組織、建立公民社會(huì)而培育人們的公共精神，要從家庭家族間的特殊信任向一般信任轉(zhuǎn)變。我國(guó)民間組織要營(yíng)建自由發(fā)

5、展的制度環(huán)境，要減少對(duì)政府的依賴(lài)性，形成政府市場(chǎng)社會(huì)的合理邊界。
　　我國(guó)的社會(huì)資本變遷是在農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化、市場(chǎng)化的過(guò)程中進(jìn)行的。工業(yè)化帶來(lái)組織機(jī)構(gòu)的建立和公共空間的產(chǎn)生，工業(yè)化促進(jìn)生活方式和思想觀念的變化，工業(yè)化使得傳統(tǒng)的美德如誠(chéng)實(shí)、正直、守信、勤奮、紀(jì)律等得以擴(kuò)展到家庭之外，工業(yè)化引起社會(huì)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的水平化。工業(yè)化也是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和城鄉(xiāng)人口流動(dòng)促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)資本變遷。市場(chǎng)化促進(jìn)人們按價(jià)值規(guī)律辦事，促進(jìn)獨(dú)立自

6、由的人格、冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神的培養(yǎng)，改變我國(guó)的人生依附和等級(jí)特權(quán)等觀念，促進(jìn)樹(shù)立民主法治、自由平等、公平正義理念。
　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化有普適的精華，儒家文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是相統(tǒng)一的，儒家的“仁”就是要人與人相處，就是愛(ài)人、知人，就是有真性情、泛愛(ài)人，這樣的人才有智勇。儒家是提倡“信”的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信能減少交易成本。我國(guó)傳統(tǒng)中重視“和而不同”，有利于良好的人文生態(tài)。道法自然的思想是有生命力的，工業(yè)文明造成的嚴(yán)重后果需要人們回歸自然