禮儀之邦

1、禮儀之邦————中國中華道德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中在歷史長河中所凝聚成的許多優(yōu)秀思想和精神，不僅在古代曾經(jīng)哺育了無數(shù)英雄豪杰和仁人志士，為民族和國家的發(fā)展作出了巨大的貢獻，而且在當代依然具有強大的生命力，對當代中國的道德建設具有重要的價值。生命中的險惡沒有什么恐怖，生命中的孤獨沒有什么缺憾，生命中的高墻與埋沒無關，關鍵是：即使在始終無人注目的黑暗中，你也要動情地燃燒，為了答謝這一段短暫的歲月！中華文明素稱禮儀文明，中華道德與

2、中華文明一樣有著悠久的歷史，這一方面造就了中華道德豐富的內容，另一方面也不可避免地帶來了中華道德的歷史復雜性?？隙ㄈ说膬r值，注重人格的尊嚴?？鬃诱f，天地之行人為貴，就是說在天地之間人的生命是最為寶貴的，人是最有價值的。孟子則進一步指出，因為人人都有良知，所以也就都有自己的內在價值。這個內在價值不是別人給予的，是每個人生來就有的，內在價值的內容就是人的道德意識。正因為人有道德意識，人與禽獸就區(qū)別開來了，人就具備了獨特的內在價值，人也就有了

3、做人的尊嚴。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。有一個故事，名叫《程門立雪》，相信大家都聽說過，講的是一位名叫楊時的學生，有一個問題不懂，就特地趕去請教老師。誰知老師正在睡午覺，他就讓看門的門童不要

4、打擾老師，自己冒著鵝毛大雪站在門外等老師睡醒，再問老師。楊時是一個尊師的典范。后來，楊時有了很大的成就，成了一位學者。古人都知道尊師，今人還不應該尊師嗎？尊師不正是中華道德？記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養(yǎng)的文明人。站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大

5、方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采。其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的

6、榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應盡力給予幫

7、助，如不能解決時，應說：“很抱歉?！钡缴痰曩徫?，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應說謝謝?？此搜莩?，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。正因為有這樣一些優(yōu)秀的道德精神作為支撐，中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中才能夠屢經(jīng)挫折而又百折不撓，從而不斷贏得新的復興?？梢哉f，沒有中華道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中華民族就不可能創(chuàng)造出燦爛的文明史，因