第三章人生價(jià)值

1、第三章,領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指導(dǎo)人生,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),第一節(jié)、樹立正確的人生觀,斯芬克斯是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯

2、芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來(lái)被比喻作謎一樣的人和謎語(yǔ)。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),新課導(dǎo)入：斯芬克斯之謎,,人是什么啊？,一撇一捺寫個(gè)人，一生一世學(xué)做人,由斯芬克斯之謎帶來(lái)了這樣一個(gè)問題：人到底是什么？這也就牽涉到了人的本質(zhì)問題.,人是什么？,《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人?！?自然屬性,柏拉圖：“人是長(zhǎng)著兩條腿的沒有羽毛的動(dòng)物,社會(huì)屬性,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),古往今來(lái)，人們不斷地探索

3、和追求這個(gè)問題，形成了豐富多彩的、極有價(jià)值的思想，它幫助我們揭開人生之謎。中國(guó)的孔子、告子、孟子、荀子，西方的蘇格拉底 、亞里士多德 、黑格爾、費(fèi)爾巴哈、叔本華、尼采、弗洛伊德等思想家都對(duì)“人是什么”進(jìn)行了解答，但是都有局限性。,人的本質(zhì)是什么？,馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)回答,1845年春天馬克思首先沖破了種種迷霧，寫下了著名的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，指出：“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物

4、。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),對(duì)人生的回答,人生就是人們?cè)谄溆邢薜囊簧?，有目的的適應(yīng)以及創(chuàng)造生活的活動(dòng)過程。 從生理過程來(lái)看，人生是一個(gè)從生到死的生命過程。 從客觀來(lái)看，人生也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程。（認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)） 從主觀來(lái)看，人生也是主動(dòng)適應(yīng)和創(chuàng)造生活的過程。不斷改變環(huán)境，超越自我。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),一、世界觀和人生觀,世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界

5、以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 世界觀來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,人生觀的含義,簡(jiǎn)單地說，人生觀即是人們對(duì)人生的看法和態(tài)度?！叭藶槭裁炊钪松惺裁匆饬x，該怎樣做人，該怎樣走人生道路，應(yīng)當(dāng)怎樣處理學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、前途、友誼、愛情榮辱等問題，”這些都是人生觀所要回答的問題,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),世界觀與人生觀的關(guān)系,世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系： 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的

6、世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀； 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),二、追求高尚的人生目的,人為什么活著？,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面構(gòu)成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義 這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),

7、,人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值,,,,,人生觀,（一）人生目的的涵義,人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)”人為什么活著“這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),人生目的決定人生道路,我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身…… 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該

8、看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 ——愛因斯坦,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),(二) 人生目的的作用,人生目的決定人生態(tài)度,人的一生是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的。 ——雷鋒,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),方永剛，遼寧省朝陽(yáng)市建平縣人，1963年4月出生，現(xiàn)為海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授。20多年來(lái)，他一直從事政治理論教學(xué)和研究工作，為發(fā)展軍隊(duì)

9、教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了優(yōu)異成績(jī)，多次被學(xué)院評(píng)為優(yōu)秀教員、青年教員成才標(biāo)兵。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,（一）人生態(tài)度與人生觀 人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,,（二）端正人生態(tài)度,1、人生需認(rèn)真。（不可游戲人生、虛擲光陰） 2、人生當(dāng)務(wù)實(shí)。（不可眼高

10、手低、空談理想） 3、人生應(yīng)樂觀。（不可消極退縮、自暴自棄） 4、人生要進(jìn)取。（不可貪圖享樂、滿足現(xiàn)狀） 烏云遮不住太陽(yáng)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。 沒有解決不了的問題，只有暫時(shí)解決不了的問題,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,,四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,以社會(huì)主義核心價(jià)值指導(dǎo)自己的行動(dòng) 1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。 2.確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。 3.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。 4.樹立社會(huì)主義榮辱觀。,思想道德修養(yǎng)與

11、法律基礎(chǔ),思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),人的生命的長(zhǎng)度是有限的，個(gè)人往往左右不了，但生命的寬度和厚度往往是由我們自己決定的。而生命的寬度和厚度很大程度上取決于我們的人生觀與價(jià)值觀。,人生感悟,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),樹立為人民服務(wù)的人生觀,自覺抵制和批判各種錯(cuò)誤人生觀,反對(duì)拜金主義人生觀反對(duì)享樂主義人生觀反對(duì)個(gè)人主義人生觀,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),We can do nothing without money, but money is

12、n’t everything!,課堂討論：,通過現(xiàn)實(shí)觀察，思考你周圍有沒有選擇這種錯(cuò)誤人生觀的人？分別列舉出這三類人的日常表現(xiàn)，對(duì)你有何警示作用。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值,價(jià) 值：價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價(jià)值是客體屬性和功能對(duì)主體需要的滿足和效用

13、。價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。 人生價(jià)值： 是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),價(jià) 值 觀：是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。 人生價(jià)值觀：是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),,（一）人生的自我價(jià)值與社

14、會(huì)價(jià)值,人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。 人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。——歌德,一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。－愛因斯坦,人生價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,（責(zé)任和

15、貢獻(xiàn)）,（尊重和滿足）,貢 獻(xiàn),索 取,,,,,,,,基礎(chǔ) 源泉,前提 條件,,,相互聯(lián)系密不可分,（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià),堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅(jiān)持完善

16、自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件,（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā) 人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),四、在實(shí)踐

17、中創(chuàng)造有價(jià)值人生,1、走與人民相結(jié)合道路。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。 思考人民大眾的需要 2、走與實(shí)踐相結(jié)合的道路 社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水， 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),課后任務(wù),思考并給自己訂一個(gè)人生十戒。很多人以“戒”的格式指導(dǎo)自己的人生，美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯·杰佛遜就是一個(gè)。他的人生十誡包括：今天的事絕不拖到明天

18、；自己能做的事絕不麻煩別人……,第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧,導(dǎo)入,在網(wǎng)上看到這樣的賬單式的文字： 2007年4月17日－5月17日一個(gè)月內(nèi)大學(xué)生跳樓事件的不完全統(tǒng)計(jì)表。2007年5月17日 武漢大學(xué)一女生跳樓自殺2007年5月16日 中國(guó)人民大學(xué)宜園3號(hào)學(xué)生宿舍北側(cè)樓 一名女博士生跳樓身亡；（去年同一日該校另一

19、女博士生董某從品園4號(hào)學(xué)生宿舍樓8層跳下身亡。）；2007年5月16日 武漢大學(xué)工學(xué)部17舍 一國(guó)貿(mào)專業(yè)大四女生跳樓身亡；2007年5月15日 北京師范大學(xué)科技樓11樓 一研三女生跳樓身亡。導(dǎo)師正是于丹；2007年5月14日 清華大學(xué)34號(hào)樓 一建筑學(xué)專業(yè)大三女生跳樓身亡；2007年5月14日 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)西校區(qū)科研樓 一大二男生、院學(xué)生會(huì)副主席墜樓身亡；,,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,2007年5月13日 宿州某校圖書館

20、0; 一男生從7樓跳下當(dāng)場(chǎng)死亡；2007年5月12日 ?？谀陈殬I(yè)大學(xué) 一大二男生從省人民醫(yī)院門診大樓跳下死亡；2007年5月11日 成都錦江區(qū)琉璃路661號(hào)的香江花園內(nèi)，一女大學(xué)生金某跳樓自盡。原因是多次找工作未成，且被職介騙錢；2007年5月9日 福州閩侯上街大學(xué)城某高校生活區(qū)11號(hào)樓一名大一女生跳樓身亡；2007年5月8日，北京石油化工學(xué)院一名大二學(xué)生從主教學(xué)樓墜下身亡；2007年5月7日 南通市區(qū)某大學(xué) 一19

21、歲女生周某在學(xué)田南苑小區(qū)家中跳樓身亡；2007年4月17日 上海芙蓉江路 一大四女生在家中跳樓身亡。原因是找工作壓力過重。,中國(guó)大學(xué)生自殺的案例，自2002年即不停攀升。中國(guó)媒體報(bào)道的數(shù)據(jù)顯示：2002年大學(xué)生自殺案是27起；2004年為68起；2005年116起；2006年130起。,來(lái)源:聯(lián)合早報(bào),思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,（一）大學(xué)生的心理健康,（二）保持自我身心健康的措施,●身心關(guān)系,一 、促進(jìn)自我身心的和諧,河北化工醫(yī)藥職業(yè)

22、技術(shù)學(xué)院,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),●身心關(guān)系,●美國(guó)生理學(xué)家愛爾馬，為了研究心理狀態(tài)對(duì)人的健康的影響，設(shè)計(jì)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：把一支支試管插進(jìn)有冰有水的容器里（此時(shí)冰水混合物為零攝氏度），然后收集人們?cè)诓煌闆r下呼出的“生氣水”。悲憤時(shí)水中有白色沉淀；悔恨時(shí)有蛋白色沉淀；生氣時(shí)有紫色沉淀。 愛爾馬把人生氣時(shí)呼出的的“生氣水”注射到大白鼠身上，幾分鐘后大白鼠就死了。由此愛爾馬分析：人生氣（10分鐘）會(huì)耗費(fèi)人體精力，其程度不亞于一次3000

23、米的賽跑……,河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),●身心關(guān)系,《黃帝內(nèi)經(jīng)》 怒傷肝， 喜傷心， 思傷脾， 憂傷肺， 恐傷腎。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),（一）大學(xué)生的心理健康,１、大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀２、大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因（1）內(nèi)因：大學(xué)生處于特定的心理期：生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)育的過渡期；（2）外因：社會(huì)環(huán)境的影響,河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),大學(xué)生最常見的心理疾病,

24、神經(jīng)衰弱：腦力易疲乏、頭疼、睡眠障礙焦慮癥：反復(fù)出現(xiàn)莫名恐懼和焦慮不安強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫觀念或動(dòng)作“自己的衣服老往心里邊扎”疑病癥：過分關(guān)注自身健康，深信患有嚴(yán)重疾病而恐懼恐怖癥：對(duì)某物或處境的強(qiáng)烈恐懼或緊張不安抑郁性神經(jīng)癥：持久的心境低落，伴有焦慮、軀體不適和睡眠障礙,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),（二）保持自我身心健康的措施,１、樹立正確的世界觀、人生觀２、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法３、合理調(diào)控情緒 4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人

25、際交往,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),保持自我身心健康的具體方法,1）宣泄法：聊、哭、寫、動(dòng)2）轉(zhuǎn)移法：居里夫人3）幽默法4）自我慰藉法：山不過來(lái)我就過去5）必要時(shí)求助心理咨詢,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),（一）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則（二）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,二、 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧,只要我們?nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ぷ?，我們就?huì)馬上看到，幾乎我們?nèi)康男袆?dòng)和愿望都同別人的存在密切聯(lián)系在一起。

26、 ---愛因斯坦,平等原則 -------“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?誠(chéng)信原則 ---------友誼是兩顆心真誠(chéng)相待——魯迅寬容原則 ———“換位”思考、加強(qiáng)溝通 、有容人之量 互助原則 ————一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。,與他人相處“三A”原則,“三A原則”就是三個(gè)以A開頭的英語(yǔ)單詞，其中文意思就是“接受

27、別人”、“重視別人”、“贊美別人”。Accept、Attention、Apreciate/Admire,,正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng) 正確認(rèn)識(shí)合作 正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。

28、 ——蕭伯納,,經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)人理論,三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,亞當(dāng)﹒斯密,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,（一）人與自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系 （二）實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,四、促進(jìn)人與自然的和諧,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),東南亞海嘯,海里的浮尸,海嘯中死去的嬰孩,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,印度尼西亞班達(dá)亞齊尸橫遍地,斯里蘭卡工人挖墳?zāi)?泰國(guó)酒店浸泡在海水中,東南亞海嘯受災(zāi)各國(guó)遇難者人數(shù),·印尼：死亡的人數(shù)已上升到107039人

29、 日本：7·印度：9691 馬來(lái)西亞：64 斯里蘭卡：過3萬(wàn)·泰國(guó):5291人 馬爾代夫:55 ·菲律賓：25 東非：133 孟加拉國(guó)：2 緬甸：36·德:26 法:20 澳:可能多于88 美國(guó)：12人,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),新奧爾良颶風(fēng),新奧爾良街頭的尸體,,人們站在被摧毀公寓前,大樹被颶風(fēng)吹斷,汽車被颶風(fēng)掀翻,美國(guó)卡特里娜颶風(fēng)搜救結(jié)束 至少1185人死亡

30、 2005年10月 4日,美國(guó)因颶風(fēng)造成財(cái)產(chǎn)損失在700億至1300億美元 2005年10月7日,浙江在線新聞網(wǎng)站,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,馬永順在當(dāng)森林工人的34年里，共伐木 36000棵，1992年退休后，他有感于對(duì)森林資源的過度采伐，決心向大山“還帳“，在短短的幾年時(shí)間里，他帶領(lǐng)全家共栽樹4萬(wàn)多棵。馬永順從伐木功臣變?yōu)樵炝钟⑿?，獲聯(lián)合國(guó)環(huán)

31、境規(guī)劃署頒發(fā)的“全球500佳”光榮稱號(hào)。,人與社會(huì)也好，人與自然也好，最終他們的關(guān)系都是由人與人的關(guān)系決定的，而人與人的關(guān)系很大程度上取決于自我身心是否和諧，由此可以得出：和諧社會(huì)的建設(shè)，首先需要我們每一個(gè)個(gè)體身心的和諧，繼而才會(huì)有個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧，最終才能建成我們的和諧社會(huì)。你是自己的，也是社會(huì)的。社會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人利益和愛好的實(shí)現(xiàn)而和諧，個(gè)人因?yàn)樯鐣?huì)的協(xié)調(diào)而充分滿足自己的欲望。,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),