行為建筑學初探研究

1、行為建筑學,,行為建筑學,,行為 的定義,行為建筑學的概述,行為建筑學,行為建筑學是建筑學與行為科學、心理學交叉的學科。主要研究人的需要、欲望、情緒、心理機制等與環(huán)境及建筑的關系，研究如何可通過城市規(guī)劃與建筑來滿足人的行為心理要求，以達到提高工作效率。,,,狹義的行為：能被觀察到的一切外在的活動。廣義的行為：除上述之外還包括間接推知的內在心理過程：意識過程、潛意識過程。,行為建筑學的概述,,,,,,,城市規(guī)劃、建筑設計,年齡、

2、態(tài)度、價值觀等,人類生活的行為,物質環(huán)境,行為建筑學,研究行為建筑學的意義,行為建筑學,行為建筑學產生的歷史背景,,,產業(yè)結構,Before,After,,,第二產業(yè)、第三產業(yè)、第一產業(yè),第三產業(yè)、第二產業(yè)、 第一產業(yè),產業(yè)結構變化和環(huán)境問題的影響,,,城市原有的擁擠、污染等問題繼續(xù)加劇。城市產生結構的調整，使得城市的功能也跟多樣，人們對環(huán)境提出了物質和精神方面更高的需求。,,行為建筑學產生的歷史背景,戰(zhàn)后的哲學思潮,,,M

3、海德格爾,,,非理性主義的趨勢，向古典的資產階級哲學挑戰(zhàn)。熱衷于探討教學、邏輯學、科學方法。,E 胡塞爾,C 列維斯特勞斯,現(xiàn)象學,存在主義,結構主義,行為建筑學產生的歷史背景,第一次飛躍：有內省到客觀實驗使心理學產生了革命性的飛躍 第二次飛躍：1）實驗室觀察 現(xiàn)場直接跟蹤觀察 2）出現(xiàn)了模擬心理過程的數(shù)學模型 3）強調人的主觀

4、能動性和創(chuàng)造性,社會科學尤其是心理學的發(fā)展,行為建筑學產生的歷史背景,工藝美術的影響,,,,簡單、純粹的產品,符合人體功能的產品,符合行為的空間環(huán)境系統(tǒng),行為建筑學產生的歷史背景,現(xiàn)代建筑存在很多問題，為解決現(xiàn)代建筑中存在的問題，促使了行為建筑學從以下幾個方面進行了探求： 1、建筑師與業(yè)主的關系,現(xiàn)代建筑的要求,,勒.柯布西埃,賴特,2、功能的概念,3、人的行為模式,行為建筑學,環(huán)境中的行為活動,,,,,,,,,,,,,,,,

5、人的行為,外顯行為,知覺,認知和愛好,動機,感覺,環(huán)境中的行為活動,最強到最弱的需要,,,動機,環(huán)境中的行為活動,最強到最弱的需要,,,動機,南京鼓樓醫(yī)院,環(huán)境中的行為活動,最強到最弱的需要,,,動機,環(huán)境中的行為活動,最強到最弱的需要,,,動機,環(huán)境中的行為活動,最強到最弱的需要,,,動機,環(huán)境中的行為活動,,知覺,與知覺相聯(lián)系的還有感覺，都是屬于認識過程的感性階段，是對事物的直接反映。與建筑有關的知覺理論包括以下幾個方面：①空間與深

6、度知覺，②圖形知覺，③色彩知覺，④錯視覺，⑤知覺組織等。1977年，阿恩海姆發(fā)表了他關于建筑美學的研究成果《建筑形式的動態(tài)》，格式塔的視知覺理論。,1）相近。距離相近的各部分趨于組成整體。2）相似。在某一方面相似的各部分趨于組成整體。3）封閉。彼此相屬、構成封閉實體的各部分趨于組成整體。4）簡單。具有對稱、規(guī)則、平滑的簡單圖形特征的各部分趨于組成整體。,,完形理論,,環(huán)境中的行為活動,,知覺的處理論,處理論強調知覺中經驗的規(guī)則，并

7、且重點放在人和環(huán)境之間動態(tài)的關系上。知覺被看成是一個處理過程，在這個過程中，環(huán)境、觀察者和知覺是相互依賴的。 處理論作了許多關于知覺過程的假說：1）知覺是多種形式的；2）知覺是主動的而不是被動的；3）人和環(huán)境的關系是動態(tài)的；4）觀察者對環(huán)境的意向既取決于過去的經驗，也取決于現(xiàn)時的動機和態(tài)度；5）過去的經驗被投射到現(xiàn)時的情況中去，以便和人們的需要聯(lián)系起來；6）期待和預見控制著知覺。,生態(tài)學的知覺理論,這是一種激進的理論，同格式塔

8、的同形論及處理論中有關知覺經驗規(guī)則的解釋相抵觸，它不是把感覺看作是認知的途徑而是作為知覺的系統(tǒng)。在吉伯森的知覺系統(tǒng)中，第一強調感覺的重要性，第二，運用心理學的方法分析了人在運動中的知覺特性。研究表明：人們體驗建筑，是包括審美和使用建筑，通過多種感覺進行，有視覺，對建筑材料的觸覺，以及氣味嗅覺等。,環(huán)境中的行為活動,,認知和愛好,,,空間行為,人的空間行為在一定程度上取決于對環(huán)境結構的認識,認知心理學涉及知識的取得，儲存和組織。著重探討有

9、關思維、學習、記憶和精神發(fā)展的觀念。愛好是關于情緒的研究，包括對價值和態(tài)度形成的理解。,,城市意象,環(huán)境中的行為活動,,城 市 意 象,,在城市中，能夠被稱之為路徑的元素有兩類，即交通聯(lián)系的道路和視覺聯(lián)系的視廊。一般情況下，兩者合二為一。因此，人們習慣地認為路徑即人們經?；顒拥耐ǖ?，這些路徑構成了城市的空間骨架，是城市的“骨骼系統(tǒng)”。路徑是人們認知城市的基本要素，其他要素都是沿著路徑而展開的。,,路徑,環(huán)境中的行為活動,,區(qū)域,,城 市

10、 意 象,區(qū)域。從整體上講，區(qū)域在規(guī)模上的變化較大，一般是兩度范圍。一個區(qū)域應該有共同的形態(tài)特征和使用功能，并與其他區(qū)域有明顯的區(qū)別,環(huán)境中的行為活動,,城 市 意 象,,邊緣,邊緣是區(qū)域與區(qū)域之間的界線，通過自然或人工形態(tài)上的變化所表現(xiàn)出來的線性成分。它標志著區(qū)域的范圍和形狀，邊緣是人們認知城市形體環(huán)境的某種側向參照基準，是一個區(qū)域與另一個區(qū)域的聯(lián)系和區(qū)別部分，對城市環(huán)境起了一種區(qū)分與限定的作用。人們通過邊緣認知城市形體環(huán)境的特征，加

11、強了對城市形象的理解。,環(huán)境中的行為活動,,城 市 意 象,,節(jié)點,節(jié)點就是集合的場所，指觀察者可以進入的具有戰(zhàn)略地位的焦點、要點或是日常城市生活往來的必經之地，這類集中的節(jié)點也許就是某一區(qū)域的中心。對環(huán)境的認知者來說，節(jié)點十分重要，通過節(jié)點人們可以更清楚地感覺節(jié)點本身和其周圍環(huán)境的特征，因此，節(jié)點也被稱為城市的“核”。,環(huán)境中的行為活動,,城 市 意 象,,地標,地標是一種認知環(huán)境的參照點，觀察者不進入其內部，只是在外部知它，通過它來

12、辨別方向。它是城市中令人產生印象的突出形象，其關鍵特征就是單一性和外在性，地標可以在城市中或一定范圍內作為一種方位感的導向，是城市結構的一種暗示。它是形成城市形象和識別城市結構的重要因素，對城市環(huán)境有一定的影響范圍。,環(huán)境中的行為活動,,人類學,,行為主義,,精神分析學,,,,,1）活動系統(tǒng)2）心理學家巴克提出的行為場所,環(huán)境設計理論,,,關于人們在空間中的相互關系和領域性行為控制環(huán)境的方法,霍爾和索瑪?shù)难芯砍晒?有關環(huán)境、人的行為的

13、研究,,環(huán)境中的行為活動,個體差異的研究對環(huán)境設計的實驗的意義,時刻記住不同的行為會在不同的區(qū)域、文化、 種族等之間發(fā)生 了解同一范圍中共性的行為。,,,環(huán)境中的行為活動,,,,,,行為與環(huán)境的關系,環(huán)境是行為的潛在因素,個人是覺得環(huán)境的主要因素,行為是與環(huán)境相互作用時的決定因素,悉尼歌劇院,羅馬體育場,環(huán)境中的行為活動,,環(huán) 境 條 件,,,,,,,,知覺,認識和愛好,空間行為,情感反

14、應,心理模式,對行為結果的知覺,動機,,,,,,,,,,,行為建筑學,行為建筑學的應用,,,,,豐富的社交活動，居民的認同感、安全感和領悟感、私密性等。,社區(qū)住宅的場所感,,行為建筑學的應用,城市中的公共設施集中布置,人的集合狀態(tài),,行為建筑學的應用,,建筑之間的距離過大,各建筑單元的入口相互背離,人的分散狀態(tài),行為建筑學的應用,1） 發(fā)展的可能性、靈活性是住宅單體設計的重要內容 2） 公眾參與也是單體設計的重要方面,住宅單體的