市場經(jīng)濟文明簡論.pdf

1、“文明”泛指在人類歷史進程中，人類物質(zhì)的和精神的生產(chǎn)活動所創(chuàng)造的一切積極成果的總和。馬克思根據(jù)人的個體發(fā)展和個體之間建立社會聯(lián)系的不同形式，把整個人類社會的歷史發(fā)展過程劃分為前后相繼的三種社會形態(tài)：人的依賴關系的社會、以物的依賴性為基礎的人的獨立性的社會和自由個性的社會。“人的依賴關系”的社會指的是自然經(jīng)濟社會，“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的社會指的是市場經(jīng)濟社會，“自由個性”的社會指的是以人的全面發(fā)展為特征的時間經(jīng)濟社會。人類社

2、會發(fā)展史作為一部文明史，也就可以由此劃分為自然經(jīng)濟文明、市場經(jīng)濟文明和時間經(jīng)濟文明三大文明形態(tài)。 市場經(jīng)濟是建立在市場運行機制基礎上的以交換價值為生產(chǎn)目的的經(jīng)濟形態(tài)。市場經(jīng)濟文明的主要構(gòu)架是：廣泛深入發(fā)展的社會分工和充分展開的競爭；社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展和社會財富的大量積累；科學技術在生產(chǎn)過程中廣泛應用，主導產(chǎn)業(yè)工業(yè)化；人們的生活中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，形成城市文明；人與人之間、地區(qū)之間、國家之間、民族之間的普遍交往關系的建立；社會

3、個體與社會總體的開放性發(fā)展；新型的文化體系的形成以及反映市場經(jīng)濟要求的政治“制度文明”的進步等。 一種經(jīng)濟形態(tài)的文明地位以及它對社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展所產(chǎn)生的影響，集中地體現(xiàn)于其內(nèi)在的價值觀念和文化精神中。市場經(jīng)濟文明的歷史進步性突出地表現(xiàn)在，它解放了人，使人獲得了人格和個性的獨立，人的尊嚴和價值得到了肯定和尊重。市場經(jīng)濟所體現(xiàn)的自由與平等觀念、競爭與冒險精神、民主精神以及開放精神，極大地推動了社會歷史進步。市場經(jīng)濟的文明地位在于：第

4、一，市場經(jīng)濟對于一切守舊的固步自封的大一統(tǒng)的經(jīng)濟和社會體系，或者孤立狹隘的頑固不化的地方性發(fā)展，都起到摧毀和瓦解的作用，它反對任何拒斥競爭、進取和交往的束縛人的創(chuàng)造性和自由發(fā)展的封閉結(jié)構(gòu)。對于一個前市場經(jīng)濟社會來說，凡是市場經(jīng)濟侵入的地方，都必然發(fā)生根本性的變革。從封閉統(tǒng)制型的傳統(tǒng)社會向開放自由的現(xiàn)代社會的過渡，市場經(jīng)濟所起到的歷史作用是革命性的。第二，市場經(jīng)濟對于建筑在自然經(jīng)濟社會基礎上的那種封閉保守的僵化文化體系形成了強力沖擊，它從

5、根本上更新了人們的思想觀念，確立起一整套充分體現(xiàn)創(chuàng)造精神和開放精神的價值觀念和思想文化。市場經(jīng)濟的觀念和文化體系有力地推動了整個社會結(jié)構(gòu)的演進和更新，并且物化為巨大的社會生產(chǎn)力。第三，市場經(jīng)濟的運行規(guī)律及其文化精神蘊含著一種積極推進社會文明進步的內(nèi)在動力，這種動力是發(fā)自經(jīng)濟過程本身和社會個體本身的，是符合社會經(jīng)濟和人的自然必然性的，因而具有不可遏止的無窮創(chuàng)造能量。市場經(jīng)濟及其文明形態(tài)是充滿活力和創(chuàng)造力的。第四，市場經(jīng)濟的充分發(fā)展構(gòu)成現(xiàn)代

6、化社會的根本基礎，市場經(jīng)濟自近代以來的發(fā)展所造成的充分的個體化和社會化，正是社會現(xiàn)代化的基本特征，就市場經(jīng)濟在促進社會發(fā)展和人的發(fā)展方面所處的歷史地位而言，它是整個人類社會文明發(fā)展史中的一個不可跨越的必經(jīng)階段。作為一種文明形態(tài)，市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展遵循著人類文明演進的自身規(guī)律，因而它并不構(gòu)成哪一種社會形態(tài)的專利品，并不必然地與哪一種社會制度相聯(lián)系。盡管市場經(jīng)濟曾在資本主義社會下獲得了大發(fā)展，但正如致富欲本身與資本主義并不相干一樣，市場經(jīng)