淺析現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)

1、<p>　　淺析現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)</p><p>　　摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,我國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展的必經(jīng)之路就是建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新將為我國(guó)建筑業(yè)開辟了更加廣闊的空間,將會(huì)設(shè)計(jì)出更多的嶄新建筑,為人們提供更多的選擇,更加貼近人們的生活。本文結(jié)合現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)當(dāng)下我國(guó)城市建筑設(shè)計(jì)的意義及應(yīng)該注意的幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述,并強(qiáng)調(diào)了建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則和理念，僅供參考。 </p&g

2、t;<p>　　關(guān)鍵詞：城市建筑；建筑設(shè)計(jì)；發(fā)展 </p><p>　　中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　城市建筑作為城市經(jīng)濟(jì)和文化的集中反映, 代表著一個(gè)城市的形象。現(xiàn)代化的城市建筑必須要注意將城市建筑的各個(gè)因素有機(jī)結(jié)合起來(lái),包括其歷史文化、地域特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等等,既要考慮到城市發(fā)展的速度、規(guī)模和功用,又要關(guān)注人民生活的安全、健康和文化傳統(tǒng),自覺

3、地把建筑融合到城市大環(huán)境中去設(shè)計(jì), 在繼承和深入研究當(dāng)?shù)亟ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的風(fēng)格創(chuàng)新, 推動(dòng)城市建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。 </p><p>　　城市建筑設(shè)計(jì)的概念分析 </p><p>　　一個(gè)城市的特色，應(yīng)該是其地域文化與具體建筑元素完美的結(jié)合，使得建筑與人的活動(dòng)渾然一體，相得益彰。建筑是城市規(guī)劃中的主體部分，是最為顯眼的吸引物，它的外觀設(shè)計(jì)和色彩效果是十分重要的。建筑設(shè)計(jì)就不僅僅

4、是對(duì)建筑物本身的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該包括對(duì)建筑周圍空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，對(duì)城市建筑傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，而后者的重要性并不亞于對(duì)建筑本身的設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)，如果片面強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)本身而忽略建筑文化本身，將使建筑收不到好的效果。每個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮到自身城市的特點(diǎn)，把地域性、氣候性、人為性因素也考慮進(jìn)去。當(dāng)然自然的環(huán)境是任何人工環(huán)境都不可比擬的，城市的景觀建筑也應(yīng)該充分利用城市特定的自然資源和條件，使人工系統(tǒng)和自然資源協(xié)調(diào)和諧，形成一個(gè)科學(xué)、合理、健

5、康、完美的城市格局。 </p><p>　　二、搞好城市建筑設(shè)計(jì)的意義 </p><p>　　1、建筑設(shè)計(jì)對(duì)城市和諧與發(fā)展具有重大意義 </p><p>　　目前隨著我國(guó)城市化進(jìn)程在不斷加快，建筑業(yè)成為城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。它為城市的高速運(yùn)行貢獻(xiàn)了巨大力量。人類在從氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志就是城市的出現(xiàn)。人們從村莊聚居到形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繁榮，不同功

6、能的建筑開始出現(xiàn)，慢慢演變成了一定規(guī)模的城市。不難發(fā)現(xiàn)，建筑是城市的必要組成元素，它與城市是相統(tǒng)一的關(guān)系，如同水滴之于大海，樹木之于森林。因此建筑設(shè)計(jì)要先考慮城市發(fā)展的要求，在城市整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體需要發(fā)展建筑，同時(shí)建筑設(shè)計(jì)本身要符合城市的整體特色，彰顯本城文化，形成獨(dú)特魅力。城市的發(fā)展為建筑設(shè)計(jì)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略指導(dǎo)，建筑設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)城市發(fā)展又具有積極的發(fā)作用，它們是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。 </p><

7、p>　　2、建筑對(duì)市民生活的影響 </p><p>　　從功能上講，建筑是為人民群眾服務(wù)的，人創(chuàng)造設(shè)計(jì)了建筑，建筑反過(guò)來(lái)又影響人。所以，城市設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“以人為本”的人文特色。建筑設(shè)計(jì)首先要注重解決人的生理問(wèn)題，如坐、臥、行、遮陽(yáng)、避寒、進(jìn)食、排泄等。其次還應(yīng)滿足社會(huì)及精神文化的需求，如影劇院為人們帶來(lái)精神上的享受；設(shè)立母嬰候車室考慮為特殊人群提供所需的空間等。 </p><p>　　

8、3、建筑對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的作用 </p><p>　　建筑設(shè)計(jì)是結(jié)合了科學(xué)、藝術(shù)，邏輯、形象等多學(xué)科，來(lái)組織空間、創(chuàng)造環(huán)境的勞動(dòng)。建筑會(huì)超越它本身形象成為人類精神文明的象征，世代傳承。任何一幢建筑都會(huì)受到社會(huì)狀況和文化背景的影響，而這些方面對(duì)建筑的影響又是綜合的，因而建筑文化不像一般文明意義上的知識(shí)文化概念那樣通俗，它本身更為博大，縱觀古今中外的建筑實(shí)例，都是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)，是建筑與文化同構(gòu)

9、的例證。 </p><p>　　三、城市建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則 </p><p>　　1、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，“以人為本”，是建筑與人達(dá)到自然和諧建筑最終是服務(wù)于人類的,創(chuàng)造出使人生理、心理、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的需求都能得以滿足且具有健康特質(zhì)的建筑是設(shè)計(jì)師的一個(gè)原則。城市與建筑的核心是人, 人與自然的和諧是城市建筑中必須遵守的設(shè)計(jì)法則。近年來(lái),隨著生活水平的不斷提高,人們對(duì)自身的居住空間的需求也在不斷

10、的提升。在歐洲, 大量可見的是與自然山水非常和諧的城市和建筑, 它們的尺度、空間、功能與周圍環(huán)境的和諧呼應(yīng)都堪稱典范。這是由于對(duì)建筑空間的合理安排,各得其所,分區(qū)明確,并使各功能的空間有詩(shī)意的尺度比例方便物品的擺放和人的活動(dòng)以及相對(duì)的私密性，體現(xiàn)一定的藝術(shù)性和超前性。建筑的意義, 不在于是何種設(shè)計(jì), 采用何種材料, 更重要的是其建筑本身適合當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枰? 符合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境, 隨著人類對(duì)可再生能源的開發(fā)利用，低能耗的建筑大量興

11、起，自然能(太陽(yáng)能,風(fēng)能)的直接利用,如各種技術(shù)裝置的風(fēng)車和太陽(yáng)能收集裝置，將太陽(yáng)能和風(fēng)能直接轉(zhuǎn)化為人們生活的動(dòng)力。 </p><p>　　2、延續(xù)城市歷史文化和與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新傳統(tǒng)城市建筑特色一個(gè)城市的建筑在很大程度上是一個(gè)信息的載體, 特別是傳統(tǒng)文化信息載體的沉淀, 一個(gè)城市的城市建筑構(gòu)成這個(gè)城市的基本特色。因此, 城市建筑的發(fā)展對(duì)塑造城市特色具有重要意義，而一個(gè)城市的歷史性建筑是其歷史文化特色的點(diǎn)睛之筆，在保

12、護(hù)歷史性建筑以延續(xù)城市文化的同時(shí)，新的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其對(duì)周圍歷史古建筑的影響，盡量做到少影響甚至不影響到古建筑。另外，在修建新建筑時(shí)要符合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)俗，在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新與進(jìn)步，在追求奇特的同時(shí)強(qiáng)調(diào)高雅，講究文化品位，追求地方特色。大部分城市建筑為了達(dá)到設(shè)計(jì)上的高品位，必然要在處理建筑形式語(yǔ)言與功能上下功夫，這也是近年來(lái)我國(guó)現(xiàn)代主義建筑發(fā)展方向的延續(xù)。立足于民族文化傳統(tǒng)土壤與現(xiàn)代觀念的多元化，實(shí)現(xiàn)本土現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，創(chuàng)新發(fā)展本

13、土設(shè)計(jì)理念，這是世紀(jì)之交城市建筑領(lǐng)域的主流，在新的主流還沒到來(lái)之前，這一本土性質(zhì)的現(xiàn)代主義建筑還將繼續(xù)下去。 </p><p>　　3、堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保節(jié)能原則，綠色建筑概念傳入我國(guó)僅有不到10 年時(shí)間, 同時(shí)基礎(chǔ)研究起步較晚、區(qū)域差異很大、制度體系不完善、綠色環(huán)保觀念欠缺以及建筑質(zhì)量等諸多因素使我國(guó)在發(fā)展綠色建筑的過(guò)程中較發(fā)達(dá)國(guó)家有更多的困難。目前，環(huán)境污染給城市居民帶來(lái)巨大的危害，使得廣大居民迫切要求加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)

14、境的建設(shè)，以改善生活與工作的環(huán)境。因此，我國(guó)在綠色建筑設(shè)計(jì)、自然通風(fēng)、可再生能源利用、綠色環(huán)保建材、室內(nèi)環(huán)境技術(shù)、資源回用技術(shù)、綠化配置技術(shù)等研究方面均需加快應(yīng)用研究。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)還要要充分考慮設(shè)計(jì)區(qū)域的自然條件，利用城市的自然地貌特征和原有的植被，水體，花卉等本著保護(hù)和恢復(fù)原始生態(tài)的原則，按照體現(xiàn)不同城市特點(diǎn)的要求，盡可能的協(xié)調(diào)綠地，水體和建筑物之間的關(guān)系。以大型公園，植物園為“面”以小型的街心綠地為“點(diǎn)”以建筑物之間的通道為“線”

15、對(duì)建筑與環(huán)境進(jìn)行緊密的結(jié)合。體現(xiàn)出現(xiàn)代城市的建筑特征。 </p><p><b>　　結(jié)束語(yǔ) </b></p><p>　　自改革開放以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程日益加速，城市建設(shè)正處于一個(gè)快速增長(zhǎng)期。一個(gè)城市的建筑在很大程度上是一個(gè)信息的載體, 城市建筑構(gòu)成這個(gè)城市的基本特色。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，城市建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的和諧性,必然成為了高揚(yáng)和諧社會(huì)這個(gè)

16、主旋律所必需的最堅(jiān)固、最永恒的物質(zhì)基礎(chǔ)和最寬闊、最美麗的演奏場(chǎng)所。因此，從生態(tài)、和諧的角度研究城市建筑的發(fā)展就顯得尤為重要。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]姜華，李敏.住宅建筑設(shè)計(jì)發(fā)展方向初探[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008(29). </p><p>　　[2]劉先覺.現(xiàn)代建筑理論[M].北京:中國(guó)