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文檔簡介
1、<p> 平面設計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)研究</p><p> 圖形創(chuàng)意在平面設計藝術中,使平面設計更具有視覺沖擊力與說服力,豐富文化內(nèi)涵和美學意蘊,達到意境美的完美境界。圖形創(chuàng)意在整個平面視覺設計中具有深遠意義??v觀設計的發(fā)展史,覺得設計是一部視覺語言方式的探索和創(chuàng)新的歷史[1]。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,圖形一直是人類文化發(fā)展過程的載體,就是當今社會各學科領域的發(fā)展對圖形符號的需求也是只增不減。圖形元素通過視覺的
2、感官進行無聲的溝通交流,它能跨越地域的限制,突破語言的障礙,融合文化的差異,從而達到無聲感染的藝術效果。 </p><p> 我們生活在一個多元化的時代,通過早期的文字記錄來表達情意,對于圖形圖像,只是看中了圖形的可直觀性和愉悅性。在生活中我們有60%以上的信息是通過視覺來傳達的[2],特別是到了科技時代的今天,影視、網(wǎng)絡和多媒體的普及,加之傳統(tǒng)的印刷文化,使圖像成為傳遞信息的主要表現(xiàn)之一。 </p>
3、;<p> 圖形產(chǎn)生的原因在于人類認識和改造世界的需要。人類通過視覺,借助形象與概念了解自然和社會,如果只借助于自然形象是不夠的,所以人們必須去改造。一是為了表達自然現(xiàn)象,二是為了表達概念。除此之外,我們需要創(chuàng)造形象與概念來改造自然,社會和人生閱歷。 </p><p> 人類以圖形作為視覺信息傳達的工具使用,應該追溯到新石器時期,當然,舊石器時代也有圖符出現(xiàn),是模仿自然形態(tài)的繪畫和雕刻,而新石器
4、時代是使用藝術的時代。人們用圖形表達愿望和理想,不是僅僅作為裝飾,它具有對圖騰崇拜的意義[3]??梢哉f圖形具有傳達信息的使用功能,在新石器時期就出現(xiàn)了。圖形有水紋、魚紋(如圖1所示)、蛙紋(如圖2所示),都有象征寓意的視覺傳達含義。如蛙紋是傳達生殖能力含義的,因為那時的環(huán)境非常艱苦大大影響了人類的生育能力,為了對生殖祈求創(chuàng)造力蛙紋圖形,以此象征繁衍子孫的寓意。從圖形的審美價值看,它有很強的裝飾性和藝術性,因為他的造型都是經(jīng)過裝飾圖形和抽
5、象幾何圖形演變處理的,所以圖形和陶器的造型非常和諧的融為一體,整體表現(xiàn)出視覺傳達的魅力。 </p><p><b> 圖1 魚紋彩陶 </b></p><p><b> 圖2 蛙紋彩陶 </b></p><p> 圖形創(chuàng)意在平面設計中的意義有:快速傳達信息,富有視覺趣味,有豐富的內(nèi)涵,記憶深刻,達到具有獨特新穎的視覺
6、文化品質(zhì)。圖形可以準確快速的傳達信息,新石器時期陶器上刻畫的各種圖形表示,人類開始利用圖形表達象征的含義,人類進入了圖形傳達信息與述說理想的時代。圖形設計的思維方式不受任何的束縛,只要能夠有獨特的圖形傳達信息就可以,設計文化是一個不斷創(chuàng)新的過程。本文主要簡單闡述圖形創(chuàng)意在平面設計中的運用及表現(xiàn),讓我們更了解圖形,在創(chuàng)意中開拓思路,讓其獨特的現(xiàn)象力,在視覺設計中展示著獨特的魅力。 </p><p> 創(chuàng)意的表現(xiàn)是
7、通過對設計理念的深刻思考進行圖形的形變,充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力,將想象、意念形象化、視覺化。首先,圖形要簡潔明確。作為一名平面創(chuàng)意設計人員必須在有限的空間內(nèi)去捕捉事物中最本質(zhì)的東西,這就要求我們舍棄生活原形繁瑣的、細碎的、可有可無的起伏,錘煉出單純、清晰、明確的圖形。其次,就是要有的放矢,抓住作品的訴求點,通過富有創(chuàng)意的獨特形式對人們的視覺產(chǎn)生強烈的刺激,吸引人們?nèi)プ⒁馊ダ斫?。做到這一點,就要求我們在圖形設計中做到“情理之中、意料之外
8、”。通過圖形處理方法,使一個人們所熟知的事物呈現(xiàn)出不同的面貌從而吸引人們自覺地觀察、分析,尋求解釋。圖形對于平面設計的藝術形式起著至關重要的作用,圖形往往處于視覺的中心和敏感區(qū)域。圖形是從線條和顏色來描繪的事物形象,它不同于單純的標識、符號或圖案,是在特定思想意識下對視覺元素蓄意刻畫的表達的形式。既是美學意義上的升華,又具有一定的寓意。另外,由于形狀與色彩是人類接觸的事物中最本質(zhì)的元素。人們對圖的注意、辨別、理解和文字比較要快的多,圖形
9、對人的感染力、視覺沖擊力,包括邏輯思維均能產(chǎn)生刺激。由于圖形具有這些特點,就使圖形除了要求美觀之外,更重要的</p><p> 有了圖形創(chuàng)意,圖形設計基本上是符號的表達方式,我們借它向受眾傳達自身的思維過程與結論,達到指導或是勸說的目的;換句話說,受眾也正是通過我們的作品,與自身經(jīng)驗加以印證,最終了解我們所想要表達的思想感情。顯而易見圖形設計作品,這時就充當著我們設計者思想感情的符號,而這個符號所需表達的信息是
10、否可以被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知,就成了設計作品成功與否的標志。這就是由我們在設計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換和再生把握的準確有效程度所決定的。這里可以說明,符號是表達思想感情的工具。而“工欲善其事,必先利其器”這句古訓也讓我們有了全新的認知。在春秋戰(zhàn)國時期,著名的思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提出:“言者所以在意,得意而忘言”即:在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關系,語言是事物的表征物,事物是語言
11、的被表征物,語言的任務是傳達事物信息,語言的角色是傳達信息的媒體[8]。創(chuàng)意圖形正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的視覺元素。 </p><p> 眾所周知,人類思維的過程其實也是一個將世界符號化的過程,思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說,符號與圖形有著本質(zhì)的聯(lián)系,具有現(xiàn)代創(chuàng)意性表達的符號圖形,越來越多的出現(xiàn)在人們的日常生活中。 </p><p>
12、 現(xiàn)代圖形設計跟隨時代的發(fā)展和設計手法的不斷更新,圖形的發(fā)展也進入了一個全新的視覺沖擊時代。現(xiàn)代圖形已不再是單純的標識記錄和符號形式,更不是局限于某種圖案化的裝飾表達,它打破了舊的傳統(tǒng)視覺設計理論,建立于對人的視覺經(jīng)驗、心理感受和行為活動等諸多因素的深層次研究和探索的領域。圖形創(chuàng)意是當今藝術設計的重要組成部分,它有著自身構成的特征和組織的形態(tài)。 </p><p> 當今平面設計面臨著一個問題,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)
13、絡文化及數(shù)字生存方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的傳達方式,視覺傳達設計正在經(jīng)歷著一場數(shù)字化的革命。在此也為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此,設計師要主動地迎接信息時代的洗禮。充分利用現(xiàn)有利的條件,堅持創(chuàng)新的設計理念和表現(xiàn)方式。本論主要對圖形創(chuàng)意的運用及方法做了一點小的補充,為平面設計更添光芒。 </p><p><b> 參考文獻: </b></p><p
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