動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文3

1、<p><b>　　畢業(yè)論文</b></p><p>　　課題名稱(chēng)： 中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷程比較及啟示</p><p>　　專(zhuān)業(yè)及班級(jí)： </p><p>　　學(xué) 號(hào)： </p><p>　　姓 名： ×

2、; × × </p><p>　　指導(dǎo)教師： × × × </p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　曾看過(guò)不少論述日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的文章，但很少有文章討論日本的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)。盡管近幾年日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退，但作為日本經(jīng)濟(jì)支柱之一的

3、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，僅在07年銷(xiāo)美的總收入就達(dá)43億美元，是日本出口到美國(guó)的鋼鐵總收入的四倍。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是新興的文化產(chǎn)業(yè)，而且對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)具有帶動(dòng)和支撐作用，我國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó)，理應(yīng)做大做強(qiáng)本國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要戰(zhàn)略舉措。通過(guò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍，提高文化品位，加快精神文明建設(shè)。</p><p><b>　　目錄</b></p>&l

4、t;p><b>　　1 緒論1</b></p><p>　　2 中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程1</p><p>　　2.1中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程1</p><p>　　2.2日本動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程2</p><p>　　2.3現(xiàn)階段兩國(guó)動(dòng)畫(huà)水平比較2</p><p>　　3從民族觀、文化、社會(huì)和

5、商業(yè)四個(gè)角度分析中日動(dòng)畫(huà)的發(fā)展3</p><p>　　3.1從民族觀角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別3</p><p>　　3.2從文化角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別4</p><p>　　3.3從社會(huì)觀角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別4</p><p>　　3.4從商業(yè)角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別5</p><p>　　4 日本動(dòng)畫(huà)的優(yōu)缺點(diǎn)分析5

6、</p><p>　　4.1人物塑造和場(chǎng)景刻畫(huà)方面6</p><p>　　4.2聲優(yōu)挑選和音樂(lè)制造方面6</p><p>　　4.3商業(yè)價(jià)值取向方面6</p><p>　　5 中國(guó)為挽救本土動(dòng)畫(huà)而采取的措施6</p><p>　　5.1苦練內(nèi)功，強(qiáng)化自身素質(zhì)6</p><p>　　5.

7、2借鑒他國(guó)優(yōu)秀做法和經(jīng)驗(yàn)7</p><p>　　5.3加強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)業(yè)政策支持力度7</p><p><b>　　6 結(jié)論8</b></p><p><b>　　謝辭8</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：9</b></p><p>　　

8、中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷程比較及啟示</p><p><b>　　1 緒論</b></p><p>　　近十年來(lái)，各種外國(guó)卡通動(dòng)畫(huà)特別是日本動(dòng)畫(huà)充斥熒屏。相反，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展卻相對(duì)緩慢，本是致力于為青少年、兒童服務(wù)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)如今的青少年卻沒(méi)有了太大吸引力。盡管隨近年動(dòng)畫(huà)業(yè)的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在滿(mǎn)足青少年觀眾的市場(chǎng)上開(kāi)始做出努力，但是仍無(wú)法趕上日本動(dòng)畫(huà)對(duì)廣大觀眾市場(chǎng)的影響力和占

9、有力。究竟是什么原因?qū)е轮袊?guó)動(dòng)畫(huà)的失寵？中國(guó)動(dòng)畫(huà)是否真是技不如人？本文首先對(duì)中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷程進(jìn)行了比較分析，著重分析了日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，提出了日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的成功對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的幾點(diǎn)啟發(fā)和借鑒。</p><p>　　動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是新興的文化產(chǎn)業(yè)，而且對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)具有帶動(dòng)和支撐作用，我國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó)，理應(yīng)做大做強(qiáng)本國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要戰(zhàn)略舉措。通過(guò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而營(yíng)造

10、和諧社會(huì)氛圍，提高文化品位，加快精神文明建設(shè)。</p><p>　　2 中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程</p><p>　　中國(guó)的文明是在五千年的歷史中積淀下來(lái)的，在諸多方面為世界留下寶貴財(cái)富。日本則是在中國(guó)盛唐時(shí)期的影響下才逐步形成了自己的文化。那么當(dāng)今作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)存在的動(dòng)畫(huà)，在中日兩國(guó)中各自有著怎樣的發(fā)展歷程呢？</p><p>　　2.1 中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷

11、程</p><p>　　從1922年萬(wàn)氏兄弟攝制了中國(guó)第一部廣告動(dòng)畫(huà)片《舒振東華文打字機(jī)》之后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展至今已有85年的歷史了?？v觀中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展史，整體的發(fā)展趨勢(shì)是在波浪式前進(jìn)的，從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的萌芽階段到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷過(guò)輝煌時(shí)期，也度過(guò)了一定階段的消沉期。</p><p>　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展，步入第一個(gè)繁榮昌盛的發(fā)展時(shí)期。毛澤東關(guān)于“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針

12、，使藝術(shù)家們的積極性得到充分調(diào)動(dòng)。享譽(yù)世界的經(jīng)典大片《大鬧天宮》正是在此期間問(wèn)世，同時(shí)新片種不斷迭出。1958年，第一部中國(guó)風(fēng)格的剪紙片《豬八戒吃西瓜》試制成功；1960年，創(chuàng)作出第一部折紙片《聰明的鴨子》；1961年，第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》誕生，為世界動(dòng)畫(huà)影壇增添了最能代表華夏風(fēng)范的新片種；1963年，又拍出水墨動(dòng)畫(huà)片《牧笛》，用水墨表現(xiàn)人物、家畜和山水，擴(kuò)大了水墨動(dòng)畫(huà)片的表現(xiàn)領(lǐng)域。</p><p>

13、　　從1978年底開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放年代。作為20世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)片最繁榮的年代。上海美術(shù)電影制片廠不再是一枝獨(dú)秀，多家新的動(dòng)畫(huà)片生產(chǎn)部門(mén)紛紛涌現(xiàn)，全國(guó)共生產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影219部，涌現(xiàn)出一大批代表中國(guó)動(dòng)畫(huà)片最高水平的優(yōu)秀影片。中國(guó)動(dòng)畫(huà)行進(jìn)至今，隨科學(xué)技術(shù)的不斷提高，表現(xiàn)手法更為豐富。在制作方面，國(guó)內(nèi)電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)實(shí)力也明顯增強(qiáng)，電腦繪制背景技術(shù)已較為普及。三維和二維電腦動(dòng)畫(huà)發(fā)展迅猛，形成了從策劃、創(chuàng)作、傳播到系列產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的“大動(dòng)畫(huà)體系”新概念

14、。</p><p>　　就此看來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)從苦心探索到確立風(fēng)格，從片種的發(fā)掘再到內(nèi)容與技術(shù)的豐富、提高，一路走來(lái)給國(guó)人乃至世界都留下了寶貴且經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)作品，其貢獻(xiàn)不容忽視，優(yōu)點(diǎn)更是不可否認(rèn)的。</p><p>　　2.2 日本動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程</p><p>　　日本動(dòng)畫(huà)的起步比中國(guó)動(dòng)畫(huà)稍早，最初主要是以世界名著為題材，而后由于日本軍國(guó)主義猖獗，動(dòng)畫(huà)題材不離宣傳、夸

15、耀日本軍國(guó)主義的路線(xiàn)。如1942年的《海之神兵》即為此類(lèi)。但是這也造成了戰(zhàn)斗、爆炸畫(huà)技的進(jìn)步，這也是今日日本動(dòng)畫(huà)最引以為傲的技術(shù)。</p><p>　　日本戰(zhàn)敗后，鑒于戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，有些人開(kāi)始將反戰(zhàn)題材用在動(dòng)畫(huà)上。這種題材影響深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在還頗為流行。經(jīng)過(guò)探索期,動(dòng)畫(huà)和卡通的分野被確定。因此與中國(guó)動(dòng)畫(huà)定位的不同開(kāi)始出現(xiàn)，日本在此之后漸漸開(kāi)始注重復(fù)雜而嚴(yán)密的劇情結(jié)構(gòu)，并受到大齡動(dòng)畫(huà)迷們的熱烈支持。 <

16、/p><p>　　在提高了劇情結(jié)構(gòu)之后，人們追求視覺(jué)享受又成為風(fēng)潮，因此動(dòng)畫(huà)畫(huà)技力求突破。此時(shí)期之畫(huà)技突破有《超時(shí)空要塞》，創(chuàng)新的視點(diǎn)快速移動(dòng)效果，造出極佳的動(dòng)感；《風(fēng)之谷》和《天空之城》寫(xiě)實(shí)的背景精致細(xì)膩；《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士Z》和《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士ZZ》強(qiáng)調(diào)反光、明暗對(duì)比等，皆對(duì)后來(lái)的動(dòng)畫(huà)貢獻(xiàn)很大。由于題材已確定，加上畫(huà)技的突破，使得佳作迭現(xiàn)。一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、制作人涌現(xiàn)出來(lái)，其中包括鐵臂阿童木之父手冢治蟲(chóng)及大家耳熟能詳?shù)闹?/p>

17、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿。</p><p>　　2.3 現(xiàn)階段兩國(guó)動(dòng)畫(huà)水平比較</p><p>　　中國(guó)動(dòng)畫(huà)與日本動(dòng)畫(huà)一樣，經(jīng)過(guò)跌漲起落一路走來(lái)，縱觀之，都不乏優(yōu)秀甚至經(jīng)典的作品，雖日本動(dòng)畫(huà)的起步先于中國(guó)動(dòng)畫(huà)，但華夏文明淵源流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)表現(xiàn)手法、故事編撰等各方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展都理應(yīng)優(yōu)于日本動(dòng)畫(huà)。但事實(shí)并不是如此。</p><p>　　根據(jù)近期網(wǎng)上調(diào)查，表明：

18、在46.3%經(jīng)?？磩?dòng)畫(huà)及52.2%偶爾看動(dòng)畫(huà)的人群中，58.5%的被調(diào)查者表明更喜歡日本動(dòng)畫(huà)，喜歡中國(guó)動(dòng)畫(huà)的人數(shù)比例為36.4%。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)價(jià)：61.4%的人認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)具有中國(guó)特色，50.8%的人認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)具有教育意義，認(rèn)為人物形象生動(dòng)、有趣的占35.3%，認(rèn)為情節(jié)生動(dòng)的占25.1%，覺(jué)得主題歌好聽(tīng)的僅占15.0%； 59.1%的人認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)形象單一，55.2%認(rèn)為說(shuō)教過(guò)多，49.5%認(rèn)為情節(jié)不吸引人，37.8%認(rèn)為太

19、幼稚，29.4%認(rèn)為沒(méi)有感染力強(qiáng)的主題歌。</p><p>　　對(duì)日本動(dòng)畫(huà)優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)：59.5%認(rèn)為制作精美，50.6%認(rèn)為人物形象自然、有血有肉，50.3%認(rèn)為情節(jié)生動(dòng)，44.5%認(rèn)為搞笑，讓人心情放松，29.0%覺(jué)得主題歌好聽(tīng)，覺(jué)得有日本特色、內(nèi)容貼近生活的各占26.8%和26.3%；認(rèn)為情節(jié)脫離現(xiàn)實(shí)的占53.7%，覺(jué)得內(nèi)容膚淺，沒(méi)有教育意義的占39.0%，36.8%的人認(rèn)為人物形象都差不多。</p&

20、gt;<p>　　從以上數(shù)據(jù)的對(duì)比分析中我們不難看出，多數(shù)人認(rèn)為日本動(dòng)畫(huà)在教育意義和民族特色上不及中國(guó)動(dòng)畫(huà)，但在制作技藝上，不論是動(dòng)畫(huà)人物形象的刻畫(huà)、畫(huà)面的塑造、情節(jié)的生動(dòng)程度還是動(dòng)畫(huà)主題曲的創(chuàng)作都在中國(guó)動(dòng)畫(huà)之上。</p><p>　　3 從民族觀、文化、社會(huì)和商業(yè)角度分析中日動(dòng)畫(huà)的發(fā)展</p><p>　　在日本動(dòng)畫(huà)開(kāi)始熠熠生輝的今天，中國(guó)動(dòng)畫(huà)卻發(fā)展平平，在日本動(dòng)畫(huà)大量涌入

21、中國(guó)市場(chǎng)之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)鋒芒倍減，甚至黯然失色。大量的觀眾市場(chǎng)被日本動(dòng)畫(huà)所占有，人們甘愿成服于日本動(dòng)畫(huà)的裙擺之下，較之日本動(dòng)畫(huà)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)究竟輸在了哪里？這需要從以下四個(gè)方面來(lái)看：</p><p>　　3.1 從民族觀角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別</p><p>　　日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、模仿的民族。他們不擅長(zhǎng)自我創(chuàng)新卻慣于對(duì)別人的文明成果進(jìn)行加工改造。日本人沒(méi)有非此即彼的思維方式，對(duì)外來(lái)文化的吸收無(wú)

22、原則性，兼收并蓄，并且對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行分解、還原，拋棄不實(shí)用的東西，把他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)國(guó)情結(jié)合，發(fā)展出自己的獨(dú)特文化體系。這也造成了日本人思想表象上的混亂和民族性格上的矛盾。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家本尼迪·克特在二次世界大戰(zhàn)后出版的《菊花與刀》一書(shū)中深刻剖析了日本國(guó)民性格中的這種矛盾。其中這樣寫(xiě)到：“日本人生性極其好斗又非常溫和，黷武而又愛(ài)美，倨傲自尊而又彬彬有禮，頑梗不化而又柔弱善變，馴服而又不愿意受人擺布，忠貞而又易于背叛，勇敢而又懦怯

23、，保守而又十分歡迎新的生活方式。”這個(gè)所謂帶有“精神分裂”的民族，對(duì)別國(guó)文化的學(xué)習(xí)，卻往往帶有民族特點(diǎn)鮮明的目的性。根植在日本民族思想中最根本的價(jià)值準(zhǔn)則就是實(shí)用主義。通過(guò)模仿、提煉，日本不光在動(dòng)畫(huà)行業(yè)中迅猛發(fā)展，同時(shí)許多其他行業(yè)也因此興盛起來(lái)。</p><p>　　至于中國(guó)，從對(duì)特有的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)的重視程度就能看出，中國(guó)更注重的是故事結(jié)局的和美。自古“吃得苦中苦，方為人上人”的教條讓中國(guó)人認(rèn)為苦難之后又見(jiàn)彩

24、虹才是圓滿(mǎn)、美好的。因此，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)甚多不會(huì)將“毀滅”放入其中。但和美與凄美相比，前者只能讓人暫時(shí)滿(mǎn)足，而后者卻能讓人感覺(jué)意猶未盡。于是日本動(dòng)畫(huà)自然成為了觀眾的回味。</p><p>　　3.2 從文化角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別</p><p>　　由于兩次文明開(kāi)化，日本文化里面有兩種截然不同的文化。一次是“大化改新”而得的“唐化”；一次是“明治維新”而得的“歐化”?！疤苹保仁潜恢袊?guó)唐朝文

25、化所化，唐朝尚武的精神，不付侵略性。在唐朝衰落后，日本文化開(kāi)始了潛移默化的轉(zhuǎn)折。當(dāng)近代歐洲進(jìn)入了帝國(guó)主義時(shí)代，極具擴(kuò)張性的文化在日本文化里膨脹起來(lái)，使日本的“大和魂”意識(shí)得到增強(qiáng)，此時(shí)正為“歐化”?！疤苹笔谷毡拘纬闪艘蕴旎蕿橹行牡慕y(tǒng)一理念，民族意識(shí)與神話(huà)相融合。日本的神話(huà)故事，多講建國(guó)的由來(lái)、皇室的起源、國(guó)家的發(fā)展等，自然神話(huà)和文化神話(huà)，都從屬于國(guó)家神話(huà)。在經(jīng)過(guò)“唐化”和“歐化”后，以國(guó)家神話(huà)為根柢的日本文化認(rèn)為中國(guó)文化早已過(guò)時(shí)，西方

26、文化也正在衰落，惟有國(guó)家神話(huà)推動(dòng)日本崛起。</p><p>　　就這一點(diǎn)來(lái)看，日本的很多動(dòng)畫(huà)都多少帶有神話(huà)幻想色彩，有別與中國(guó)動(dòng)畫(huà)之寓言神話(huà)的慢條斯理，日本的科幻動(dòng)畫(huà)來(lái)得更野性、霸道、有沖勁。在“歐化”思想的影響下，日本動(dòng)畫(huà)打破了“唐化”傳統(tǒng)道德上的束縛，在取材和編撰上就比中國(guó)動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容形式開(kāi)闊得多。</p><p>　　3.3 從社會(huì)角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別</p><

27、p>　　日本是人口密集的島國(guó)，資源缺乏。人們要生存必須將更多的精力放在工作上，加之日本社會(huì)中扮演純家庭主婦角色的女性仍然不少，因此在一定程度上，工作的重?fù)?dān)就落到了男人的身上。為了養(yǎng)家糊口甚至過(guò)上較好的生活人們必須起早貪黑、日夜兼程的工作?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力讓日本人在工作的間隙想要回避現(xiàn)實(shí)，于是富有超現(xiàn)實(shí)畫(huà)面的動(dòng)畫(huà)正應(yīng)了日本人的這一要求，而多數(shù)日本動(dòng)畫(huà)中含有的幻想情節(jié)更使長(zhǎng)時(shí)間被束縛在工作思維中的日本人得到精神上的宣泄釋放。這也是一個(gè)相

28、互作用的過(guò)程，日本動(dòng)畫(huà)的多元化迎合了成人市場(chǎng)，與相對(duì)狹窄的低齡市場(chǎng)相比，日本動(dòng)畫(huà)的商業(yè)目的就更為明確。</p><p>　　而中國(guó)人的“ 隨遇而安”教條使人的觀念中存在一種精神療養(yǎng)法——阿Q心理。這種自我安慰，自我解嘲的方式使人們?cè)诓唤柚渌狗绞降那闆r下就能達(dá)到一種心理平衡。因此，中國(guó)不會(huì)有暴力美學(xué)這類(lèi)偏激的動(dòng)畫(huà)作品，中國(guó)仍走著低齡路線(xiàn)。然而經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)社會(huì)的壓力不是以往的阿Q心理就能平復(fù)的。于是在

29、日本動(dòng)畫(huà)越發(fā)濃重的有針對(duì)性的商業(yè)化中，中國(guó)的觀眾市場(chǎng)也越發(fā)向日本動(dòng)畫(huà)傾倒。</p><p>　　3.4 從商業(yè)角度看中日動(dòng)畫(huà)的區(qū)別</p><p>　　近年來(lái)，盡管日本其他經(jīng)濟(jì)有衰退趨勢(shì)，但動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)卻能作為日本經(jīng)濟(jì)支柱之一蓬勃發(fā)展。日本動(dòng)畫(huà)發(fā)展到今天，商業(yè)化程度已經(jīng)達(dá)到了極至，多元化，多平臺(tái)，多刺激的動(dòng)畫(huà)娛樂(lè)業(yè)，在日本已經(jīng)日趨成熟。為了迎合日本社會(huì)各個(gè)階層不同年齡段觀眾的需求，制作方在腳

30、本內(nèi)容上越來(lái)越側(cè)重寫(xiě)實(shí)及觀眾的精神層面。</p><p>　　除了針對(duì)工作人群社會(huì)壓力的緩解而制作的動(dòng)畫(huà)外，日本動(dòng)畫(huà)更考慮到了高中生和低年級(jí)大學(xué)生的精神需求。因?yàn)?，這個(gè)年齡段的人追求個(gè)性、欲望強(qiáng)烈，精神素質(zhì)正處在較低層或正在提升階段，對(duì)自由生活的自控差、又渴望排解內(nèi)心的寂寞。所以，日本動(dòng)畫(huà)就應(yīng)其所想，通過(guò)動(dòng)畫(huà)中的情節(jié)或人物，從視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等直觀、快捷的滿(mǎn)足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法滿(mǎn)足的各種幻想，亦達(dá)到一種精神依托。而這

31、一點(diǎn)恰恰是日本動(dòng)畫(huà)抓住的重要商機(jī)所在。</p><p>　　這些方面，中國(guó)就很薄弱。中國(guó)動(dòng)畫(huà)更多的是走低齡教育路線(xiàn)，注重動(dòng)畫(huà)的教育意義，面對(duì)低齡兒童，不論是內(nèi)容情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)或畫(huà)面精細(xì)度都不會(huì)有太深入的追求。因而中國(guó)動(dòng)畫(huà)成為兒童的專(zhuān)利，更多的大齡觀眾市場(chǎng)則被日本動(dòng)畫(huà)所占有。近年來(lái)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)的副產(chǎn)品也開(kāi)始有所發(fā)展，但是仍?huà)昝摬怀龅妄g市場(chǎng)的束縛。</p><p>　　4 日本動(dòng)畫(huà)的優(yōu)缺點(diǎn)分析&

32、lt;/p><p>　　不可否認(rèn)，在商業(yè)制造中，出于營(yíng)利目的日本商業(yè)動(dòng)畫(huà)中大量充斥著色情、暴力、血腥、非倫理等內(nèi)容低級(jí)、毫無(wú)內(nèi)涵，為滿(mǎn)足人性欲望而制訂的情節(jié)和畫(huà)面。這都是日本動(dòng)畫(huà)中的糟粕，是商業(yè)動(dòng)畫(huà)在生存和發(fā)展中不可避免的存在的。這些動(dòng)畫(huà)縱容了人性身心的扭曲變態(tài)，同時(shí)影響青少年的思想健康。這也在很大程度上造成或支持了日本色情業(yè)的泛濫。而日本動(dòng)畫(huà)能長(zhǎng)期存在并發(fā)展的如此之好，也不可否認(rèn)其中存在著優(yōu)點(diǎn)：</p>

33、<p>　　4.1 人物塑造和場(chǎng)景刻畫(huà)方面</p><p>　　破格的人體比例，創(chuàng)造了一種全新的為人所樂(lè)意接受的審美角度；服飾、道具的絢麗修飾也讓畫(huà)面美感倍增；人物性格的深入刻畫(huà)使角色更有靈魂，更具真實(shí)性。</p><p>　　場(chǎng)景的細(xì)膩刻畫(huà)以宮崎峻的動(dòng)畫(huà)為例，不論宮崎峻的哪部作品，場(chǎng)景的刻畫(huà)都做的很細(xì)膩、耐看，《風(fēng)之谷》中對(duì)虛構(gòu)世界的描繪更是精美至極。他的作品仿佛每隔一端

34、時(shí)間看一次都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的小細(xì)節(jié)，讓人百看不厭。</p><p>　　4.2 聲優(yōu)挑選和音樂(lè)制作方面</p><p>　　在動(dòng)畫(huà)配音上，日本也很講究，聲優(yōu)的優(yōu)劣可直接影響到動(dòng)畫(huà)的接受度。應(yīng)某些角色的需要，風(fēng)格獨(dú)特的聲優(yōu)能立刻抓住觀眾的注意力。如《蠟筆小新》中，小主人公小新的配音就讓角色的性格特征立即突顯，也讓觀眾不禁競(jìng)相模仿。</p><p>　　過(guò)去的中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品也

35、曾留下許多為觀眾所傳唱的音樂(lè)作品，而如今的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)卻總是不盡人意。相較之下，日本動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)制作一直沒(méi)有松懈，對(duì)于動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的制作，日本一直將其提在打造專(zhuān)業(yè)歌手般的高度，用心盡力的進(jìn)行每一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作。這使得日本動(dòng)畫(huà)音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)音樂(lè)中也爭(zhēng)得一席之地。</p><p>　　4.3 商業(yè)價(jià)值取向方面</p><p>　　為迎合大眾口味而制作的動(dòng)畫(huà)片已是日本動(dòng)畫(huà)的顯著特點(diǎn)，有針對(duì)性的動(dòng)畫(huà)副產(chǎn)品也在動(dòng)畫(huà)

36、之后為商家繼續(xù)創(chuàng)造更大更長(zhǎng)久的利潤(rùn)價(jià)值。雖然其中不免有糟粕，但具有藝術(shù)價(jià)值的作品并沒(méi)有因商業(yè)化而受影響。藝術(shù)型的動(dòng)畫(huà)作品在走上商業(yè)路線(xiàn)之后，不僅保持著原有的寓教于樂(lè)的效果，更重要的是商業(yè)化使整個(gè)動(dòng)畫(huà)行業(yè)不再停留在純藝術(shù)層面，而是為社會(huì)創(chuàng)造了不容忽視的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。</p><p>　　5 中國(guó)為挽救本土動(dòng)畫(huà)而采取的措施</p><p>　　相較之，在以上幾點(diǎn)中，中國(guó)動(dòng)畫(huà)有做得尚不足之處，也有有

37、所或缺之處。這些差距造成中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的吸引力及占有率無(wú)法提高，同時(shí)也讓日本動(dòng)畫(huà)有了穩(wěn)當(dāng)?shù)牧⒆阒兀蔀閯?dòng)畫(huà)市場(chǎng)的財(cái)主。面對(duì)日本動(dòng)畫(huà)的涌入，日本傳統(tǒng)的軍國(guó)主義，民族劣根性及各種糟粕之物也會(huì)隨之大量襲來(lái)。這對(duì)中國(guó)社會(huì)，特別是日本動(dòng)畫(huà)的主要市場(chǎng)——青少年，會(huì)產(chǎn)生巨大的不良影響。對(duì)此，中國(guó)政府想方設(shè)法，采取著應(yīng)對(duì)措施。</p><p>　　5.1 苦練內(nèi)功，強(qiáng)化自身素質(zhì)</p><p>

38、　　首先是在自身上下功夫。在各國(guó)動(dòng)畫(huà)隨技術(shù)的發(fā)展而日益完善之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在大體形式上的循規(guī)蹈矩讓動(dòng)畫(huà)作品與國(guó)外精湛的技藝相比，盡顯陳舊粗陋。隨觀眾文化修養(yǎng)的提高，中國(guó)動(dòng)畫(huà)已不能符合廣大觀眾群的需要。于是，開(kāi)始嘗試走新的路線(xiàn)，效仿國(guó)外的動(dòng)畫(huà)以求更新發(fā)展?！秾毶彑簟罚▓D8）就是典型的一個(gè)效仿作品。從繪畫(huà)技法、背景、攝影、特技、音樂(lè)到人物結(jié)構(gòu)、情節(jié)進(jìn)程、氣氛渲染、情感流露等等都可以窺見(jiàn)《獅子王》的影子。從畫(huà)質(zhì)的更新、對(duì)制作要求的提升到后期的加

39、工，再到上映前的宣傳推廣方式，一系列過(guò)程都是模仿了歐美動(dòng)畫(huà)大片的出片流程。至于對(duì)日本動(dòng)畫(huà)片的模仿，《蠟筆小新》之后，中國(guó)有了《大耳朵圖圖》；《我為歌狂》中，紅綠燈之類(lèi)的寫(xiě)景鏡頭與《彼男彼女的故事》幾乎無(wú)異；至于《圍棋少年》是否有抄襲《棋魂》之嫌，各路眾說(shuō)紛紜。</p><p>　　5.2 借鑒他國(guó)優(yōu)秀做法和經(jīng)驗(yàn)</p><p>　　模仿不是壞事，日本就是個(gè)典型。日本人天生就具備很強(qiáng)的模仿

40、能力，重要的是他們同時(shí)還具有再造能力。他們慣用“拿來(lái)主義”， 將國(guó)外的小到衣食住行、大到各項(xiàng)尖端科技，進(jìn)行再更新再改造，卻也有了自己的風(fēng)格和水準(zhǔn)，甚至影響世界。因此模仿不是什么大問(wèn)題，模仿是為了超越，拙劣的抄襲才會(huì)適得其反。說(shuō)來(lái)諷刺，當(dāng)年《鐵扇公主》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是為了宣傳抗日，結(jié)果卻影響了一個(gè)龐大的動(dòng)畫(huà)帝國(guó)的誕生。日本動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的鼻祖手冢治蟲(chóng)，就是在看了這部動(dòng)畫(huà)后放棄學(xué)醫(yī)，決定從事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的。七十年代末，手冢治蟲(chóng)的《鐵臂阿童木》在中央電視

41、臺(tái)一經(jīng)播出，不少中國(guó)觀眾便深受觸動(dòng)，至今我們?nèi)阅芤?jiàn)到一些物品的裝飾圖案有阿童木的形象。</p><p>　　同樣是模仿借鑒，手冢治蟲(chóng)在吸收了《鐵扇公主》各方面技術(shù)優(yōu)點(diǎn)、表現(xiàn)手法之后，經(jīng)過(guò)自己的創(chuàng)新再造，將《鐵臂阿童木》完全轉(zhuǎn)為了日本自己的動(dòng)畫(huà)，沒(méi)有人會(huì)在看《鐵臂阿童木》的同時(shí)想到這部片子與《鐵扇公主》的淵源。這是中國(guó)動(dòng)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之處。借鑒不等于單純模仿或一味抄襲。</p><p&g

42、t;　　5.3 加強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)業(yè)政策支持力度</p><p>　　中國(guó)政府在政策上實(shí)施行政干預(yù)。對(duì)于國(guó)外動(dòng)畫(huà)特別是日本動(dòng)畫(huà)在各電視臺(tái)的熱播，中國(guó)廣電局于2006年9月1日出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范電視動(dòng)畫(huà)片播出管理的通知》要求，全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)所有頻道每天17時(shí)至20時(shí)的黃金時(shí)段，均不得播出境外動(dòng)畫(huà)片和介紹境外動(dòng)畫(huà)片的資訊欄目。</p><p>　　對(duì)于此規(guī)定，看似有效的限制了國(guó)外動(dòng)畫(huà)在中國(guó)的肆虐

43、，但現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)達(dá)，國(guó)外動(dòng)畫(huà)仍可以通過(guò)各種渠道進(jìn)行滲透。如書(shū)刊、光盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)等，這是中國(guó)防不勝防的。這不能作為挽救中國(guó)動(dòng)畫(huà)的長(zhǎng)久之計(jì)。因此，在對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)加以限制的同時(shí)，中國(guó)更應(yīng)該反省自身存在的根本問(wèn)題。</p><p><b>　　6 結(jié)論</b></p><p>　　本文首先對(duì)中日動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程進(jìn)行了分析比較，著重分析了日本動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了深

44、入思考。并得出一些結(jié)論，目前中國(guó)動(dòng)畫(huà)僅能稱(chēng)為幼兒動(dòng)畫(huà)，由于先天不足，競(jìng)爭(zhēng)力缺乏，中國(guó)動(dòng)畫(huà)無(wú)法再滿(mǎn)足青少年市場(chǎng)，進(jìn)軍成年人市場(chǎng)就更是天方夜譚了。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫考慮更多的，或許不該是對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)片加以限制。對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)特別是日本動(dòng)畫(huà)不該過(guò)分抱以民族抵制心態(tài)。對(duì)于作為一種藝術(shù)形式存在的動(dòng)畫(huà)，我們更多的應(yīng)該是秉持一種“去其糟粕，取其精華”的態(tài)度，并且把精力、物力、財(cái)力全力投入到提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)品質(zhì)當(dāng)中，突破產(chǎn)業(yè)瓶頸，摒棄陳皮破衣，提高質(zhì)量，增強(qiáng)娛樂(lè)性，

45、善用民族動(dòng)畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，制作更多品質(zhì)優(yōu)良、內(nèi)容高尚、老少皆宜的真正國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)精品。通過(guò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造更美好和諧的社會(huì)氛圍，提高青少年文化品位，加快我國(guó)精神文明建設(shè)，建設(shè)美好和諧社會(huì)。</p><p><b>　　謝辭</b></p><p>　　畢業(yè)論文的完成經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，對(duì)我而言，完成此畢業(yè)論文是自我總結(jié)學(xué)習(xí)的過(guò)程，提高了自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言組織能力，

46、為自己積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是一次理論與實(shí)踐的結(jié)合。在此文的撰寫(xiě)過(guò)程中，本人對(duì)于這篇論文的理解還不夠深入，缺乏系統(tǒng)的資料、理論提煉及寫(xiě)作水平，經(jīng)過(guò)老師的幫助，才有了系統(tǒng)的構(gòu)思和充實(shí)的內(nèi)容，是他給予了我許多意見(jiàn)與建議，幫助我盡可能的完善這篇論文，使我能夠順利的完成此次畢業(yè)設(shè)計(jì)。在此，我衷心地感謝老師給予的指導(dǎo)與幫助。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p>

47、<p>　　[1] 劉璐.中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)比較[J].比較研究.2006(11):33-36</p><p>　　[2]日本動(dòng)漫編年史（社會(huì)科學(xué)版）.2005（22）：5-48</p><p>　　[3] 程文靜，汪開(kāi)慶.中日動(dòng)畫(huà)之比較及其啟發(fā)[J]. 廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2007（1）：12-17</p><p>　　[4] 俞英，金高華. 卡通造型設(shè)