文秘畢業(yè)論文---論文秘人員意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)_第1頁
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文檔簡介

1、<p><b>  目 錄</b></p><p>  一、文秘人員意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的重要意義……………………2</p><p> ?。ㄒ唬┝己玫男摒B(yǎng)使文秘人員在處理人際關(guān)系中如魚得水 …………2</p><p> ?。ǘ┝己玫男摒B(yǎng)能有效地提高工作效率 …………………………3</p><p> ?。ㄈ┝己玫男?/p>

2、養(yǎng)能夠使文秘人員的工作中始終貫穿著堅韌的意志…3</p><p> ?。ㄋ模┝己玫男摒B(yǎng)有助于文秘人員進行準確的角色定位 ……………4</p><p>  二、文秘人員意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)在工作中的表現(xiàn)……………4</p><p> ?。ㄒ唬┲氐隆?</p><p> ?。ǘ┥浦\……………………………………

3、…………………5</p><p> ?。ㄈ┳宰鹱詯鄣娜烁瘛?</p><p>  三、培養(yǎng)文秘人員意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的途徑……………………6</p><p> ?。ㄒ唬┳晕乙庾R與角色意識的統(tǒng)一…………………………………6</p><p>  (二)內(nèi)在思想與外在行為的逆向調(diào)節(jié) ……………………………8</p&

4、gt;<p> ?。ㄈ┟貢鴼赓|(zhì)與志向風(fēng)操的自我修持 ……………………………9</p><p>  致謝 ……………………………………………………………13</p><p>  參考文獻 ………………………………………………………14</p><p>  論文秘人員意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)</p><p>  摘 要: 信息時代對文秘人

5、員的素質(zhì)有較高的要求,良好的修養(yǎng)在很大程度上決定秘書的成功與否。結(jié)合文秘人員工作的性質(zhì)與特點,對其行為進行觀察與研究,分析其作為輔助角色不可或缺的修養(yǎng)成分。同時指明文秘人員培養(yǎng)良好修養(yǎng)的目標與方向,探尋提高秘書修養(yǎng)的方法與途徑,肯定文秘人員的修養(yǎng)在秘書工作中的重要作用。</p><p>  關(guān)鍵詞 :秘書;心理素質(zhì);意識;氣質(zhì);培養(yǎng) </p><p>  在建設(shè)有中國特色社會主義宏圖大業(yè)中

6、,各行各業(yè)、各級黨政機關(guān)需要有大批精明能干的秘書,才能適應(yīng)現(xiàn)代社會高效率的管理。盡管秘書人員級別不同,行業(yè)各異,“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,其秘書意識與氣質(zhì)不能不具備,不能不深化。有較高的秘書意識與氣質(zhì)的修養(yǎng),秘書功能才能得到最佳發(fā)揮,秘書職能才會高效運轉(zhuǎn)。因此,秘書人員在不斷擴充理論、應(yīng)用知識、提高各種辦事能力的同時,必須自覺加強秘書意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)。</p><p>  文秘人員的所謂意識是指其道德修養(yǎng)和職業(yè)

7、責(zé)任感交織融匯而產(chǎn)生的一種心理機能,是在為領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)科學(xué)決策和決策正確執(zhí)行提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的實踐中文秘人員的思想、經(jīng)驗及智能等方面相互結(jié)合、相互影響而產(chǎn)生的一種心理沖動,它具有明確的目的性、自覺性和整體性等特征。</p><p>  所謂氣質(zhì)是在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過生活實踐,在后天條件影響下形成的,并受到人的世界觀和性格等的控制。它的特點一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的。一個人的真正魅

8、力主要在于其特有的氣質(zhì),這是一種內(nèi)在的人格魅力。</p><p>  一、文秘人員意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的重要意義</p><p>  古時君王視秘書為股肱之臣,今領(lǐng)導(dǎo)人用秘書如左膀右臂。秘書是領(lǐng)導(dǎo)人的智囊和助手,輔助領(lǐng)導(dǎo)人從事各項管理工作,負有參政設(shè)謀,協(xié)調(diào)綜合,督促檢查,拾遺補缺等重大責(zé)任。文秘人員素質(zhì)的強弱關(guān)系到工作質(zhì)量與效率的高低,關(guān)系到黨和國家方針政策的正確貫徹與各項事業(yè)的興衰成敗。因此

9、,具備和培養(yǎng)良好的意識和氣質(zhì)修養(yǎng)對文秘人員來說有著重要的意義。</p><p>  (一)良好的修養(yǎng)使文秘人員在處理人際關(guān)系中如魚得水</p><p>  人際交往是文秘工作的一個重要內(nèi)容,有修養(yǎng)的文秘人員善于與人打交道,懂得人情世故,尊重他人,彬彬有禮,得到對方的認可與好感,得到對方的配合,有利于交際事宜的順利完成。</p><p>  文秘人員處于一個單位或部門

10、的中心地位或重要崗位,承擔(dān)著承上啟下、內(nèi)外連接,參謀輔助和決策的落實服務(wù)工作,秘書工作聯(lián)系面較廣,涉及面較寬,涉密程度較高。各自既明確分工,又親密合作,具有較強的綜合性、機動性和應(yīng)急性。因此對內(nèi)構(gòu)建一個積極向上、團結(jié)合作、有序競爭和諧相處、具有生機活力的環(huán)境,能夠增強凝聚力,激發(fā)創(chuàng)造力,強化戰(zhàn)斗力。這一切都要求從事文秘工作人員建立良好的人際關(guān)系環(huán)境來促進日常工作的開展。</p><p> ?。ǘ┝己玫男摒B(yǎng)能有效

11、地提高工作效率</p><p>  工作效率是做好文秘工作的核心,是評定工作能力的重要指標。有良好修養(yǎng)的秘書,對待工作的態(tài)度就總是認真的、謹慎的,嚴格按照領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事,及時完成領(lǐng)導(dǎo)下達的任務(wù),適當(dāng)場合為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻策,有效地保證工作質(zhì)量,提高工作效率。</p><p>  辦公室工作的好壞,具體體現(xiàn)在“人”的工作質(zhì)量上,堅持“上為領(lǐng)導(dǎo)分憂,下為基層服務(wù)”的原則,把“參與政務(wù)”、“管理事務(wù)”、

12、“搞好服務(wù)”三大職能統(tǒng)籌兼顧,合理安排,從而使工作目標更明確,重點更突出。</p><p>  優(yōu)秀的文秘人員能夠始終堅持:為成效而工作,而不是為工作而工作。</p><p>  總而言之,提高工作效率是提高工作質(zhì)量的內(nèi)在要求,是提高工作技能的催化劑,是多極合作的結(jié)晶,有利于樹立學(xué)院的辦學(xué)形象。</p><p>  (三)良好的修養(yǎng)能夠使文秘人員的工作中始終貫穿著堅

13、韌的意志</p><p>  堅韌的意志,是一切成大事業(yè)者的特征。一種披荊斬棘、破釜沉舟、不惜任何代價、任何犧牲都要達到其目標的決心、恒心、信心,就是堅韌的中心意志。意志堅韌是人們工作,完成艱巨任務(wù)的前提。具有意志堅韌的秘書善于抵制各種干擾,不達目的誓不罷休。有了這種貫穿始終的堅韌意志,他就能兢兢業(yè)業(yè),滿懷信心,勝利到達理想的彼岸。</p><p>  一個合格的文秘人員還能夠為了協(xié)調(diào)工作

14、的需要,對下寬容,對上忍耐,委屈求全,經(jīng)得起敲打。容則能合眾,忍則能抗壓。虛懷若谷,委屈求全就是善于容忍即聽得起批評,受得起委屈,耐得了刺激,“不以物喜,不以已悲”。具有堅韌的意志,不但是一切成就大事業(yè)的人們的心理特征,而且也是平凡崗位上默默無聞,不是“紅花”而甘為“綠葉”者的一種典型心理特征。</p><p>  許多偉人們也都認為意志堅韌是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾U稀qR克思認為,“生活就像海洋,只有意志堅強的人,

15、才能到達彼岸”。狄更斯則指出,“頑強的毅力,可以征服世界上任何一座高峰?!?lt;/p><p>  古語云:“行百里者半九十?!庇辛藞皂g的意志就等于成功了一半。事實上,在大人物與小人物之間、弱者與強者之間,最大的差別就在于意志的強弱。無論是在生活中還是在工作中,獎?wù)驴偸穷C發(fā)給那些能堅持到達終點的人的,成功決不會偏愛弱者。</p><p>  (四)良好的修養(yǎng)有助于文秘人員進行準確的角色定位&l

16、t;/p><p>  進入21世紀,隨著我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的更加深入和信息化時代的到來,秘書工作者的角色也由傳統(tǒng)向多樣化轉(zhuǎn)變,良好的修養(yǎng)可以使文秘人員更好的實現(xiàn)其角色的轉(zhuǎn)化,更好的融入工作環(huán)境,成為一名專業(yè)而成熟的文秘工作者。</p><p>  無權(quán)威秘書是領(lǐng)導(dǎo)的參謀,有修養(yǎng)的秘書就能恰如其分地把握好自己的角色。秘書無決策權(quán),更不可擅自主張,不可過分表現(xiàn),偏離處于從屬性角色的位置

17、,給工作帶來不良影響。</p><p>  方國雄教授曾經(jīng)在《秘書學(xué)》一書中提到:秘書是領(lǐng)導(dǎo)者,主事者身邊的綜合輔助工作人員和公務(wù)服務(wù)人員,他們以輔助決策、綜合協(xié)調(diào)、溝通信息、辦文、辦事等為主要這能,是領(lǐng)導(dǎo)者的參謀和助手。因此,秘書作為一種特定的社會角色,不僅有自己重要的工作內(nèi)容,而且有自己獨立的人格,秘書人員是依靠自己的知識、能力和勤奮的工作塑造自己的人格形象的,而秘書人員由于處在一個單位中的中樞位置,要參與單

18、位的許多重要活動,秘書人員對外要聯(lián)系工作,接受文電處理信息等,對內(nèi)要溝通、協(xié)調(diào)、組織會議、開展調(diào)研、也可以說是處在一種復(fù)雜的人際關(guān)系的樞紐中,因此有人形容秘書人員應(yīng)該是“眼觀六路,耳聽八方”的。這并不是一種夸張,而是秘書工作的真實寫照,因此定位秘書角色的定位就成為了關(guān)鍵。</p><p>  二、文秘人員意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)在工作中的表現(xiàn)</p><p>  文秘人員意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)不僅僅關(guān)系

19、到秘書個人工作的成敗,也關(guān)系到整個秘書部門或組織的整體形象和最終利益,每一位從事秘書工作的人員都應(yīng)該清楚的認識到良好修養(yǎng)的重要性,努力培養(yǎng)和提升自己的內(nèi)在美,提高自己的修養(yǎng)水平是每一個成功文秘人員的“必修課”。</p><p><b>  重德</b></p><p>  “德才兼?zhèn)?以德為重”。一個文秘人員,若不能把“德”放在首位,即使有“滿腹經(jīng)綸”、“張良之才”,

20、也不能算是一個合格的秘書。文秘人員不為名,不為利,任勞任怨,甘當(dāng)無名英雄。經(jīng)常擬稿,但自己不著名,也不拿稿費;經(jīng)常組織會議,但自己從不上主席臺。經(jīng)常熬夜,但白天還得正常工作,節(jié)假日他人逛公園、溜馬路、與家人共享天倫之樂,但自己還得值班,不能休息。其它人員受了委屈還可嘟嚕幾句,而秘書必須以絕對服從為天職,等等。而這一切,還往往得不到家人的支持,別人的理解和社會的公認。凡此種種,都說明一點,沒有一個全心全意為人服務(wù)的心是當(dāng)不了一個合格的秘書

21、的。特別是當(dāng)前文秘人員物質(zhì)待遇相對社會上一些行業(yè)、一些人員普遍差距較大而工作往往“出力不討好”的情況下,在國內(nèi)外環(huán)境錯綜復(fù)雜多變的形勢下,沒有 “寧公而貧,不私而富”,“君子修道重德,不為困而改節(jié)”的思想品德,沒有廉潔奉公、勤政為民、艱苦奮斗、一塵不染的政治本色,沒有忍辱負重、任勞任怨的工作態(tài)度,是干不好秘書工作的。所以文秘人員的“德”是領(lǐng)導(dǎo)形象的“補充”、機關(guān)效率的“折射”、自身修養(yǎng)的“反映”。 </p><p&g

22、t;  現(xiàn)如今,商品經(jīng)濟,物欲橫流,金錢比任何時候都有著誘人的“魔力”,圣潔的德同樣受到銅臭的污染。當(dāng)今社會,不乏有一些文秘人員為了自身的利益,棄“德”于腦后,獲取不凈之財。金錢的誘惑使他們魂不附體,心中的道德防線成了“豆腐渣”,或許他們得到了滿缽的財富,但卻丟失了人生最寶貴的、金錢所買不來的品德。然而,有著較高意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的文秘人員卻不然,他們能夠始終堅持以德為本,將公司利益置于首位,一切從大體出發(fā),為公司著想。不賺取一分一毫的昧心

23、錢。此乃德之高尚者也。一位哲人曾這樣說過:喪失了財富,可以說沒喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但喪失了品德,就都喪失了一切。</p><p>  道德是民族精神的精髓,而民族精神是不朽的,德——這根擎天大柱永遠支撐著中華民族的精神大廈。</p><p><b>  善謀</b></p><p>  由于文秘人員直接為領(lǐng)導(dǎo)提供服務(wù),對領(lǐng)

24、導(dǎo)提供精力和智力補償,因而人們常稱秘書為領(lǐng)導(dǎo)的“外腦”,當(dāng)好“外腦”就是秘書“善謀”的應(yīng)有之義。秘書的“善謀”一旦博得領(lǐng)導(dǎo)者的賞識,就能在輔助決策的過程中發(fā)出璀璨的火花。優(yōu)秀的文秘人員可以使自己的言行符合角色規(guī)范,做到既尊重領(lǐng)導(dǎo)、堅決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)指示,又不迷信盲從,始終把為領(lǐng)導(dǎo)提供有價值的決策依據(jù)及參謀意見作為自己的重要職責(zé)。而且還能深刻領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)意圖,“參”到點子上,“謀”到關(guān)鍵處,準確理解和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖。善于通過間接或者直接方式,把領(lǐng)導(dǎo)的

25、所思所想、所籌所劃弄清楚,做到既能按領(lǐng)導(dǎo)意圖正確“發(fā)揮”,又不自作聰明,越殂代皰。并能以敏銳的觀察力抓住工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),經(jīng)過深思熟慮,形成有價值的參謀意見,能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的心理、行為特征,選擇適當(dāng)場合和最佳時機, 從要害問題切入,用委婉、含蓄的語言,巧妙地說出自己的見解或不同意見。</p><p>  自古以來,善謀之士有很多。1959年3月2日,毛澤東同志在鄭州召開的政治局擴大會議上,詳細介紹了郭嘉。郭嘉自小學(xué)識

26、淵博,有著較高的自身修養(yǎng),因此,他二十多歲就成為曹操的主要謀士,為曹操統(tǒng)一北方做出重大貢獻。郭嘉的主要職務(wù)是“軍師祭酒”,實際上就是曹操的高級軍事秘書。曹操對此人也是贊賞有加。</p><p>  從如何發(fā)揮秘書的參謀作用的角度看,文秘工作者能從郭嘉身上得到許多有益的啟示。當(dāng)然這離不開自身的修養(yǎng)。謀是基礎(chǔ),只有多謀,才能善斷。</p><p><b>  自尊自愛的人格</

27、b></p><p>  一個優(yōu)秀的文秘人員能夠知道尊重自己的人格,不把自己當(dāng)作一件買賣品,不肯為了金錢、權(quán)勢、地位而出賣自己的靈魂和人格、降落自己的操守,則他一定能成為社會中備受尊敬的人。這種人格非富貴之所能淫,貧賤之所能移,威武之所能屈,這種人格為任何代價所不能購買,“寧為玉碎,不為瓦全”。</p><p>  在21世紀的今天,有很多高級私企的董世長、總經(jīng)理級等領(lǐng)導(dǎo)都需要隨身配

28、備一名秘書,以協(xié)助其工作。經(jīng)過市場調(diào)查,男上司的秘書大多都是女性。因而,女秘書更應(yīng)該學(xué)會自尊自愛。只有自己自尊自愛,別人才會尊重你。這是一條千古不變的人生道理。對于文秘人員來說,自尊自愛是非常重要的。失去了自尊,就等于失去了做人的根本,隨波逐流,成為別人的附庸品。一個聰明的秘書動的自尊自愛,能夠自食其力,獨立自主。因為他們明白,如果一旦失去了可以依附的對象便無法自立,無法生存,最后是自己毀掉的只能是自己。</p><

29、p>  總之,作為一名文秘工作者,在任何時間,任何場合,都必須注意和加強自己意識與氣質(zhì)方面的修養(yǎng),要有自己明確的方向。不能人云亦云,隨波逐流。更不能依附他人成為權(quán)力的犧牲品。</p><p>  三、培養(yǎng)文秘人員意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的途徑</p><p> ?。ㄒ唬┳晕乙庾R與角色意識的統(tǒng)一</p><p>  唯物主義認為,存在決定意識。人們的自我意識是在社會實踐中

30、產(chǎn)生的發(fā)展的,它表現(xiàn)愿望、意向、興趣、理想、信念等。自我意識的高層次表現(xiàn)為一種豐富性動機,就是在社會生活中不斷推進提高的自我實現(xiàn)的精神支柱,每個人在進入自我實現(xiàn)的某個階段以后,又會出現(xiàn)新的更高的自我實現(xiàn)的追求。這種時時更新的自我意識總呈膨脹之勢。秘書是人在社會組織中擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N角色。其角色意識又必須控制在社會組織為他規(guī)定的規(guī)范之內(nèi)。也就是說,他不是在自己選定的環(huán)境下創(chuàng)造,而是在他直接碰到的環(huán)境下創(chuàng)造。因為文秘人員在社會組織中不是領(lǐng)導(dǎo)者、指

31、揮者、決策者,僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、決策者的參謀和助手。他僅僅服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)工作,活動于幕后。作為處于從屬輔助地位的秘書,必須聽命于人,只能在受控的前提下施控。這種受規(guī)范控制的角色意識制約著呈膨脹狀態(tài)的自我意識,而強烈的自我意識能在一定條件下促進、推動角色意識,這就是自我意識與角色意識的對立統(tǒng)一。在這種對立統(tǒng)一的發(fā)展過程中,自我意識與角色意識始終是互相滲透、互為因果的。所以,文秘人員要實現(xiàn)自我,首先必須沖出自我,在“無我”中實現(xiàn)自我并達到“

32、超我”。</p><p>  融自我于角色,角色中見自我。任何自我實現(xiàn)不可能在角色之外達到,一個人必須全力塑造豐滿的角色形象,才能真正達到自我實現(xiàn)。在戲劇舞臺上,鑼鼓一響 、音樂聲起,演員就各自完全進入自己的角色。演員所塑的聲情并茂,惟妙惟肖的角色形象就是他在戲劇舞臺上的一種自我實現(xiàn)。在秘書崗位上扮演秘書角色,就要像演員塑造角色一樣,把追求、跨越更高階段的自我意識不斷調(diào)整轉(zhuǎn)移到塑造完美豐滿的秘書形象上來

33、。要徹底摒棄“身在曹營心在漢”或“這山望見那山高”的心態(tài),使強烈的自我實現(xiàn)的豐富性動機完全融匯在角色意識之中。在角色意識中溶化了強烈的自我意識,那么從屬性的被動工作就會出現(xiàn)創(chuàng)造性、主動性態(tài)勢。在規(guī)范的角色位置上塑造出了鮮明的角色形象,其自我實現(xiàn)也就達到了新的境界,也就是在角色形象中展現(xiàn)了嶄新的獨特的自我。</p><p>  隱個性于共性,共性中顯個性。個性,是指一個人在他內(nèi)在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在一定的社會條件下

34、,通過社會生活的實踐鍛煉與陶冶,逐步形成的觀念、態(tài)度、氣質(zhì)與習(xí)慣等,它是一個人比較穩(wěn)定的生理、心理素質(zhì)和社會行為特征的總和。是一個人在人與人相互接觸中表現(xiàn)出來的性格傾向。共性,是人在社會生活中能夠配合他人的行為,適應(yīng)群體生活的共同要求,符合群體行為規(guī)范的性格傾向。心理學(xué)家認為,只要不是病態(tài),任何個性都是可愛的。這是從宏觀角度對社會構(gòu)成與發(fā)展而言。而從微觀角度,對適應(yīng)某種社會規(guī)范而言,個性是要服從于共性的。作為一個文秘人員,不僅要個性服從

35、于共性,而且還要使自己的個性巧妙地溶合于共性,具有最大限度的可壓縮性,剛?cè)嵯酀?,富有彈性。在任何情況下,任何環(huán)境中,不但能順應(yīng)群體共性,尤其還要順應(yīng)其服務(wù)對象的獨特個性。 </p><p>  能使個性泯消于微觀而顯現(xiàn)于宏觀,是運用掌握個性程度的上乘境界。人們生活中看不到有什么個性的人,往往是最有個性的人。對文秘人員來說,自負清高,目中無人是狹隘危險的個性;點頭哈腰,奴顏卑膝是令人惡心、沒有出息的個性;

36、而有禮有節(jié)、不亢不卑、自信自謙、能屈能伸,才是一個正派文秘人員所應(yīng)該具有的個性。一個有作為的文秘人員,有志獻身于與自己的服務(wù)對象共同為之奮斗的事業(yè),他在工作中為了事業(yè)和工作的需要,為了適應(yīng)所在群體的共性和服務(wù)對象的個性而壓抑個性、犧牲自我,任勞任怨、埋頭苦干,不計名利,委屈求全,這種沒有“個性”的個性,不正是一種高尚可貴的“個性”么?</p><p>  以角色建自我,無形中求有形。無論是默默無聞還是驚天動地,人

37、總是表現(xiàn)自我,總是在建造一種自我。有人認為,秘書只是橋、舟、燭,只能渡送他人淹沒自己;只能照亮他人,毀滅自己,不能實現(xiàn)輝煌的自我。認為“秘書是艘破渡船,只把別人送上岸。渡了一船又一船,自己還在河這邊”,懷著自我實現(xiàn)難以滿足的滿腹怨屈,生出懷才不遇、有志難展的種種牢騷,這是一種狹隘的“唯我”之見。</p><p> ?。ǘ﹥?nèi)在思想與外在行為的逆向調(diào)節(jié)</p><p>  文秘人員是領(lǐng)導(dǎo)者的

38、“輔弼之臣”,其智囊作用主要表現(xiàn)在以“謀”助 “斷”、以“謀”促“斷”、以“謀”執(zhí)“斷”。因此,在內(nèi)在思維上,必須站在領(lǐng)導(dǎo)者的角度去思考問題,要具有領(lǐng)導(dǎo)思維。但是,處于從屬地位的文秘人員只是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、決策者的參謀和助手,他沒有也不應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)、指揮、決策的權(quán)力。所以,在外在行為上他只能不折不扣地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖,而不能自行其是。在某種意義上,秘書是思維的“巨人”,行為的“矮子”!文秘人員內(nèi)在思維與外在行為的要求的不一致,是秘

39、書工作的一個顯著的獨特性,文秘人員要充分注重自我把握這種內(nèi)外有別的逆向調(diào)節(jié)。</p><p>  主導(dǎo)思維,輔助施行。一個勇敢的士兵要有將軍的氣慨,一個能干的秘書要有領(lǐng)導(dǎo)的思維。有些人行動上習(xí)慣于唯唯諾諾、畏首畏尾,思想上滿足于做“桐油燈芯”——撥一下動一下。凡事不敢主動去想,不會超前去想,總是要等領(lǐng)導(dǎo)有所指示或暗示后才去慢慢地揣摩領(lǐng)會其意圖,自己美其名曰“謙虛謹慎”,其實這種人不是庸材便是奴才。</p&g

40、t;<p>  也有許多人確實才高八斗、聰明卓絕。他們的思想往往高于或先于領(lǐng)導(dǎo)者,對領(lǐng)導(dǎo)的意圖一揣即透??墒遣簧朴诎堰@種高明的內(nèi)在思想恰如其份地表現(xiàn)在外在行為上,而好先聲奪人,賣弄聰明,以致令人生厭或惹下大禍。《三國演義》中曹操的主薄楊修,從曹操發(fā)布的口令“雞肋”中,揣摸出了其撤軍的意圖,但他不經(jīng)曹操允許就先行散播了撤退的輿論,結(jié)果被曹操以動搖軍心之罪而殺之。他的思維脈絡(luò)不可謂不佳,而其越軌行為則不可謂不蠢也。在現(xiàn)代,有些

41、好表現(xiàn)自己的秘書也常常出現(xiàn)這種愚蠢的行為。</p><p>  主導(dǎo)思維,是文秘人員在內(nèi)在思維上以領(lǐng)導(dǎo)者的思想高度、站在領(lǐng)導(dǎo)者的角度去考慮問題。在思維上完全可以高于或先于領(lǐng)導(dǎo)者,以促進和協(xié)助完善領(lǐng)導(dǎo)意圖,但必須善于巧思妙導(dǎo)、不傷領(lǐng)導(dǎo)之自尊。文秘人員主導(dǎo)思維的出發(fā)點在于高效率地領(lǐng)會、執(zhí)行或協(xié)助完善領(lǐng)導(dǎo)意圖,不是賣弄聰明,表現(xiàn)自己。因此,在行為上絕不能先于領(lǐng)導(dǎo)的決斷。</p><p>  文秘

42、人員的內(nèi)在思維與外在行為,完全是逆向發(fā)展的。以高的角度去思維,從低的位置去執(zhí)行?;蛘哒f,思在其前,行在其后。如果這個“度”調(diào)節(jié)把握不準,秘書不是越權(quán)僭位,就會無所作為。</p><p>  同步思維,從屬施行。文秘人員與領(lǐng)導(dǎo)在知識才干上旗鼓相當(dāng),平分秋色,而且歷來配合很好,在許多情況下,“英雄所見略同”,這種與領(lǐng)導(dǎo)一拍即合,心領(lǐng)神會的思維即是同步思維。若文秘人員具有與領(lǐng)導(dǎo)同步思維的能力時,如果不加調(diào)節(jié)控制,會出現(xiàn)

43、我行我素,自作主張的行為,這正是秘書之大忌。</p><p>  全局思維,局部施行。秘書所屬領(lǐng)導(dǎo),對下而言是全局,對上而言是局部;領(lǐng)導(dǎo)集體是全局,領(lǐng)導(dǎo)者個人是局部。文秘人員有責(zé)任協(xié)助所屬領(lǐng)導(dǎo)顧全大局,因而必須具有全局思維。</p><p>  社會主義的新型文秘人員不同于封建社會的師爺、門客,他是為國家機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)集體服務(wù) ,不是為領(lǐng)導(dǎo)者個人的私利服務(wù);是拿國家薪金,不是食“君”

44、之祿。因此,不能在人身上依附于領(lǐng)導(dǎo)者,對領(lǐng)導(dǎo)者的個人意志唯唯喏喏,曲意奉迎,為領(lǐng)導(dǎo)者的個人私利不遺余力,奔波效勞。文秘人員只從屬于自己所在的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。他為領(lǐng)導(dǎo)者提供各種職能性服務(wù)是為了保證整個領(lǐng)導(dǎo)工作的順利進行。他的思維幅射點應(yīng)從全局出發(fā),在領(lǐng)導(dǎo)決策過程中,以全局的思維的意見、建議供領(lǐng)導(dǎo)參考,并有責(zé)任巧妙幫助和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者克服一時的偶然的局部意識。</p><p>  文秘人員的內(nèi)在思維能力是與其學(xué)識才干膽略相對應(yīng)

45、的。不具備相當(dāng)?shù)牟鸥赡芰?,無所謂發(fā)達的內(nèi)在思維,內(nèi)在思維發(fā)達而又有膽有識的秘書,則尤其要在外在行為上謙虛謹慎。</p><p> ?。ㄈ┟貢鴼赓|(zhì)與志向風(fēng)操的自我修持</p><p>  氣質(zhì)的含義一般是指人的個性特點,如直爽、沉靜、浮躁等,也指其風(fēng)格、氣度。秘書氣質(zhì)則此二者皆兼而共有,主見于風(fēng)格氣度。志向風(fēng)操是一個人的主觀價值取向及實現(xiàn)這種價值取向的自我操持。秘書氣質(zhì)即其志向風(fēng)操的特殊外

46、延,自我之志向風(fēng)操是秘書氣質(zhì)的豐富內(nèi)涵。 </p><p>  社會上不乏偏見和誤解,總以為古往今來的秘書,似乎都是點頭哈腰的軟殼蛋、看風(fēng)使舵的應(yīng)聲蟲,是毫無風(fēng)骨、氣度的附屬品。這是“一葉障山,不見泰山”。在浩渺無涯的歷史長河中,正直無私的秘書一般隱性埋名而很少見于經(jīng)傳,但光照日月的輝煌業(yè)績中無不包含滲透了他們無聲無形的大智大勇之奉獻。常言道,一個事業(yè)的成功者后面往往站著一位賢惠的妻子。而每個英明卓越的

47、領(lǐng)導(dǎo)者后面無不擁有一群聰敏能干的秘書。在日益壯大的秘書隊伍中,許許多多的秘書人員都具有著令人嘆服的才華、令人傾倒的風(fēng)度、令人欽佩的骨氣、令人贊美的精神。氣質(zhì)發(fā)源于風(fēng)操、風(fēng)操立足于志向。這種才華、風(fēng)度、骨氣、精神匯集凝結(jié)為獨特的秘書氣質(zhì),它是與志向風(fēng)操的自我修持密切相關(guān)、互為因果的。</p><p>  絕頂為峰的恢弘志氣,始終如一的中心意志。志氣是一個人實現(xiàn)其理想、目標的內(nèi)動力。追求的目標愈遠,理想愈高,志氣就愈

48、大。秘書工作是培養(yǎng)、鍛煉和造就人才的搖籃,秘書雖處于輔助地位,在現(xiàn)時協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)通觀全局、運籌帷幄,而隨著時代和事業(yè)發(fā)展的需要則存在著位移的可能。因此,要站得高、望得遠,為共產(chǎn)主義理想奮斗,為社會主義事業(yè)獻身,要具備一種“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”的恢弘志氣。</p><p>  文秘人員的志氣是為國家為社會獻身盡責(zé)的志氣,是憂國憂民的志氣,是勵精圖治,振興中華的志氣。封建時代的范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君,

49、處江湖之遠則憂其民”,作為社會主義時代的秘書當(dāng)然應(yīng)該比他的胸懷更開闊、眼光更遠大。秘書有了為國家、為民族、盡責(zé)的恢弘之志,其奉獻精神必會油然而生,就會在被動的崗位上神清氣爽地主動地去工作,就可以不論在民主型、開拓型、超脫型、事務(wù)型、業(yè)務(wù)型,還是平庸型、放任型、專斷型、世故型、權(quán)勢型領(lǐng)導(dǎo)者的手下,都能應(yīng)變自如,自覺做好份內(nèi)工作。秘書工作的難度不僅僅在于其從屬性、政治性,主要的、直接的難度還是在于它的綜合性、事務(wù)性和群眾性。它的這種職能決定

50、了其具體工作的瑣碎性、突發(fā)性、嚴密性和連續(xù)性。這種“沒分沒曉,沒完沒了”的工作特性,是足以窒息理想、壓抑志氣的。那么,秘書靠什么從這樣的困難之海到達理想追求的自由彼岸?光有志氣是不夠的,還要有始終如一的中心意志。</p><p>  遠大的目標,堅韌的意志是秘書人員心靈的護衛(wèi)和保障。它是文秘人員用以克服、解除一切困難的鑰匙。做一件事,完成某項工作,能否有不達目的不肯放手的勁頭和毅力,是評判秘書是否具備堅韌的意志力

51、的一個標準。一般情況下,許多人都能隨眾而向前,順利時也肯努力奮斗??墒牵趧e人都已退出,或者都已向后轉(zhuǎn)的情況下,對于一個既要參與政務(wù),又要管理事務(wù)的秘書,如果不具有這種始終如一的中心意志,他的工作就會虎頭蛇尾,有始無終,難以令人滿意。有了這種貫穿始終的中心意志,他就能兢兢業(yè)業(yè),滿懷信心,勝利到達理想的彼岸。</p><p>  自重自愛的人格操守,張弛自如的容忍度量。人格、操守是基本的、最可靠的事業(yè)之本。每個人都

52、應(yīng)認識到,在自己的生命中是應(yīng)該具有寶貴的人格的。這種人格之基石就是克已奉公,誠實公正,言而有信,行而有義。在社會生活中是否受人尊重,主要決定于一個人的人格,不是一個人的職位。毋庸置疑,黨和國家機關(guān)的秘書必須首先具有這種基本的人格,然后才談得上黨性、國格。 </p><p>  文秘人員與服務(wù)對象的關(guān)系,在封建社會是人身依附關(guān)系;在資本主義社會是雇傭關(guān)系;在社會主義社會則是平等的同志關(guān)系。他與自己的服務(wù)對

53、象只有職能分工的不同,就更應(yīng)自己尊重自己的人格。領(lǐng)導(dǎo)與秘書在人際關(guān)系上并沒有天然的鴻溝,相互之間往往是相互制約、相互影響的。秘書的高尚人格也可以對領(lǐng)導(dǎo)起一定的潛移默化的影響,甚至制約作用。秘書失去了人格比一般人沒有人格為害尤甚,就會由國家機關(guān)的秘書淪為領(lǐng)導(dǎo)者個人的門客和奴仆,就會與搞不正之風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)者同流合污,以權(quán)謀私、為虎作倀,這是非常危險的。秘書工作的從屬性是工作職能方面的從屬,不是人格、操守上的從屬,秘書有自己獨立的人格,絕對不應(yīng)盲

54、從。秘書在人格操守上能夠自重自愛,可以說是國家之福、領(lǐng)導(dǎo)之幸。</p><p>  容忍的度量,就是一種廣闊的胸懷。對國家、民族、共產(chǎn)黨和人民的根本利益受到損害,即危害四項基本原則問題,對一切違法亂紀的行為理所當(dāng)然不能容忍。容忍的前提,是從黨和國家及人民的根本利益出發(fā)。俗話說:人上一百,形形色色。秘書面對龐大的社會網(wǎng)絡(luò),身處復(fù)雜微妙的地位,不可持個人之性,不能逞一時之氣,而要從非我的角度,謹言慎行,能容能忍。驟然

55、臨之而不驚、無故加之而不怒,我行我素正常工作,這就是秘書氣質(zhì)的基本要素。為秘書者應(yīng)有“草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋滅”的心態(tài)和境界。</p><p>  做秘書工作,事無大小、事無巨細,每做一事都要竭其心力、求其完美,這也是秘書氣質(zhì)反映在事業(yè)上的一個標記。秘書以盡力為本,以奉獻為榮,他在每做完一件工作時,應(yīng)當(dāng)可以捫心自問,可以有勇氣這樣說:對于這件工作,我問心無愧,我盡到了自己的最大努力,已經(jīng)做到了力所能及范圍內(nèi)

56、的“最好”。秘書工作不僅有輔助性、服務(wù)性、全面性的特點,而且具有很強的機密性、政策性,它環(huán)環(huán)相扣,關(guān)系密切,“牽一發(fā)而動全身”,往往涉及一個全局和整體,尤其需要一絲不茍,盡善盡美的辦事態(tài)度。</p><p>  一個秘書工作時所具的精神,不但對于工作的效率與質(zhì)量大有影響,而且與造就培養(yǎng)他本人的品格和氣質(zhì)也大有關(guān)系。秘書的工作就是其人格之表現(xiàn),是其志趣、理想能力、氣質(zhì)之外部寫真??吹搅怂龉ぷ鞯钠焚|(zhì),也就“如見其

57、為人”了。秘書的工作,就是其自我塑像,為美為丑,可愛可憎全操于他自己之手。因此,文秘人員應(yīng)對自己的工作臨之以一種藝術(shù)家的精神,持以樂觀、滿腔熱忱的心理,才能變被動為主動,變消極為積極,使自己的工作成果放出光彩。</p><p>  由此可見,培養(yǎng)文秘人員意識與氣質(zhì)修養(yǎng)的兩個方面之間是相輔相成,缺一不可。時代對文秘人員提出了更高的要求,各行各業(yè)從事秘書工作的人員只有不斷的加強自身的職業(yè)道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì),

58、才能克服思想及行為上的偏差,才能在本職崗位上得心應(yīng)手并取得更大的成績。從一定意義上講,修為有多高,作為就有多大?!傲_馬不是一天建成的”。文秘人員要修好身、服好務(wù),沒有一蹴而就的坦途,也沒有一步登天的捷徑,必然有一個日積月累、厚積薄發(fā)的過程,就是我們常說的歷練。做好文秘工作要拼體力,但更要拼智力,沒有一定的智慧和才干,搞好服務(wù)就成了無源之水、無本之木。當(dāng)今時代,領(lǐng)導(dǎo)的水平越來越高,工作的節(jié)奏越來越快,對文秘人員的要求也越來越高,這就必然要

59、求文秘人員的素質(zhì)和能力與時俱進、水漲船高。如果不對知識吐故納新,不讓“智力”新陳代謝,就談不上當(dāng)服務(wù)的“先行者”,只能是決策的“馬后炮”。因此,“充電”是文秘人員的永恒課題。一個人的修為最終體現(xiàn)在行動上。文秘工作作為一個比較特殊的行業(yè),條條框框是比較多的,講規(guī)矩是服務(wù)的要義。但對文秘人員個人而言,工作規(guī)范、工作制度和工作紀律都是外在的,最根本的是內(nèi)因要起作用,修行能起效果。</p><p><b>  

60、致 謝</b></p><p>  從論文選題到搜集資料,從寫稿到反復(fù)修改,期間經(jīng)歷了喜悅、聒噪、痛苦和彷徨,在寫作論文的過程中心情是如此復(fù)雜。如今,伴隨著這篇畢業(yè)論文的最終成稿,復(fù)雜的心情煙消云散,自己甚至還有一點成就感。</p><p>  我要感謝,非常感謝我的導(dǎo)師徐曼老師。她為人隨和熱情,治學(xué)嚴謹細心。從選題、定題開始,一直到最后論文的反復(fù)修改、潤色,徐老師始終認真負責(zé)

61、地給予我深刻而細致地指導(dǎo),幫助我開拓研究思路,精心點撥、熱忱鼓勵。正是徐老師的無私幫助與熱忱鼓勵,我的畢業(yè)論文才能夠得以順利完成,謝謝許老師。 </p><p>  我要感謝,感謝那些曾經(jīng)幫助過我的同學(xué)和朋友。感謝大家對我的支持和幫助。</p><p>  我要感謝,感謝我的家人。這么多年來,正是他們的支持和鼓勵,才使我順利地完成學(xué)業(yè);正是他們的關(guān)心和默默的奉獻,給我創(chuàng)造了優(yōu)越的條件,使我

62、在學(xué)習(xí)的道路上樂觀向上、勇往直前。</p><p>  千言萬語,道不盡的感激之情。一切都溢于言表。</p><p>  在此,謹向幫助過我的老師、同學(xué)、朋友和父母家人致以誠摯的謝意和崇高的敬意!</p><p><b>  參考文獻</b></p><p>  1.莊澤周、劉開洋、王金河. 秘書職業(yè)修養(yǎng)大全.北京:西苑

63、出版社,2001年第1版;</p><p>  2.廖金澤. 秘書參考. 深圳:海天出版社,2004年4月第1版;</p><p>  3.葛紅巖.新編秘書實務(wù).北京:高等教育出版社,2007年7月第1版;</p><p>  4.楊劍宇. 中國秘書史. 武漢:武漢大學(xué)出版社,2000年7月第1版; </p><p>  5.史玉嶠. 現(xiàn)代文

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