中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、在當(dāng)前，中國(guó)與世界文化增強(qiáng)交流的同時(shí)，大量的西方設(shè)計(jì)觀念和作品進(jìn)入了我們的視野，一些短視的設(shè)計(jì)師會(huì)在當(dāng)今席卷中國(guó)設(shè)計(jì)界的巨大的“西風(fēng)”聲浪中淹沒(méi)，只是一味的推崇西方設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)大師而對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)精品漠視，不能在吸收西方設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大，這對(duì)我們培養(yǎng)具備有民族責(zé)任感及中國(guó)氣質(zhì)的當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)師是有害無(wú)益的。 我們是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)藝術(shù)理應(yīng)成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的豐富源泉。

2、在現(xiàn)代酒的包裝設(shè)計(jì)中，融入具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，更深層次地去挖掘中國(guó)文化藝術(shù)中的寶貴財(cái)富，對(duì)中國(guó)古代以及民間的藝術(shù)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新，才能使酒類包裝借助中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)而融入更為豐富的內(nèi)涵，從而創(chuàng)建具有中國(guó)特色的酒類包裝設(shè)計(jì)體系。本文擬從下面四個(gè)部分來(lái)探討傳統(tǒng)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用： 第一部分：通過(guò)對(duì)酒、酒文化與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)關(guān)系的闡釋，引出國(guó)內(nèi)有關(guān)本課題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解，以及本課題研究的理論、現(xiàn)實(shí)意義。

3、 第二部分：傳統(tǒng)色彩在酒包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)色彩的視覺(jué)機(jī)能與視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)之間的關(guān)系，又從色彩設(shè)計(jì)的原則出發(fā)提出了幾個(gè)方面：要從吸引消費(fèi)者注意，便于記憶，考慮不同民族地域?qū)ι实南埠玫鹊?。從“五色”以其深厚的文化?nèi)涵和象征意義得出對(duì)于傳統(tǒng)色彩不得不注意它的習(xí)慣和使用范圍，有選擇的使用傳統(tǒng)色彩。 第三部分：從文字在酒包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，論述了漢字所具有強(qiáng)烈的象形性和裝飾性，闡述了書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)和酒包裝文字的裝飾藝術(shù)特征。

4、 第四部分，傳統(tǒng)裝飾圖形在酒包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。傳統(tǒng)藝術(shù)圖形作為藝術(shù)的精華，是取之不盡的文化寶庫(kù)，本部分以大量的圖文說(shuō)明，針對(duì)傳統(tǒng)的紋樣圖案、吉祥圖案和圖形在白酒包裝中的應(yīng)用諸方面進(jìn)行分析與研究。 在我國(guó)加入世貿(mào)組織的今天，中國(guó)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向如何適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，創(chuàng)造出富有中國(guó)特色的包裝設(shè)計(jì)形式，是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)酒包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的解析．闡述了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與酒包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的可行性創(chuàng)作思路。結(jié)語(yǔ)作為