當(dāng)代山水畫(huà)人物點(diǎn)景技法的特點(diǎn)及應(yīng)用_9540.pdf

1、中國(guó)畫(huà)興起于魏晉南北朝，在唐宋時(shí)期發(fā)展至鼎盛，也是從這一時(shí)期從原來(lái)單一的人物畫(huà)劃分成了人物、花鳥(niǎo)、山水三部分。山水畫(huà)從隋唐時(shí)期正式獨(dú)立，后逐漸發(fā)展至宋代成中國(guó)畫(huà)中的大科，替代了人物畫(huà)的地位，一改以前“人大于山，水不容泛”的局勢(shì);而人物畫(huà)與山水畫(huà)的關(guān)系卻沒(méi)有因此而結(jié)束，反而因?yàn)樯剿?huà)的崛起成就了另外一種和諧相處的關(guān)系——人物點(diǎn)景。山水畫(huà)最推崇的就是生命與自然的統(tǒng)一，在這表現(xiàn)大自然的大好河山的山水畫(huà)中，怎么能沒(méi)有人呢？山水畫(huà)的成熟影響了人物

2、點(diǎn)景的發(fā)展，以范寬為代表的院體畫(huà)畫(huà)家們，將重彩設(shè)色的人物點(diǎn)景表達(dá)得淋漓盡致，與此同時(shí)文人畫(huà)的發(fā)展也是促進(jìn)了點(diǎn)景人物的進(jìn)步，“吳門(mén)畫(huà)派”的文徵明終于把寫(xiě)意山水畫(huà)和寫(xiě)意人物點(diǎn)景進(jìn)行了完美的組合，人物點(diǎn)景的技法終于自成一家，形成了完整的體系。所以點(diǎn)景人物成為了中國(guó)山水畫(huà)中不可缺少的一部分，有了它才能更好的表現(xiàn)“天人合一”，才能讓畫(huà)家的意境更加完美的凸顯出來(lái)。
　　20世紀(jì)初畫(huà)家風(fēng)格依然偏向于傳統(tǒng)，而自中國(guó)成立以來(lái)，各種新的文化融合進(jìn)來(lái)，

3、中西合璧成為了新的時(shí)代特色，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展讓畫(huà)家們不再追求傳統(tǒng)，而是以表達(dá)自己內(nèi)心真正的思想感情為核心，讓富有新時(shí)代精神的人物點(diǎn)景成為山水畫(huà)的主流風(fēng)向標(biāo)。雖然封建社會(huì)已不再，但是仍有豐厚的文化底蘊(yùn)傳承下來(lái)，許多畫(huà)家在傳統(tǒng)技法上加入了自己的風(fēng)格，如黃賓虹、李可染、石魯?shù)热?，受徐悲鴻的影響，素描入?huà)成為了時(shí)尚，更加注重于線條的表達(dá)。從他們的創(chuàng)作實(shí)踐和繪畫(huà)理論中可以看出，山水畫(huà)有了一種新的解讀和詮釋，體現(xiàn)了具有時(shí)代特征的山水畫(huà)新風(fēng)貌，中西結(jié)合

4、的人物點(diǎn)景也為當(dāng)代山水畫(huà)的進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。正所謂“外師造化，中得心源?！?，尊重大自然以環(huán)境為主，創(chuàng)造出適應(yīng)于當(dāng)下的方法才是中國(guó)山水畫(huà)人物點(diǎn)景技法的永恒法則。
　　本文分為三個(gè)部分來(lái)敘述當(dāng)代人物點(diǎn)景技法的特點(diǎn)及應(yīng)用，全面的分析了人物點(diǎn)景技法的演變過(guò)程以及每一個(gè)階段變化的特點(diǎn)，通過(guò)傳統(tǒng)人物點(diǎn)景技法和當(dāng)代人物點(diǎn)景技法的對(duì)比，總結(jié)出人物點(diǎn)景的核心規(guī)律。第一章:通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)人物點(diǎn)景技法的了解，明確了人物點(diǎn)景在山水畫(huà)中的作用和影響。第二章: