朱熹與鄭道傳的排佛論之比較研究.pdf

1、佛教自創(chuàng)始并流傳到我國與朝鮮半島之后，就在民間乃至官方層面擁有了一大批信眾。由于佛教典籍的艱深與晦澀，因此在大多數(shù)情況下，人們依據(jù)僧侶的講解或常識來認識與理解佛教，這就形成了一種對佛教的褒揚過多、批判較少；正面肯定過多、反面否定過少的不平衡局面，簡言之，沒有從辯證的角度來審視和看待佛教。本文選取了中國儒學史上和朝鮮儒學史上兩位舉足輕重的思想家的排佛論為研究主題，著重闡述他們對佛教的批判，以便于對佛教形成較為客觀的認識。任何一種思想并非是

2、在一種相對獨立、較為單一的思想環(huán)境中自我演繹和發(fā)展的，相反，它是在和其他思想流派的交流中來不斷延展的。在這個過程中，有思想間的交鋒與沖突，也有思想間的吸收與汲取，它是一個動態(tài)多元的融合過程。儒家思想與佛教思想也概莫能外。以朱熹與鄭道傳的排佛論為著眼點，不僅能夠析取佛教思想的理論弱點與缺陷，而且又能重溫儒家思想的立場、觀點與要旨。所以，本論文對于深入理解佛教與儒家思想具有一定的積極意義。
　　第一章簡單介紹論文的研究目的和意義、研究