底層的珍珠——論當(dāng)代兒童小說(shuō)中的“留守兒童”形象_18640.pdf

1、隨著改革開(kāi)放的深入，文學(xué)表現(xiàn)的題材越來(lái)越多樣，內(nèi)容越來(lái)越豐富，陸續(xù)出現(xiàn)了諸如改革文學(xué)、農(nóng)民工文學(xué)、打工文學(xué)等反映時(shí)代大潮的文學(xué)樣式。但是還有一類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象長(zhǎng)期為研究者所忽視，那就是以留守兒童為表現(xiàn)對(duì)象的當(dāng)代留守兒童小說(shuō)。
　　 留守兒童問(wèn)題已然成為社會(huì)科學(xué)的前沿話(huà)題，卻仍未成為兒童文學(xué)的熱門(mén)話(huà)題。在兒童文學(xué)領(lǐng)域，以“留守兒童”為題材的兒童文學(xué)作品所占比例較小，精品甚少。當(dāng)下對(duì)留守兒童小說(shuō)的研究十分匱乏，特別是對(duì)于留守兒童小說(shuō)中“留

2、守兒童”形象的典型性和豐富性研究的不夠，對(duì)他們富有個(gè)性與共性的心靈圖景缺乏整體性的認(rèn)識(shí)，對(duì)留守兒童形象塑造的方法，以及留守兒童小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)乃至是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的精神坐標(biāo)沒(méi)有給予準(zhǔn)確定位。
　　 本研究立足十余年間的留守兒童小說(shuō)創(chuàng)作，從兒童觀(guān)的角度，運(yùn)用童年歷史學(xué)、主題學(xué)、形象學(xué)、心理分析、比較研究等方法，將“留守兒童”形象較為細(xì)致全面地還原出來(lái)，以求再現(xiàn)其豐富的心靈圖景。
　　 除緒論和結(jié)語(yǔ)，正文共有四部分組成

3、:第一部分在留守兒童小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀與研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)留守兒童小說(shuō)的概念進(jìn)行了界定。社會(huì)批評(píng)與審美批評(píng)構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本維度。第二部分和第三部分是從社會(huì)維度對(duì)留守兒童形象、人物關(guān)系、兒童心理等方面進(jìn)行分析。第二部分對(duì)留守兒童形象類(lèi)型進(jìn)行了較為細(xì)致的分類(lèi)，主要分為孤獨(dú)的守望者、兒童天性的扭曲者、命運(yùn)的抗?fàn)幷呷?lèi)，在每種類(lèi)別中又根據(jù)留守男童與女童的差異細(xì)化出小類(lèi)，并具體描述了留守兒童形象所表現(xiàn)出的特殊心靈圖景;第三部分以留守帶給兒童

4、的心理陰影，親情缺失以后的情感代償，留守兒童對(duì)城市文明的想像和體驗(yàn)等三方面為出發(fā)點(diǎn)探尋構(gòu)成留守兒童形象類(lèi)型的復(fù)雜成因。第四部分從審美維度對(duì)留守兒童形象進(jìn)行分析，探討了建構(gòu)留守兒童形象的審美距離、審美視角以及審美旨趣等多重審美維度。
　　 緒論部分提出了研究對(duì)象及現(xiàn)有研究的不足，結(jié)語(yǔ)部分則從多角度肯定了留守兒童小說(shuō)的價(jià)值及意義。從“源頭”和“歸宿”的映照中，緊緊圍繞“留守兒童形象”進(jìn)行分析，確定了留守兒童小說(shuō)創(chuàng)作的思想價(jià)值在中國(guó)當(dāng)