從巴赫金對話理論看David Copperfield宋兆霖漢譯本_2018.pdf

1、在巴赫金對話視角的關照下，人類的一切話語都處于和其他話語構成對話關系的復雜網絡之中。翻譯也不例外，是在一定社會歷史語境發(fā)生的話語構建行為。翻譯本身也可看做作者、主人公、讀者及譯者間在時代、社會、文化等語境下平等對話的過程。通過對比狄更斯的原著David Copperfield與宋兆霖先生的漢譯本，把小說中的“對話”作為關注目標，通過“多聲部”的對話分析把握小說人物的個性、思想以及人物之間錯綜復雜的關系，對比譯文分析譯者如何理解和處理原著

2、的雙聲語，及譯者所處的時空背景對譯者翻譯策略、譯文風格、譯作質量所產生的影響。研究問題主要圍繞巴赫金對話理論對《大衛(wèi)·科波菲爾》小說翻譯分析的可行性和借鑒意義，宋兆霖漢譯本是否忠實表現了原作對話關系的實質和內涵，如何在不同的時空體中呈現出原著豐富多層的雜語，譯者是否在譯文中流露出自己的“聲音”，其原因是什么。通過對比和歸納分析，研究發(fā)現概述如下。
　　復調是巴赫金對話主義重要的基本理論之一，為人們理解和批評文學作品開創(chuàng)了新的角度。

3、狄更斯及其作品在俄國產生了特殊而深遠的影響，尤其對陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作，更是有千絲萬縷的聯系。因而，用對話思想來評析狄更斯的作品及其譯本不失為一個創(chuàng)新而又合理的選擇。根據復調中的“大型對話”，原作者藝術性地將現實生活轉換為文字呈現出來。譯者抓住原文的歷史語境，巧妙地還原文本與現實的對話關系，揭露了當時英國維多利亞社會的階層、貧富差距問題。另一方面，“微型對話”關注文本中的“雙聲語”，是主人公與其他主人公，作者與主人公“對話”的表現。作者

4、在創(chuàng)作作品的過程中巧妙地創(chuàng)造了“雙聲語”，字里行間中若隱若現，譯者在翻譯的過程中同樣也是譯文“雙聲語”的還原者甚至創(chuàng)造者，經受著語言的考驗。譯文中不乏靈巧的翻譯，充分再現了“雙聲語”的詩學效果。然而不少話語中的第二個聲音被阻礙、放棄甚至改變，不完美的呈現往往給譯文留下遺憾。
　　雜語在社會交際中的相互作用，體現了人們不同聲音、意向、立場、價值觀的交鋒，是現實生活的重要側面?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是反應現實生活的小說，自然不能不兼收并蓄

5、地接納社會雜語，反應了豐富的社會各階層和職業(yè)面貌，人物話語有各自風格和立場。譯者也相應地采取各種策略，充分利用地道的中文及其雜語背景，生動地還原作品中豐富的人物性格和思想。譯者在對話交流中分別實現了翻譯策略、話語的選擇以及文本意義的構建等。由于譯者與作者在不同時空體背景下的意識差異，他在譯文中有意無意地流露出自己的“聲音”，體現了譯者對中國傳統(tǒng)美德的崇尚和傳承。巴赫金的對話主義為翻譯批評提供了嶄新的理論視角，它對翻譯實踐和譯本分析的指導