圖像、文字文本與靈視詩(shī)學(xué)——布萊克蘭貝斯時(shí)期作品研究_13396.pdf

1、威廉·布萊克是英國(guó)前浪漫主義時(shí)期的一位重要藝術(shù)家，兼詩(shī)人和畫(huà)家于一身，其作品主要由圖像和文字這兩種文本形式所組成。本文以他的早期作品為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究他作品當(dāng)中文字文本和圖像文本的構(gòu)成，并分析兩者在構(gòu)建布萊克“靈視”詩(shī)學(xué)理念中的作用及其表現(xiàn)。
　　“想象力”是浪漫主義的核心詩(shī)學(xué)觀念。布萊克與其他偏重聽(tīng)覺(jué)效果的浪漫主義詩(shī)人相比，其詩(shī)學(xué)構(gòu)成中包含較為明顯的視覺(jué)特征。這一特征構(gòu)成了其想象力的本質(zhì)屬性，也是他構(gòu)建獨(dú)特“靈視”詩(shī)學(xué)的基礎(chǔ)。

2、
　　研究布萊克的文字文本和圖像文本，首先需明確兩者的關(guān)系。筆者認(rèn)為，布萊克獨(dú)特的詩(shī)畫(huà)關(guān)系，不再拘囿于傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的詩(shī)畫(huà)“姐妹藝術(shù)”觀，而是建立在自身獨(dú)創(chuàng)的“對(duì)立面”觀念之上。
　　布萊克獨(dú)特的想象力通過(guò)詩(shī)畫(huà)關(guān)系體現(xiàn)出兩個(gè)方面的特質(zhì):首先，從詩(shī)學(xué)構(gòu)成上來(lái)看，布萊克認(rèn)為想象力直接與理性相對(duì)，它來(lái)源于“詩(shī)歌天才”，并且構(gòu)成了人認(rèn)知宗教和自然的本質(zhì)屬性。在此基礎(chǔ)上，布萊克通過(guò)對(duì)詩(shī)、畫(huà)作品有關(guān)時(shí)間和空間表達(dá)的轉(zhuǎn)變，使得其中出現(xiàn)的人

3、物和動(dòng)物呈現(xiàn)出特殊的象征意義。其次，從讀者接受層面上來(lái)看，布萊克的詩(shī)畫(huà)關(guān)系突破了傳統(tǒng)的“插圖書(shū)”中詩(shī)畫(huà)對(duì)應(yīng)和詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)的表現(xiàn)模式，通過(guò)構(gòu)建詩(shī)歌和繪畫(huà)的獨(dú)立表達(dá)，從而喚起讀者的想象力，共同參與象征系統(tǒng)的構(gòu)建當(dāng)中。
　　最終，這種以“對(duì)立面”為基礎(chǔ)，激發(fā)和表現(xiàn)“想象力”為主旨的詩(shī)畫(huà)關(guān)系，在“靈視”詩(shī)學(xué)中達(dá)到統(tǒng)一。布萊克的“靈視”詩(shī)學(xué)觀念是他的詩(shī)學(xué)旨?xì)w，共可分為四個(gè)層面:受理性、時(shí)空等因素的限制的一重靈視;在想象力的作用下所展開(kāi)的二重靈視