構(gòu)筑形態(tài)的邏輯性與適應(yīng)性——傳統(tǒng)木構(gòu)筑之解析與當代思考.pdf

1、在當代中國建筑理論與設(shè)計中,將"構(gòu)筑"概念引入傳統(tǒng)構(gòu)筑形態(tài)及其轉(zhuǎn)換命題研究,有著重大的現(xiàn)實意義.該文試從構(gòu)筑文化的角度重新審視傳統(tǒng)木構(gòu)筑形態(tài),從適應(yīng)性原則和構(gòu)筑邏輯原則,分析其構(gòu)筑形態(tài)的成因——適應(yīng)性的發(fā)生過程及規(guī)律;針對中國當前設(shè)計中普遍忽視構(gòu)筑與缺乏細部的現(xiàn)象,思考在現(xiàn)代建筑設(shè)計與營造中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代構(gòu)筑方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其融和的可能.該文將以中國傳統(tǒng)木構(gòu)筑形態(tài)的適應(yīng)性與邏輯性分析為出發(fā)點展開論文.傳統(tǒng)木構(gòu)筑形態(tài)大致可分為實態(tài)與虛態(tài).實

2、態(tài)包含材、構(gòu)、筑.虛態(tài)指的是象——構(gòu)筑意象.從這四個方面探討傳統(tǒng)構(gòu)筑形態(tài)的適應(yīng)性與構(gòu)筑邏輯.傳統(tǒng)木構(gòu)筑形態(tài)在選材、用材上均以用為法,強調(diào)就地取材、因材致用,注重多種材料的組合運用.它以傳統(tǒng)木構(gòu)架為主要的"支撐體系".整合于儀式性過程中的構(gòu)筑方式,并非單一的物化方式,而是融合了多重構(gòu)筑意象,體現(xiàn)一種傳承下來的意象思維模式的表征——構(gòu)筑意象.傳統(tǒng)建筑的構(gòu)筑形態(tài)具有許多不同的表現(xiàn).這種表現(xiàn)的多樣性,也就是傳統(tǒng)建筑對其自身材料與結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯真

3、實表現(xiàn)和對各種外部環(huán)境因素能動適應(yīng)的結(jié)果.基于以上理論,選取桂北傳統(tǒng)木構(gòu)筑為對象,進一步分析與論證.該文認為桂北傳統(tǒng)木構(gòu)筑是質(zhì)樸的、真實的、符合構(gòu)筑邏輯的,同時又反映著與建造者、使用者相關(guān)聯(lián)的種種環(huán)境因素.論文最后探討從傳統(tǒng)構(gòu)筑形態(tài)到現(xiàn)代構(gòu)筑形態(tài)的轉(zhuǎn)換問題.傳統(tǒng)建筑是對當?shù)貧夂颉⑽幕?、技藝長期適應(yīng)而自發(fā)形成的建筑形態(tài),對其的分析有利于我們從構(gòu)筑文化的角度吸取其中的設(shè)計經(jīng)驗,從而在建筑設(shè)計與營造中,基于現(xiàn)代新材料、新構(gòu)筑手段,充分考慮當?shù)?/p>