當(dāng)代公墓建筑空間的紀(jì)念性表達(dá)初探.pdf

1、西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代公墓建筑空間的紀(jì)念性表達(dá)初探專(zhuān)業(yè)：建筑設(shè)計(jì)及其理論碩士生：田一辛指導(dǎo)教師：李岳巖副教授摘要城市化的中國(guó)伴隨著人口的過(guò)度集中和老齡化的趨勢(shì)，因此社會(huì)對(duì)墓地的需求量激增，安葬方式以火葬為主。在社會(huì)文化的影響下，史學(xué)、考古學(xué)及文化現(xiàn)象學(xué)范疇的研究也多集中在帝王陵園，從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀來(lái)看，建筑學(xué)對(duì)公墓的理論研究不多，但在實(shí)踐方面卻一直有創(chuàng)新，很多實(shí)際項(xiàng)目對(duì)社會(huì)和建筑界產(chǎn)生了重要的意義，并引起人們對(duì)于公墓的重視。通

2、過(guò)對(duì)這些理論和案例收集并對(duì)它們進(jìn)行歸納學(xué)習(xí)，希望可以總結(jié)出滿(mǎn)足公墓紀(jì)念性的設(shè)計(jì)手法，并且對(duì)中國(guó)公墓進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)掘它們?cè)O(shè)計(jì)中的優(yōu)劣勢(shì)，從而總結(jié)出當(dāng)代公墓建筑空間的精神內(nèi)涵——紀(jì)念性的物化設(shè)計(jì)手法，即本論文的研究?jī)?nèi)容，使公墓建筑不單單具有物質(zhì)屬性，也有強(qiáng)烈的精神屬性。公墓建筑空間紀(jì)念性的表達(dá)方式則是通過(guò)研究總結(jié)紀(jì)念性建筑的表達(dá)方式，并對(duì)其進(jìn)行篩選，將適宜公墓紀(jì)念性表達(dá)的方式繼承學(xué)習(xí)，并應(yīng)用于公墓設(shè)計(jì)之中。當(dāng)代公墓多以綜合式存在，即火葬場(chǎng)

3、，墓地，骨灰安置堂等結(jié)合在一起設(shè)計(jì)，使用人群分為三類(lèi)：死者，祭拜者和工作人員，設(shè)計(jì)中要考慮三類(lèi)人群的不同特性并創(chuàng)造出符合他們需求的建筑空間。公墓設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：公墓服務(wù)的城市區(qū)域劃分應(yīng)均衡；安葬死者和紀(jì)念死亡的功能導(dǎo)致了特殊的空間模式；儀式化的流線(xiàn)和所處的景觀與建筑空間祥和氛圍；紀(jì)念性空間的多種表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)當(dāng)代公墓建筑空間紀(jì)念性的研究，總結(jié)出當(dāng)代公墓的選址是多以可持續(xù)生態(tài)的觀念為指導(dǎo)；充分考慮了公墓所服務(wù)的范圍，使得公墓可均勻布置的