基于知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)的紀(jì)念性空間場(chǎng)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)關(guān)注感知過(guò)程中感知對(duì)象、感知主體及相互間關(guān)系的整體性，這種思考和觀(guān)察問(wèn)題的方法對(duì)于空間的設(shè)計(jì)有很大的啟發(fā)，文章以知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)的理論為依據(jù)，對(duì)有關(guān)設(shè)計(jì)理念和原則進(jìn)行過(guò)濾和更新，補(bǔ)充新的觀(guān)念和設(shè)計(jì)手法，并結(jié)合有關(guān)實(shí)例的分析進(jìn)行論證，以期可以為當(dāng)前紀(jì)念性建筑空間設(shè)計(jì)帶來(lái)有益的啟示。
　　現(xiàn)象學(xué)的方法論包含有考察與描述、此在與存在、二元統(tǒng)一三個(gè)方面，我們用現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)空間的知覺(jué)場(chǎng)概念做闡釋?zhuān)岢觥翱臻g場(chǎng)”的概念，構(gòu)建了空間場(chǎng)的理

2、論體系，用現(xiàn)象學(xué)的方法分析空間的精神特質(zhì)，完善當(dāng)前建筑現(xiàn)象學(xué)的論述范圍。并將這一理論體系針對(duì)紀(jì)念性建筑空間這一特殊建筑類(lèi)型做分析，運(yùn)用空間場(chǎng)的理論對(duì)空間的紀(jì)念性進(jìn)行分析，得出紀(jì)念性空間場(chǎng)的特征。
　　在提出紀(jì)念性空間場(chǎng)的基礎(chǔ)之上文章論述了紀(jì)念性空間的感知，其中包括完形性、多樣性、先驗(yàn)性三個(gè)基本特征，闡明了空間紀(jì)念性感知的基本原理。感知的完形性是指人體感知的基本結(jié)構(gòu)，也就是空間紀(jì)念性被認(rèn)知的基本結(jié)構(gòu)；感官多樣性是指多感官設(shè)計(jì)的基本理

3、念，強(qiáng)調(diào)感知過(guò)程的多感官效應(yīng)；感知的先驗(yàn)性是指?jìng)€(gè)體環(huán)境經(jīng)歷與群體無(wú)意識(shí)作為一種先在經(jīng)驗(yàn)對(duì)人們的信息識(shí)別處理過(guò)程起作用，這些共同決定了人們對(duì)于空間紀(jì)念性的感知。
　　紀(jì)念性空間知覺(jué)場(chǎng)的營(yíng)造是在對(duì)紀(jì)念性空間場(chǎng)分析以后得出的成果性部分，知覺(jué)場(chǎng)的營(yíng)造分為空間意象定位、靜態(tài)情景營(yíng)造、動(dòng)態(tài)情節(jié)組織三部分，紀(jì)念性空間意象主題有寧?kù)o、永恒、神圣，可通過(guò)象征、敘述、再現(xiàn)、隱喻的方式實(shí)現(xiàn)，在紀(jì)念性空間情境的實(shí)現(xiàn)方面文章探討了造型、色彩、光影、質(zhì)感、嗅