北宋易元吉的繪畫(huà)研究.pdf

1、北宋時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的巔峰，其作品生動(dòng)自然，意境深遠(yuǎn)，為當(dāng)下學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)之典范?，F(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中也借鑒了不少前人的經(jīng)驗(yàn)和技法，但是發(fā)展到今天，它已經(jīng)形成某些固定的繪畫(huà)模式和藝術(shù)風(fēng)格，這對(duì)于畫(huà)家的創(chuàng)作的影響是巨大的，同時(shí)也是的花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展停滯不前。部分畫(huà)家在創(chuàng)作的時(shí)候脫離生活，缺乏觀察，只是一味模仿傳統(tǒng)繪畫(huà)的程序，至使他們作品過(guò)于表面形式化，沒(méi)有包含精神內(nèi)容。這種簡(jiǎn)單地重復(fù)前人的題材和沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)格，拘泥于別人的框架和模

2、式的創(chuàng)作態(tài)度是我們必須擯棄的。因?yàn)檫@樣只會(huì)在不斷地抄襲中迷失自我，喪失了藝術(shù)創(chuàng)新的銳氣。藝術(shù)樣式的模仿對(duì)于一位畫(huà)家的藝術(shù)生命來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一把直插心臟的利刃，這樣的作品顯然也不合乎現(xiàn)實(shí)，而且缺乏藝術(shù)活力與時(shí)代生命力。從目前的繪畫(huà)創(chuàng)作的情況來(lái)看，大部分人的作品過(guò)于程序化并流于表面的矯揉揉造作，作品本身僵硬死氣，歸根結(jié)底是缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)外寫(xiě)生的實(shí)踐。本文通過(guò)對(duì)北宋易元吉繪畫(huà)作品的研究與分析，進(jìn)一步闡釋中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的寫(xiě)生精神以及他的繪畫(huà)技

3、法對(duì)于當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)用價(jià)值。
　　 作為當(dāng)時(shí)北宋宮廷中唯一的湘籍畫(huà)家，易元吉秉承了湖湘人的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)，并在繪畫(huà)中滲入湖湘文化的精神內(nèi)涵，使得作品更富地域特色。易元吉的繪畫(huà)題材多以猿猴為主，這些作品真實(shí)生動(dòng)，是他根據(jù)實(shí)地考察后得到第一手資料進(jìn)行的繪畫(huà)創(chuàng)作，所以無(wú)論是猿猴的細(xì)節(jié)描繪還是整體自然環(huán)境的刻畫(huà)都是相當(dāng)?shù)木?，這在這在當(dāng)時(shí)已是無(wú)人可以比擬的，也彌補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中獐猿這一空白，米芾稱贊他為“徐熙后一人矣”。文章中專門(mén)