張愛玲：存在的探詢與言說.pdf

1、該文從存在論的角度審視張愛玲及其文學創(chuàng)作,認為她是一個在籠罩著戰(zhàn)爭與死亡陰云的精神貧乏的時代里堅守存在的詩意的詩人哲學家.作為一個生命的沉思者,她發(fā)現(xiàn)并揭示了"封鎖"的存在困境;作為一個存在情緒的體驗者,她表現(xiàn)了荒涼的生存體驗,生命的恐怖、焦慮、孤獨感;作為一個存在的承擔者與詩意的尋覓者,她承擔起人的不可避免的死亡的命運和時間不斷過去的焦慮,從日常的生活世界中尋找安穩(wěn)和永恒.張愛玲的文學作品是關于"封鎖"的存在困境的寓言.其小說《封鎖》

2、即是有代表性的寓言,借之可以透視張愛玲整個文學世界所表現(xiàn)的對于生存困境的思索.張愛玲從日常生活中的一次"封鎖"事件發(fā)現(xiàn)了人的精神上的"封鎖",即存在的被遮蔽.她發(fā)現(xiàn)在日常生活中,人不是作為人之為人的精神性存在,而是以物化的形式存在.物質、他人、文化共同制造了個體在世的枷鎖.這些多層面的封鎖使人成為自在的存在,人被窒息在有限與必然中,喪失了本源自我.而愛情與自由的神話也會使人失去現(xiàn)實性,將人的存在導向虛無.張愛玲揭示出"人與世界對立"的普

3、遍絕望,啟示人們尋找本真自我.張愛玲對生命的體驗是荒涼的,她創(chuàng)造了"荒原"意象來表現(xiàn)她的這種荒涼情緒.她從日常的生活中捕捉到現(xiàn)代繁華的大都市上海內在的曠野感,將都市與荒原打成一片,上海成為虛幻的城市,都市人的存在亦是虛幻的、不真實的.張愛玲借助自然景觀(夏之郁熱,冬之荒涼)表現(xiàn)生之焦慮與死之恐怖的情緒主題.她以"樹木"表現(xiàn)欲望的非理性,用"墻"表現(xiàn)死亡的威嚴.她創(chuàng)造了"窺視者"的月亮意象,月亮的窺視使人感到被異化、被物化的恐怖虛無感.她