英漢拒絕言語行為對比研究.pdf

1、作為人際交往中的一個重要組成部分，禮貌理論一直是語用學關(guān)注的話題之一。在上個世紀，西方的語用學專家和學者做了大量的研究工作，為禮貌現(xiàn)象的研究打下了堅實的基礎。其中有關(guān)禮貌現(xiàn)象最有權(quán)威、最具說服力的理論是布朗和列文森(Brown andLevinson)提出的“面子理論”以及利奇(Leech)提出的“禮貌原則”。隨后中國也有一些學者對禮貌現(xiàn)象進行了廣泛深入的研究，其中值得一提的是顧日國，他提出了一套具有中國特色的“禮貌準則”。 拒

2、絕是日常生活中使用頻率比較高的言語行為，并且是一種“本質(zhì)上威脅請求者正面子的威脅行為”。由于拒絕通常威脅被拒絕者的面子，因此人們在實施這一行為時常常要考慮禮貌問題，用一些禮貌策略來減緩對對方面子的威脅。 本論文旨在通過比較美語和漢語中拒絕策略的異同，對其中所反映出來的禮貌現(xiàn)象進行語用對比分析，其分析是借助于一系列的禮貌原理實現(xiàn)的。以拒絕這一言語行為作為研究視點來探討美語和漢語中所體現(xiàn)出來的禮貌的異同，是此論文的獨到之處：通過與具

3、體的言語行為-語用拒絕-的結(jié)合來研究禮貌現(xiàn)象。對語用拒絕的分析是通過收集對比一系列語料實現(xiàn)的。本文以中國非英語專業(yè)大學生和美國大學生作為受試對象，以語篇補全測試問卷(DCT)為語料收集方法，由于拒絕言語行為涉及給予、請求、邀請、建議等諸多方面，本研究擬以“請求”為引發(fā)情景做深入研究，以社會地位作為變量，在前人相關(guān)研究的基礎之上更加系統(tǒng)科學的設計了從屬于3個不同類別(拒絕者相對社會地位分別為高、低和平等)的5個情景。研究采用Beebe，T

4、akahashi & Uliss-Weltze(1990)對構(gòu)成拒絕言語行為的語義結(jié)構(gòu)的分類和跨文化研究框架，以受試對象在這五個情景中的不同反應作為研究資料，對拒絕策略進行對比，進而從禮貌層面上對其差異加以分析。 本文從三個方面來剖析兩組的異同：一、從總體上比較兩組使用的直接拒絕策略和間接策略的異同；二、按照語義模式的順序和頻率來觀察兩組在每一個情景中選擇拒絕策略的異同；三、研究這兩組因被拒絕者社會地位的影響而產(chǎn)生的說話者策略選

5、擇的異同。經(jīng)過統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)，結(jié)果表明了這兩組在以上三個層面對于拒絕策略的使用存在相似之處，也存在著明顯差異。 兩組受試者均傾向于使用間接拒絕策略，但間接程度存在差異。漢語受試者在拒絕時比英語受試者更多地回避直接拒絕策略，對被拒絕者的相對地位差異敏感，主要體現(xiàn)在禮貌標記語的使用頻率、提供的拒絕理由的具體程度、稱呼語的使用頻率等方面。在語義結(jié)構(gòu)的選擇和內(nèi)容表達上，漢、英受試者也表現(xiàn)出明顯的文化差異和偏好，例如漢語受試者更多地采用提

6、供別的辦法和推遲策略來緩解拒絕言語行為對被拒絕者面子的威脅；而英語受試者大多采用愿望、原則等方法來削減拒絕對被拒絕者面子的威脅。 最后，作者發(fā)現(xiàn)盡管禮貌是存在于各種語言和文化中的普遍現(xiàn)象，但禮貌不僅在不同的語言中有不同的實現(xiàn)方式，而禮貌的這種跨文化差異主要源于各種文化的語用差異，而語用原則與該文化的價值取向密切相關(guān)。就文化層面而言，中國禮貌準則中的謙虛原則是中國集體主義傳統(tǒng)的體現(xiàn)，而非自我貶低準則體現(xiàn)了西方個人主義和宣揚個性的文