生態(tài)文明視域下低碳經(jīng)濟發(fā)展問題研究.pdf

1、人類進化的歷史，也是人類在實踐中不斷前進的文明史，人類文明史相繼經(jīng)歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明以及正在轉型的生態(tài)文明四個階段。每一次文明的更替都是人類歷史發(fā)展的飛躍，每一次飛躍都是人類對人與自然的再認識，每一次再認識都讓人類選擇一種新的生存方式，每一次生存方式的變革都會給人與自然帶來新的解放，每一次新的解放都會推動人類社會的進步和發(fā)展。生態(tài)文明是對工業(yè)文明反思的成果，是人類認識自然、改造自然、利用自然以及認識人自身的最新成果，是人類

2、社會進步和發(fā)展的一個重要標志。建設生態(tài)文明是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是科學發(fā)展觀的內在要求，也是實現(xiàn)人與自然和諧相處的必然選擇。
　　生態(tài)文明建設是我國“五位一體”社會發(fā)展格局的重要組成部分，這就要求轉變高污染、高排放、高耗能的經(jīng)濟增長模式，建立與之相適應的經(jīng)濟社會發(fā)展模式，于是低碳經(jīng)濟就應運而生。低碳經(jīng)濟的發(fā)展能夠有效減少溫室氣體排放，是人類發(fā)展觀念、生存方式和能源消費方式的一次全新變革，其核心是能源制度和產(chǎn)業(yè)結構

3、創(chuàng)新、減排技術和能源技術創(chuàng)新。當前，我國正處于全面深化改革、轉變發(fā)展方式、調整產(chǎn)業(yè)結構的關鍵時期，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、低碳經(jīng)濟，是落實生態(tài)文明建設的有效途徑，是推動我國經(jīng)濟社會科學發(fā)展的必然選擇。
　　論文以馬克思主義生態(tài)文明、科學發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展等相關理論為基礎，綜合運用比較研究法、歷史文獻分析法和理論聯(lián)系實際法進行論述，按照“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯逐步展開，從哲學的高度思索我國低碳經(jīng)濟全面轉向問題。具體來講，首先

4、，從低碳經(jīng)濟提出的背景入手，著重對國內外低碳經(jīng)濟發(fā)展問題研究進行綜合評述，并提出了發(fā)展低碳經(jīng)濟的理論和現(xiàn)實意義。其次，對生態(tài)文明和低碳經(jīng)濟的概念進行解讀，辯證地論述了生態(tài)文明與社會主義、科學發(fā)展觀之間的關系及重要意義，并從背景、目標和保障機制三個方面闡明了生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟之間的和諧共生性，對低碳經(jīng)濟發(fā)展促進生態(tài)文明建設進行哲學思考。再次，在上述理論闡述的基礎上，對現(xiàn)階段我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的法規(guī)制度不健全、創(chuàng)新力不強等問題進行分析總結，并

5、從傳統(tǒng)生產(chǎn)力觀和“人”未得到全面發(fā)展的視角尋找問題產(chǎn)生的根源。第四，學習主要發(fā)達國家在立法、技術創(chuàng)新等方面的經(jīng)驗，以“揚棄”的態(tài)度，為我國低碳經(jīng)濟發(fā)展尋找參考。最后，分析我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的理論、制度和成本優(yōu)勢，提出我國生態(tài)文明建設全面低碳化轉向新的實踐路徑——走低碳經(jīng)濟發(fā)展之路，即我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的實踐探索。思想教育低碳轉向，為低碳經(jīng)濟發(fā)展作意識形態(tài)上的準備；低碳法律轉向，為低碳經(jīng)濟的順利推進做好法律上的保障；低碳技術轉向，為低碳經(jīng)濟的