直觀、體驗與中國畫創(chuàng)作.pdf

1、繪畫創(chuàng)作尤其是中國畫創(chuàng)作常常受到傳統(tǒng)模式的束縛，雖有大量關于師法自然的理論，但在創(chuàng)作時不免受到經驗、固定模式的影響，而使創(chuàng)作者難以擺脫對于傳統(tǒng)模式的依賴。固定觀念蒙蔽了畫家的眼睛、傳統(tǒng)模式泯滅了畫家的個性。 本文通過對于直觀與體驗的詳細論述，闡明直觀與體驗是走出創(chuàng)作模式化僵局及擺脫程式化思維模式限制的有效途徑。論述直觀與體驗是賦予中國繪畫作品生命性的直接源泉。 對于直觀的論述，本文重點從直觀的三重屬性入手，論述直觀的純粹

2、性是觀照者感受自然之物生命之靈性的條件；直觀的當下性是進行中國畫創(chuàng)作的靈感之源；直觀的自我屬性是中國畫創(chuàng)作具有個人獨創(chuàng)性的前提。 在對體驗的論述過程中，文章引入了大量的先秦儒道思想。試圖通過對于先秦儒道思想家們發(fā)現(xiàn)真理、闡述真理的方式，來說明在中國畫創(chuàng)作過程中，在賦予繪畫作品以生命性的意義上體驗之內涵，體驗的過程如同體道的過程，體驗即為體道。體驗者通過對于自然的源發(fā)境域、人與物的互構境域以及人生境域的體驗，達到體驗者的精神與天地